TA的每日心情 | 开心
2014-5-21 23:39 |
|---|
签到天数: 2 天 连续签到: 2 天 [LV.1]胜妙罗施食村新进同修
妙慧同修
- 积分
- 18365
|
发表于 2012-5-31 21:45:29
|
显示全部楼层
拿耳塞塞住耳朵的目的是減少音塵的干擾, 這樣妄念會減少. 持名念佛一個方法是用耳根聽自己所唸出的佛號, 其目的是專注力安住在佛號上. 換句話說, 就是將妄念綁在念佛上. (妄念=專注力)
安住的地方也可以是額頭, 風門(人中), 心臟. 持名念佛法有時會念得氣會喘不過來, 這是專注力位置較高, 所以將專注力放在心的附近, 可以改善這種狀況. 自己注意一下, 您會不會感到顏面的肌肉很緊張? 會不會一股氣積在胸口? 頸肩部的肌肉很緊? 這時要放鬆顏面肌肉, 動動頭頸部, 深深呼吸幾口氣, 讓自己將無形中所形成的身體緊張壓力舒緩下來, 最好再觀想這胸口積鬱的壓力下降, 從肛門出去, 再穿過地球, 再穿出三界之外. 反覆幾次訓練, 心胸就會變得寬敞, 舒服. 這個方法是以"鬆"來調整身心的方法.
念佛有時一邊念一邊打妄想. 想想 打妄想是妄念, 那麼誰在念佛? 打妄想也是一種專注力, 只是由於業力的關係, 我們無法控制它. 反過來看, 念佛也是專注力, 是一種由我們控制妄想的專注力. 這個專注力是第六意識作用, 說它是一種妄想也可以. 那麼真正在念佛的是誰? 所以說不應該用大腦念佛的意思在此. 同時要見性, 也是從這裡進入.
觀想是大腦的思維, 觀想身體是大鐘而念佛. 我覺得是一種修法, 但對見性無助. 因為觀想世界也是如夢幻泡影, 如露亦如電. 觀想用於如施食的法門是對的. 但是用於修止觀的過程應該要用定後起觀照的方法. 心一境性後, 所起的境界稱為觀照境界, 這才是實相境界.
觀想身如大鐘的修法可能最後會因身體無法承受而致病, 須注意. 而且這是一種色法(身體), 本來就應該破捨, 您一執著上去, 與見性何益?
|
|
楼主
