关于舍戒之后再受戒的问题。

吉祥果

问：姐姐一月前开始五戒，平常生活中可能是经常犯妄语戒，前天梦见一个戴眼镜的男人，叫她暂停五戒，休停一段时间，还说，吉祥果也遇到过这种情况。。。。。。。。我姐姐不知道该怎么办？
答复：
可以受戒的时候，先随分自受其他四条戒律，妄语戒可以先不受。持戒是好的事情，不可停止。梦中戴眼镜的人到底是什么身份，我不清楚，不敢妄下断语。我没有暂停五戒，如果梦中人说我遇到这种情况是指暂停五戒的话，绝无此事。如果说我妄语戒也有不小心会犯的话，我确有此事，平时说话的时候，会由于特殊的原因或者习气或者客套话，不小心说出妄语，却有此事，然后我再忏悔重新受戒

如果确实因为环境的原因，暂时因为某件事没办法守某戒，可以对身边一人说，我舍弃某戒，然后为之，此后再重新受戒，还可得戒。
比如说，由于特殊的应酬，实在无法推托，要你喝酒。你可以对身边一个人说，我今天舍弃不饮酒戒，然后喝酒，这叫做舍戒。舍戒之后再做，就没有破戒的罪业，只有饮酒的因果。喝酒以后，再做忏悔，重新受戒，还可以得戒。
但是千万不要没有舍戒而破戒，这个罪业较重。

以上在圣严法师《戒律学纲要》论述的很全面。暂时的舍戒呢，就好像因为特殊原因，你给这个桶暂时弄漏了，但是要马上又补上，这样就不会长久的漏下去。



总之戒律是保护自己世间和出世间成就的基础，也是保证自己福报功德不漏失的基础。就好像一个水桶，里面的水就是自己的福报功德，不持戒的人，这个桶底部就有个洞，福报功德慢慢就漏掉了。持戒的人这个桶是不漏的，福报功德才会逐渐积聚不散失。

筱

好的，我明白了。谢谢、

kong

阿弥陀佛。师兄。请教一下：给别人买烟酒或送别人烟酒算不算犯不饮酒戒啊？谢谢。

吉祥果

引用第2楼kong于2010-06-04 15:31发表的  :
阿弥陀佛。师兄。请教一下：给别人买烟酒或送别人烟酒算不算犯不饮酒戒啊？谢谢。

算的

gsm5566

用盗版软件，算不算犯盗戒？

吉祥果

引用第4楼gsm5566于2010-06-04 17:08发表的  :
用盗版软件，算不算犯盗戒？

师兄问的极好
我的意见是---------算的。目前我使用的也是

gsm5566

是啊，所以这点很多师兄都做不到，包括我， [s:11]

cia3711

如果是受了菩萨戒呢？犯了杀盗淫妄酒任何一条或多条又将如何？经常听说受菩萨戒后难以舍戒，不管怎么犯，戒还是在，除非失退菩提心。那是不是说受菩萨戒比较轻松，万一破戒也不用提心吊胆，因为戒体还在。

所以我一直都搞不懂这个菩萨戒，五戒破了就是破了，菩萨戒却居然没有破。请兄师们为我解说。

吉祥果

引用第7楼cia3711于2010-06-05 01:28发表的 :
如果是受了菩萨戒呢？犯了杀盗淫妄酒任何一条或多条又将如何？经常听说受菩萨戒后难以舍戒，不管怎么犯，戒还是在，除非失退菩提心。那是不是说受菩萨戒比较轻松，万一破戒也不用提心吊胆，因为戒体还在。
所以我一直都搞不懂这个菩萨戒，五戒破了就是破了，菩萨戒却居然没有破。请兄师们为我解说。

退失菩提心对于菩萨戒来说，等于失去了其核心。但是也不能说不管怎么犯，戒体还在，我没听说过这种说法。
很多师兄将受持菩萨戒看的很简单，或者很随便的就去受菩萨戒，这种态度是轻浮而不可取的，为什么呢？因为一个没有调伏自己各种烦恼的人，是没有资格受菩萨戒的，即便受戒，也不能得到戒体。
依据《菩萨善戒经》云： 菩萨欲受菩萨戒时。先当调伏柔软诸根。于生欲处不生欲心。于生瞋处不生瞋心。于生痴处不生痴心。于生畏处不生畏心。若自知具如是四事。则为十方诸佛所知。其人亦能知十方佛。 舍利弗。若知不具如是四事。受菩萨戒者。是人亦不得菩萨戒。亦诳十方现在诸佛及诸菩萨。
所以，贪嗔痴慢淫欲嫉妒种种无明烦恼，如果没有有效的调伏之前，即便受菩萨戒，也是不能得到戒体的。
因此，受菩萨戒，不是一个简单的事情，不是我们想的那样宽松。

吉祥果

另据《菩萨善戒经》，除了上面说的，调伏自己种种无明烦恼之外，还要求受菩萨戒者，自己必须一人独处，精进忏悔自己罪业，连续六个月昼夜精进忏悔罪业，直到罪业清净，十方诸佛菩萨为显身，令其得见三十二相八十种好，见此相已，视为诸佛菩萨认为此人堪受菩萨戒行。有此前行，方可受戒。
以此标准观之，现在恐怕很多已经受了菩萨戒的人，真正达标的有多少，也很难说。是否真的得到菩萨戒体，也很难说。
所以，将受持菩萨戒的标准降低到随便哪个佛弟子都可以堪受，恐怕没有这么简单。