宁玛派实修金刚诵大圆满---三金刚种子字实修法

菩提王子

宁玛派实修金刚诵大圆满---三金刚种子字实修法

作者：彻令多杰仁波切


       龙树菩萨在【三相灯】中有云:「虽仅一义而不昧，方便多门无辛劳，以为锐利根器故，密咒乘门为殊胜。」以四项特色说明密咒胜门特为殊胜的原因。其中一项即是。「方便有多门」，密咒胜门之中，顺应众生根器、能力，讲述的法门广大无边，其中针对年老体衰、无力修持四加行者，则有三金刚种子字--嗡啊吽实修法，其功效等同四加行实修。

        首先就修咒数目而言，嗡啊吽三字实修法，全部阶段须累积到五十万遍至六十万遍，等同于四加行法五十万遍的次数。

        皈依大礼拜的实修，其目的系经由顶礼的动作而清净「身」的罪障，而三金刚种子字实修法中「嗡」字系一切诸佛身金刚种子字，经由嗡字放光充满全身，清净身的罪障，其效果同于皈依大礼拜。

       菩提心及四无量心的实修，系清净心意的罪障。三金刚种子字实修法中「吽」字，系一切诸佛之意种子字，经由吽字放光遍布全身，清净心的罪障，内心罪障清净，自然容易生起菩提心。

        就集聚资粮而言，其实修法系供养曼达，三金刚种子字实修法中观想身的三门罪障清净去除，得到诸佛三门加持，如此专心不散而观想，系集聚福德资粮，自身的三门与诸佛三门毫无差别，安住于此无二无别中静坐片刻，则为积聚智慧资粮。

        四加行法中念诵莲师祈请文与心咒，观想上师经由四灌顶后，上师融入自心间，自心与上师心意合而为一，无有差别，此即为上师相应法。

       此实修法最后，自身三门与诸佛三门无二无别，安住于此境界静坐片刻，亦同于上师相应法。

        四加行的分支为施身法，观想以自己的身体供养十方诸佛菩萨，布施冤亲债主、魔鬼邪祟，目的系彻底断除我执，因此施身法的正式名称为「断除法」，指修此法能断除我执。三金刚种子字实修法，以三金刚种子字加持自身之三门，观自己三门与诸佛三门无二无别，不生凡俗之执着，我执逐渐减少，等同施身法实修。

        堪布彻令多杰仁波切开示，台湾弟子对佛法信心强烈，若能在法义及实修上投入相同强烈的兴趣，则佛法的力量方能产生。例如吃饭能令肚饱，土石不能饱肚，则何必吃土石？实修必须产生利益，不能产生功效，则闻法何益？所闻之法应与心续相合，调伏内心烦恼，则安乐趣入，将得佛果。故对于时间忙碌、或体衰力弱者，时短而功效显著的实修法莫过此三金刚种子字实修法。

        此实修法于大圆满教法及诸多教法中多所提及，遍存于四大教派之中，于宁玛派及噶举派中更为普及。

        嗡啊吽第一阶段实修，需经堪布教导后，修满嗡啊吽三十万遍，才可进修第二阶段

       嗡啊吽第二阶段实修，需经堪布教导后，修满嗡啊吽七十万遍。