超度亡魂妙法---东方不动佛往生神咒

菩提王子

东方不动佛往生神咒
　　南谟惹达纳、答惹鸦雅、嗡、冈嗄呢、冈嗄呢、诺渣呢、诺渣呢、卓扎呢、卓扎呢、卓萨呢、卓萨呢、巴惹底哈纳、巴惹底哈纳、萨尔瓦、嘎尔嘛、巴染巴纳、呢美、萨尔瓦、萨哆喃、杂梭哈。
　　按：此咒又名东方阿閦佛往生咒。梵名阿閦，为阿閦鞞、阿閦婆之略名。义译不动、无怒、无嗔恚。此佛往昔发愿修行，成佛东方，其国土名现喜。兹从西藏密典中，择要略述其功德如下：
　　本咒功德，超度亡魂，乃其本愿，最能转定业生善道，每日三时念诵，能消除种种不详凶事，若书此咒佩带身上，可免非时横死之难。如发菩提心念诵，则凡飞禽走兽，人非人等，于其耳根下经过，一闻咒音，不入三恶道；若为亡者念诵，每念一遍，称亡者名，为其回向，亡者罪重者，念十万遍，其人虽入地狱，定能拔除其苦，仗此功德，往生善道。又以清净砂土，或用白芝麻，白芥子或用清水，念咒加持，以此加持之土，造一小塔而为供养，再对塔前念诵本咒七天，生敬信心，虔诚发愿，则亡者七天以后，即能拔出五无间地狱之苦。如亡者在世曾发愿往生净土者，亦可仗此功德往生。又为亡者生在地狱，设法斋戒沐浴，更换新衣，禁吃葱蒜烟酒荤腥，向佛像或塔前，念三十万遍，能令亡者拔出地狱之苦，上生色界天顶，被超脱之亡者，并能于梦中相示，与之见面，围绕三匝，作礼而谢。又或书写此咒于钟铃螺钹等能出声音器上，或书此咒安放山巅，或于江河水中诵咒，或天雨时仰空诵咒，或于大风时仰空诵咒，或对火光及日月光中诵咒，或于大风沙时仰空诵咒，观想咒音所能及之地方，仗此功德，有罪众生，获蒙解脱。诵咒者所出声音，天龙八部闻之，均为清净法音。功德不可思议。
　　又有简法，在于亡者将断气时，于其耳根下诵咒；或亡者已死，七七之内，或死已久，在亡者像前，或向亡者生前所爱之物，或其着过之衣，呼唤其名，随力诵咒，必能超度。又或念咒加持净砂，洒在墓上，或亡者死亡已久，忆念其生前形象，诵咒一遍，加呼亡者之名，随力多念，为其回向，亦能超升。又写咒于黄绸上，覆盖亡者棺内尸上头额心口等处，亦可往生。又若见他人杀生，力不能救，微出声音诵咒加持。又放生时，念咒加持再放。又吃三净肉者或见人吃肉，或见市肆悬卖生物，以咒加持，俱获利益，得生善道。以上所举，经有明文，谛信勿疑。惟念咒时，不可吸烟及吃葱蒜，并以出声念为好。

碧水净莲

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林永仁

隨喜大德分享

頂禮東方不動如來

mh2008bj

此為東方阿悶佛不動如來心咒:降魔障滅孽業及度亡功德、乃其本願。此咒紙依法抺身燒薰,其灰加水可飲可洗。如見殺生、或已殺之生命、力不能救，若將此咒念七遍、或廿一遍,吹氣一口,隨風吹去,即能立生善道，或清净國土。已死之人，將此咒寫於竹帛上，覆蓋其屁,或咒沙中、洒覆上,亦能即時往生。若將此咒,寫於幡上、風吹幡動，其幡隨風所向處,一切苦惱眾生,悉能往生善道，度脫無遺。或書於鐘鈴螺鈸等出聲音物上，或有人誦咒，聞其聲音，一切眾生、消滅無量罪業，將來成佛。又吃三淨肉者,食時念誦此咒,吹於肉上,則被吃之眾生，立生善道。又或書寫咒語，置於山上水中，或在江河沐浴時誦咒，或天雨時仰空誦咒,或起大風時風中誦咒，或對太陽誦咒，或對火光誦咒·一切地、水、火、風、空等，凡露此咒一字法味者均能消滅無量罪業，當來成佛，何沉親持誦者!且常誦此咒者，所出言語，天龍八部聞之均為清浄法音,一切所求，無不如願，災難無不清除，願见聞者，諦信無疑。