造佛像具有超度亡人，相貌端正，疾病消除的功效！！！

普陀花

造佛像具有消除疾病灾厄的功效


■■■经典依据■■■

♦「①弥勒。若有人于生死中。能发信心造佛形像。比未造时相去悬隔。亦复如是。当知此人在在所生净除业障。种种伎术无师自解。虽生人趣得天六根。若生天中超越众天。所生之处无诸疾苦。无疥癞。无痈疽不为鬼魅之所染着。无有癫狂干痟等病癀疟症瘕恶疮隐疾。吐痢无度饮食不消。举体酸疼半身瘥濴。如是等病四百四种皆悉无有。亦复不为毒药兵仗虎狼师子水火怨贼如是横缘之所伤害。常得无畏不犯诸罪。弥勒若有众生宿造恶业。当受种种诸苦恼事。所谓枷锁杻械。打骂烧炙。剥皮拔发。反系高悬。乃至或被分解支节。若发信心造佛形像。如是苦报皆悉不受。若寇贼侵扰城邑破坏。恶星变怪饥馑疾疫。如是之处不生其中。若言生者斯则妄说。
-----《大乘造像功德经》


②复次观世音：若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者，承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。———《地藏菩萨本愿经》」




■■■造像感应■■■


♦「①画菩萨像的小感应
七月雪
发表于 2010-6-26 06:53
这几天在画准提菩萨像，还未画完，身体某部位不再出血，不痛。我没去看医生，也没任何吃药物，自己好了。这是感应之一。

感应二------做了个好梦，梦中想伤害我的几条狰狞的黑狼，被一张白色的网隔离在外（准提菩萨的保护能力强大）；梦到高大的准提菩萨塑像，硕果累累的果树，吃好吃的食物，登高楼，童男童女和居士。
准提经典里提到念准提咒可以消罪障，没想到只是绘画准提菩萨像也有感应。


②知州夫人石氏，发心修补破损观世音菩萨像，自己臂痛顿时消除！
宋朝随州知州，夫人石氏，患胳臂疼痛病，医治一直不见好。后来发愿修补所有破损的佛像以及观世音菩萨像，臂痛顿时消除。（出自《观世音菩萨本迹感应颂》卷二）」

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造佛像能令相貌端正、诸根具足具有美颜的功效



■■■经典依据■■■
♥「天下人作佛形像者。其后世所生处。眼目净洁面目端政。身体手足常好。生天上亦净洁与诸天绝异。眼目面貌好。作佛形像得福如是
-----《佛说作佛形像经》

如是福报相续不绝。所生之处常作丈夫不受女身。亦复不受黄门二形卑贱之身。所受之身无诸丑恶。目不盲眇。耳不聋聩。鼻不曲戾。口不喎斜。唇不下垂。亦不皱涩。齿不疏缺。不黑不黄。舌不短急。项无瘤瘿。形不伛偻。色不斑驳。臂不短促。足不癵跛。不甚瘦。不甚肥。亦不太长。亦不太短。如是一切不可喜相悉皆无有。其身端正面貌圆满。发绀青色软泽光净。唇如丹果。目若青莲。舌相广长。齿白齐密。发言巧妙能令闻者无不喜悦。臂肘佣长。掌平坦厚腰髀充实胸臆广大。手足柔软如兜罗绵。诸相具足无所缺减。如那罗延天有大筋力。
-----《大乘造像功德经》」



■■■造像感应■■■
♥「阿育王的女儿，发心塑造佛像，现世之中，即由“丑女”变成“美女”
道宣律师问天人：“在汉地所发现的佛像，都说是阿育王的四女所建造，这事不是幽冥则难以知道真相，请问此事究竟如何？”天人说：“这是事实，不必怀疑。因为阿育王的四女长的面目丑陋，她想绘画佛像求福，可是她所画的佛像，也和她自己一样的不好看，她发愿说：‘佛的相好圆满，异于常人，怎么会如我一样丑陋呢？’如此苦苦的祈祷，经年累月，感佛现身，她自己的丑陋身相，也突然改变成端庄美丽；阿育王问她相貌大变的原因，她就说了自己发愿造像的事；于是感报佛恩，此后就广造佛像，送往各地供养。现在的北山、玉华、荆州、长沙、扬都，高悝，以及现在的京城崇敬寺佛像，都是此女所造。阿育王将这些像，敕令鬼神，随缘所感，流传四方，以便开化众生感悟佛法。（出自《道宣律师感通录》《法苑珠林》）


波斯匿王之丑陋女儿，精进造佛像，忽然变美
波斯匿王有一个女儿，是末利夫人所生，容貌极其丑陋，头发如马鬃一样；波斯匿王下令将其禁闭起来，不许见人；公主自恨自己形貌丑陋，于是私下广泛塑造佛像，苦自恳求佛陀加被，积年累月如此奉持；一日，感佛降临，加被公主，居然令其忽然转变成好相庄严；父王因此不认识其女，惊异之间，追问其相貌转变的原因，具以实告。（出自《道宣律师感通记》）」

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造佛像具有超度亡人的功效

■■■经典依据■■■
♥「复次观世音。若未来现在诸世界中，六道众生，临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人，舍宅财物，宝贝衣服，塑画地藏形像。或使病人，未终之时，眼耳见闻，知道眷属，将舍宅宝贝等，为其自身，塑画地藏菩萨形像。是人若是业报，合受重病者。承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽。应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐。一切罪障，悉皆消灭。
----《地藏菩萨本愿经》  」


♥「若以亡者严身之具。堂宇室宅园林浴池以施三宝。此福最多功德力强。可得拔彼地狱之殃。以是因缘便得解脱。忧苦之患长得度脱。往生十方诸佛净土。
----《佛说大灌顶神咒经》」



■■■经典案例■■■
光目女志诚念清净莲华目如来，兼塑画形像，其母方得受生

♥「罗汉愍之，为入定观，见光目女母堕在恶趣，受极大苦。罗汉问光目言：汝母在生，作何行业？今在恶趣，受极大苦。
光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？
罗汉愍之，为作方便，劝光目言：汝可志诚念清净莲华目如来，兼塑画形像，存亡获报。
光目闻已，即舍所爱，寻画佛像而供养之，复恭敬心，悲泣瞻礼。忽于夜后，梦见佛身金色晃耀，如须弥山，放大光明。而告光目：汝母不久当生汝家，才觉饥寒，即当言说。
其后家内婢生一子，未满三日，而乃言说。稽首悲泣，告于光目：生死业缘，果报自受，吾是汝母，久处暗冥。自别汝来，累堕大地狱。蒙汝福力，方得受生。」

■■■网友感应■■■
｢Rose003佛友造地藏菩萨像感应：
经常会看到狮子吼师兄所发的关于建造佛像功德利益的文章，但是也只是看看而已，没怎么特别去尝试。
是今年上半年吧，机缘巧合下为我去世的公婆捐建了一尊地藏像，当时付款回向时，感觉到了强大的加持力，并且全身就好像是通了电，一股电流击遍了全身，就连头发根也有那种被外力向上拉伸的感觉，总之就是感应太过强烈了，真是学佛以 来的头一次。当天晚上做梦，梦见我先生公司里边的一位朱姓员工的岳父，被从监狱放出来了，正高兴的跳舞呢！（实际情况是我跟这位朱姓员工不熟悉，基本没怎么接触过，他的岳父也跟本没进什么监狱）。梦醒后仔细想了想，应该是我公公得度了，因为我先生的姐夫，正好也是姓朱，而且姐夫跟那位朱姓的员工是老乡，以前住在同一个小镇。
最终让我坚定的认定我公公已经得度的事实，是源于我先生在今年七月鬼节那天晚上发的一个梦。当晚我先生梦见跟一群人在一个房间里学习，墙上挂着一个大显示屏，这时候显示屏上出现一个高人，开始叫号，叫到我先生的时候，我先生走过去，被这位高人赋予了一种强大的能量，然后我先生就通过这个大屏幕穿越了，穿越到了另外一个世界，他直接来到他父母的坟前把他们喊出来了，他说梦里他爸爸的脸色是 很正常的，言行跟我们正常人一样，而且是从别的地方赶过来的，不是从坟墓里出来的，但是他妈妈却是从坟墓里钻出来的，脸色一团乌黑，非常吓人，令人不敢直视，后来他鼓足勇气仔细看他妈，终于看清楚了，虽然还是生前的那张脸，但是很恐怖，面无表情。我先生忍不住悲从中来，放声大哭，跟父母表达着多年的思念之情，后来三个人又说了一些别的事，这时候公婆说他们得赶紧回去了，我先生也得赶紧走，因为洪水还是什么的就快来了，于是我先生又从原路返回，依然是那间教室，排号还在继续。
这个梦应验了我上次的梦，上次没梦见我婆婆，我就觉得可能是没有得度，结果果然如此，而我先生的梦里我公公脸色正常，言行也跟我们正常人一样，而且还是从别的地方赶过来的，我据此推断他最起码已经脱离苦难了，至于去了哪一道还不清楚。
鬼节过后没几天，我又为我婆婆单独捐建了一尊地藏像，但是这次感觉就没有上次那么强烈了，而且也没有出现什么特别的梦境，估计还是没有得度。
我想不管做什么功德回向亡人，亡人都会得到利益，但是能不能彻底把亡人从苦难中拯救出来还得看他自己的业障深浅，就拿我公婆为例，我公公的业障应该是轻些，他生前是一个小乡村的小领导，有点刚正不阿的劲头，从不为个人谋取私利，所以我度他就容易些，而我婆婆因为个人性格原因，造了不少业，当然可能还有很多我不太了解的别的原因吧，总之就是度起来不容易。不过我还会继续努力的，此生一定得把我婆婆拯救出来，否则将来我老了，离世了，那就真的再也没有什么人能够真正帮助到她了。
唠叨这些的目的，就是想告诉同修们一个事实，那就是为去世的亲人建造佛像，亲人们是可以得到利益的，业障轻些的甚至可以直接得度，这点不必怀疑。｣

稽首无量光

随喜功德造像解脱

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造佛像有灭定业、不定业的功效

■■■经典依据■■■
♦「❶大般涅槃经 (卷29)
善男子！业有二种：定以不定。
定业有二：一者报定，二者时定。
或有报定，而时不定，缘合则受。
或三时受，所谓现受、生受、后受。
善男子！若定心作善、恶等业，作已深生信心欢喜，若发誓愿供养三宝，是名定业。
善男子！
智者善根深固难动，是故能令重业为轻；
愚痴之人，不善深厚，能令轻业而作重报。
以是义故，一切诸业，不名决定。

❷尔时弥勒菩萨摩诃萨复白佛言。世尊。如来常说善不善业皆不失坏。若有众生作诸重罪。当生卑贱种姓之家。贫穷疾苦寿命夭促。后发信心造佛形像。此众罪报为更当受为不受耶。
佛告弥勒菩萨言。弥勒。汝今谛听当为汝说。若彼众生作诸罪已。发心造像求哀忏悔。决定自断誓不重犯。先时所作皆得销灭。我今为汝广明此事。弥勒。譬若有人宿行悭吝。以是缘故。受贫穷苦无诸财宝资用匮乏。忽遇比丘先入灭定从定初起。即以饮食恭敬奉施。此人施已永舍贫穷。凡有所须悉如其意。弥勒。彼贫穷人先世恶业。及所得报今何在耶。弥勒菩萨言。世尊。由施食故。先世恶业皆悉灭尽。永离贫穷大富充足。佛言弥勒。如汝所言。当知此人亦复如是。由造像故。彼诸恶业永尽无余。所应受报皆不复受。弥勒。业有三种。一者现受。二者生受。三者后受。此三种业中一一皆有定与不定。若人信心造佛形像。唯现定业少分容受余皆不受。-----《大乘造像功德经》」

■■■造像感应■■■
♦「❶吴人陆晖，所造观音像，代受被杀，挽救赦免
吴人陆晖，被单独囚禁在监狱的死牢中，让家人为他造观世音菩萨像，祈祷能够免死；临刑的时候连砍他三刀，刀都折断，监斩官问他为什么，回答说：“恐怕是观世音菩萨的慈悲大力！”就到家里去察看所造的观世音菩萨法像，脖子上居然有三个刀痕，因此上奏此事，宽恕赦免了他。（出自《卍新纂续藏经》之《观音经持验记》)

❷孙敬德，所造观音像，代受被杀苦报
　　北魏天平年间，定州的幕士孙敬德，在北方守卫边陲。他造了一尊纯金的小观音像，早晚竭诚礼拜供养。任期将满快要卸任时，因为劫贼的事情牵连，被囚禁在京城的牢狱，经不起苦刑拷掠，就屈打成招谎称有罪，因而被判了死刑。行刑的前一天夜间，敬德向金像至诚忏悔说：“我今生遭此冤枉，一定是前世冤枉了他人，愿偿还宿债以后，发誓不再作。”他发愿毕，依稀梦见一位沙门，教他诵念观世音救生经，经上有佛名，诵满千遍，就可以解脱苦难；敬德梦中醒来，坐起念经及佛号，到天亮时已念满九百遍。有司来把他押解向刑场，他边走边诵，临到行刑时，他已诵足一千遍；刀斧手执刀下砍，刀折为三断，不损伤他的皮肉，换一把刀来猛力斫下去，刀又折为数段，再换一把来仍是如此；经过三次刀断，监斩官们莫不惊异，具状奏闻皇上，由丞相高欢，表奏其事，因得免于死；知道是他念观音经的灵验，上面就敕令他抄写这部经以传世；孙敬德回去，见他所造的那一尊观音金像，项上有三个刀痕，远近道俗亲友来观者，咸叹不可思议。（出自《法苑珠林》）」

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造佛像有消除贫穷罪业的功效，造佛像者的财富会渐渐的好起来

■■■经典依据■■■
A.【♥自己的业力遮障了自己的财富，而造佛像可以消除贫穷业力

❶菩萨虽得财位自在具足大悲。而不施与有情财位。原因如下：  
见彼有情于诸财位有重业障故。---世亲菩萨《摄大乘论释》
❷《解深密经》云：观自在菩萨白佛言。世尊。若诸菩萨具足一切无尽财宝成就大悲。何缘世间现有众生贫穷可得？
佛告观自在菩萨曰：善男子。是诸众生自业过失。若不尔者。菩萨常怀饶益他心。又常具足无尽财宝。若诸众生无自恶业能为障碍。何有世间贫穷可得？
譬如饿鬼为大热渴逼迫其身。见大海水悉皆涸竭。非大海过是诸饿鬼自业过耳。
如是菩萨所施财宝。犹如大海无有过失。是诸众生自业过耳。犹如饿鬼自恶业力令无有果！
❸《大乘造像功德经》云：尔时弥勒菩萨摩诃萨复白佛言。世尊。如来常说善不善业皆不失坏。若有众生作诸重罪。当生卑贱种姓之家。贫穷疾苦寿命夭促。后发信心造佛形像。此众罪报为更当受为不受耶。
佛告弥勒菩萨言。弥勒。汝今谛听。当为汝说。若彼众生作诸罪已。发心造像求哀忏悔。决定自断誓不重犯。先时所作皆得销灭。我今为汝广明此事。弥勒。譬若有人宿行悭吝。以是缘故。受贫穷苦无诸财宝资用匮乏。忽遇比丘先入灭定从定初起。即以饮食恭敬奉施。此人施已永舍贫穷。凡有所须悉如其意。弥勒。彼贫穷人先世恶业。及所得报今何在耶。
弥勒菩萨言。世尊。由施食故。先世恶业皆悉灭尽。永离贫穷大富充足。
佛言。弥勒。如汝所言。当知此人亦复如是。由造像故。彼诸恶业永尽无余。所应受报皆不复受。弥勒。业有三种。一者现受。二者生受。三者后受。此三种业中一一皆有定与不定。若人信心造佛形像。唯现定业少分容受余皆不受】

B.【♥由造像故，所获福聚不可思议不可比喻，由福故，亦获大富

❶来无量布施持戒忍辱精进静虑智慧。及余功德皆圆满故。以是当知。造佛形像及窣堵波。所获福聚不可思议不可比喻。
---------节录《甚希有经》
❷福得吉祥。亦获大富福具智慧。——《佛说福力太子因缘经》】

C.【●造佛像者，不生卑贱贫穷之家、种姓高贵、出身大富豪贵、或为转轮圣王天王人王、福报相续不绝：
弥勒。若有人以众杂彩而为缋饰。或复镕铸金银铜铁铅锡等物。或有雕刻栴檀香等。或复杂以真珠螺具绵绣织成。丹土白灰若泥若木如是等物。随其力分而作佛像。乃至极小如一指大。能令见者知是尊容。其人福报我今当说。弥勒。如是之人于生死中虽复流转。终不生在贫穷之家。亦不生于边小国土下劣种姓孤独之家。又亦不生迷戾车等。商估贩赁屠脍等家。乃至不生卑贱伎巧不净种族。外道苦行邪见等家。除因愿力并不生彼。是人常生转轮圣王。有大势力种姓之家。或生净行婆罗门。富贵自在无过失家。所生之处常遇诸佛承事供养。或得为王。能持正法以法教化不行非道或作转轮圣王。七宝成就千子具足。腾空而行化四天下。尽其寿命自在丰乐。或作帝释。夜摩天王。兜率天王。化乐天王。他化自在天王。人天快乐靡不皆受。如是福报相续不绝。
-----《大乘造像功德经》
●作佛形像。后世当生豪贵家。其实与世间人绝异。所生处不在贫穷家作子。作佛形像其得福如是
　　作佛形像。后世所生处当生富家。钱财珍宝不可胜数。-----《佛说作佛形像经》】

■■■造像感应■■■

【♥童子嬉戏作地藏像，得菩萨救护，父为子造地藏像，子得富贵：
海陵县有几个孩子，嬉戏中，用沙土画地藏菩萨像；稍顷，听见打雷声，因此各自恐怖逃散，就像风吹行云一样，散在各处，都遇到夭折的危险，这时，有一位沙门突然现身出来救济：要沉入水中的，沙门信手帮助他不沉、倒地的孩子，沙门信手救援并背着他、喊叫不能出声的，沙门怀抱着他并暖言安慰；其中有一位画师的儿子，后来对大家回忆说：“恐惶中我走入海中，有一位僧人，帮助把持把我安放在岸上，并且求来饮食喂养我们，昨天还给我了一块玉珠。”当即打开手掌，大家都看见了，玉珠象水晶一样，大如莲子；他父亲取了这块玉珠回家，为儿子造了地藏菩萨像，并且将这颗玉珠，安置在地藏菩萨像的手掌之中；这个孩子渐渐长大，后来非常的富贵。(出自《卍新纂续藏经》之《地藏菩萨像灵验记》）

♥陆仁茜与岑文本，师徒造像，延寿及富贵感应
隋朝末年，邯郸人陆仁茜，交了个鬼道的朋友，名叫成景，他在鬼道做长史，却常说做鬼吃不饱。陆仁茜把此事告诉了自己的学生岑文本。文本就设饮食，供成景及其鬼眷属享用，并施舍鬼钱金箔给成景用。过了些年，陆仁茜病了，久治不愈，就问成景缘由。成景在阴间打听，才知道阴府要召陆仁茜去阴间当主薄，因此快死了。陆仁茜很恐怖，不晓得如何脱免。成景就对他说：“你马上造一尊佛像，这样就可以让阴间的决定消除掉！”陆仁茜就出三千钱，请学生岑文本，帮自己在佛寺的墙壁上，画了一尊佛像；不久，成景带来阴间的消息说：“你可以脱免了！”渐渐的，仁茜的病就好起来了；至于岑文本，除了这次帮老师造佛像之外，据《观音慈林集》记载，他还常念《普门品》，一次乘船去吴江，船翻了，居然没有危险，随波浪漂到岸上；后来他在家里设斋供僧，一位僧人对他说：“天下刚乱，君幸运将不会有灾难，最终会到达富贵啊。”果然最后，岑文本官至太宗朝的中书令。（据《法苑珠林》《观音慈林集》整理）】

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造佛像具有延寿的功效
■■■经典依据■■■
【♥造佛像求哀忏悔，可消除使众生寿命短促的业力

尔时弥勒菩萨摩诃萨复白佛言。世尊。如来常说善不善业皆不失坏。若有众生作诸重罪。当生卑贱种姓之家。贫穷疾苦寿命夭促。后发信心造佛形像。此众罪报为更当受为不受耶。
佛告弥勒菩萨言。弥勒。汝今谛听当为汝说。若彼众生作诸罪已。发心造像求哀忏悔。决定自断誓不重犯。先时所作皆得销灭。

♥用病人所属财物为其塑画地藏像，承斯功德，寿命增益

复次观世音：若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者，承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。】


■■■造像感应■■■

【♥造千臂千眼观世音菩萨像，延寿至八十岁
　　以前婆罗奈国有一位长者，只有一个儿子，占卜寿命总共只有十六岁。到了孩子十五岁这一年，有一位婆罗门，巡门乞食，看到长者愁忧不乐，夫妻神情憔悴，面无光泽。婆罗门问长者：“为什么不快乐！？”长者说出了原因，婆罗门回答长者：“不需要忧愁，但由贫道来处理此事，孩子可以寿命长远。”于时，婆罗门，作千臂千眼观自在像，并依法供养念诵千臂咒。经一日一夜，得到阎罗王前来报告说：“长者儿子寿命只有十六岁，现在已经十五，只剩一年。今天遇到善缘，得寿命八十岁，因此来报告。”尔时，长者夫妻无比欢喜，舍弃所有家资，以供养布施僧众。大家应当知到，这种像法不可思议啊！（出自《三宝感应要略录》，注：此造像供养诵咒法《千臂千眼观世音菩萨陀罗尼经》有记载，阅藏必知）

♥童子以指甲，画地藏菩萨像，延寿感应：
　　宋朝，开宝寺的释惠温，有一位侍奉他的童子，不知姓名，十四岁那年，有个看相的人叫健真，见到这个童子说：“这个孩子，寿命最短，残余的寿命只剩一个月而已。”惠温法师听了健真的说法，就让童子回到他亲人的家里；当时降下大雨，来往道路不通，就投宿在一位画师家里，童子看到画师正在绘画地藏菩萨像，就自己以手指甲，也学着画像在墙壁上，天晴雨尽然后回家；一个月后，还回到开宝寺，惠温法师非常欢喜，自语说：“健真说的是空话！”立即请健真，来见童子，健真看后说：“这个孩子延长寿命，将活到五十岁，实在不明白原因！”童子自己说：“我以指甲画地藏菩萨像，当天晚上梦见有一位出家僧，和我同卧并互相言谈，对我说：‘你五十！你五十!’如此再三高呼，除此外，我没有做其余的善事。”法师和健真，都感叹说：“圣力不可思议啊！”后来童子出家具戒，就是惠藏法师。(出自《卍新纂续藏经》之《地藏菩萨像灵验记》） 】

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