死亡的艺术(内观4day 开示)

学习慈悲

你一天到晚不断地在产生习性反应，只要内心有什么念头升起，身体就会有某些感受产生，你就会对这些感受产生习性反应，每一刹那你都不断地重复这些行为，到了晚上睡觉时，如果你想要回忆，到底一天产生多少习性反应，数不清的习性反应，你自己也回想不起来，你只能记得一两件印象较深刻的习性反应，哦，今天我做了这件我不应该做的事，我对这件事情产生了习性反应，当时我不应该这样反应的，你只记得一两件而已，每个月的月底，如果你要去回想这些较深刻的习性反应，即使每天能够记得一两个，到月底你也没办法记得住三十个到六十个，到月底你同样只记得一两个较深刻的而已，在每年的年底，同样地，你也只记得一两个这一年中较深刻的习性反应而已。
同样地，在临终时，不管你喜欢不喜欢，某些印象非常深刻的习性反应会浮现到心的表面，在临终的那一刹那，你的心就带着这种习性反应结束了这一辈子的的生命，而你下一辈子的心念就是这辈子的最后一念，彼此有如父子，这两个心念不管是善是恶，都有相同的特质，如果一辈子的最后的心念像是充满石头一样的粗糙，沉重，那么下一辈子的心，第一个心念也是充满了粗糙沉重的念头，生命只有痛苦而已，相反地，如果你这一辈子的最后一念是充满了奶油一样细致柔软的心念，那么下一辈子第一个心念，自然也是奶油一样的细柔的念头，生命是最后一个心念的产物，因此最后的心念非常地重要。
这也就是说，我们必须学习如何面带微笑安详地死去，这也就是内观要教你的，当然我们都会死，即使是内观修行者也要死，但是我们注意到，有好几百人的例子，任何稍有基础的内观修行人他们死的时候，没有一个人死的神志不清，没有一个人死的哀伤害怕，每一个人死的时候都意识清醒并微笑着说：哦，死亡随着身上的感受来临了，升起有灭去，这又怎么样了呢？你只是观察实相，为什么要伤心呢？这是一种生命的提升而不是堕落，人在临终感到哀伤是因为他们认为生命的结束就是一种生命的堕落，如果知道生命的结束是一种提升，就不会哀伤哭泣了，他们会生在更好的地方，他们被提升了，内观修行者临终绝对不会哀伤哭泣，因为学会了死亡的艺术，唯有当你懂得了生活的艺术，你才能够懂得死亡的艺术，如果你一辈子都过着痛苦难过的日子，却希望临终时微笑安详地走，这是不可能的，因此你要学会如何微笑安详地过日子，这种生活的艺术在临终时就能转变成死亡的艺术。

   

学习慈悲

可怕的我执，有多大的执着就有多深的痛苦(内观5day 开示)
----------我的手表---------
哦，我的手表，好棒的手表，这么名贵的手表，这是学生从国外买来送我的，这么好的表，这么名贵的表，有一天，一不小心，把表掉在地上，摔坏了，我开始伤心地说：哦，这么名贵的手表摔坏了，在国内还找不到零件，我要怎么修理呢？伤心难过，真是难过啊，一只同样款式同样价值的表戴在我朋友的手上，不小心掉下来摔坏了，我并不会伤心难过，我完全不会伤心难过，相反地，我还会告诫他说：喂，老兄啊，你应该要小心啊，这种款式的手表在国内找不到的啊，你找不到零件来修理的，我不会伤心我不会难过，为什么呢？同样的手表，同样的款式，同样的价值，但是我不会伤心难过，每一个人只会因为摔坏我的手表而感到伤心，难过，我的手表坏了，我的手表摔破了，我的我的我的我的，所产生的是任何东西，只要是所谓我的我的的任何东西，无论它是几块钱或是几百万，都没有什么差别。你对它产生多大的痛苦，执着越深痛苦就越大，执着越强烈痛苦也就越强烈，这是自然的法则

-------------------我的戒指--------
我记得我刚才缅甸回到印度，大约两三年的时间，当时还没有内观中心，因此想要把内观传给别人，帮助别人脱离痛苦烦恼的热心人他们就安排各式各样的场地来举办课程，有时借回教的清真寺，有时借印度教的寺庙，有时借用学校，有时借用教堂来举办十日的内观课程，有一次课程安排在偏远村落的齐纳教寺庙举办，那是耆那教的道场，因为地处偏远，所有只有一两个是当地村落的学生，大多数的学生来自附近的城市，其中一位上了年纪，非常穷困的老妇人，有人给她搭火车的经费，于是她来参加这个课程。

在课程开始的两天三天四天一直到第五天她都非常地高兴，她在这个修行法上不断地有进步，她在第五天或第六天时，偶然间知道每天清晨大殿会有个英卡老师的唱诵，并且唱诵结束还有回像，她就问到：我可以去吗？我可以参加吗？司务长说是的，你可以去参加，但是你还要在那静坐才行，是的，是的，我会的，于是她到了大殿，在那里静坐，在唱诵结束的时候她非常地高兴，非常高兴，她面带微笑回到了寝室，但是随后却放声大哭，哭啊哭啊。

大家都跑过去看，到底发生什么事，被毒蝎子扎到或者被毒蛇咬到了吗？这位老太太到底怎么了？她不回答，她只是继续地哭啊哭啊，过了一好阵子才啜泣着说：我带了一个布做的小钱包来参加这个课程，钱包里头有二十块卢比，二十个卢比还不到一块钱美金，这二十块卢比是我一生的积蓄，我都放在钱包里，还有六十年前我结婚时家人送我一只银戒指当嫁妆，银戒指也在钱包里，而且出门之前有人给我一块甜饼，甜饼也在钱包里，每次上课我就把钱包放在腿上，睡觉时就放在枕头下面，今天早上去大殿时钱包放在寝室，有人把钱包拿走了，我被抢劫了，我遭小偷了，我一生的积蓄全部被偷了，她不停地哭，大家决议二十卢比的现金加上不到二十卢比的银戒指，算算，也只是四五十块钱卢比，“你不要哭了，老太太，我们会给你五十卢比，您修的这么好，就继续好好修吧。”老太太还是不停地哭，大家想我们最好赶快收集一些钱交给她，这样她就不会哭了，大家就开始乐捐，而且不只募集到五十卢比，一共募集了一百卢比，大家心里认为老太太应该不会再哭了吧，没想到大家把钱交给她时，老太太把钱扔到一边，“我要这笔钱做什么，银戒指是我的嫁妆，银戒指到哪去了呢，现在戒指不见了”，大家就开始帮她找，但是都找不到，到了下午有人看到树上一只猴子拿着钱包，正在把钱包中的甜饼拿出来吃，大家就追那只猴子，拿回钱包，银戒指还给老太太，这时她才停止哭泣，不管是二十卢比或是两百万卢比都是一样，有多少的执着就会产生多少的痛苦，只要你对我的我的产生执着，你就会充满痛苦。

--------------我的寺院-----------------------         
我记得另一个例子，这也是北印度一个偏远的村落，有一位学问非常好的印度教出家人也来参加课程，大约在五六天之后，他来找我说：“葛印卡先生，在中午十二点到一点你和学生有单独面谈的时间，而每人有十分钟，”在当时学生较少，我通常给学生每人十分钟面谈的时间，十分钟给再加重，他们会有什么问题呢？对他们，连十分钟也太多了，“我是一个印度教的出家人，我有很多的问题，请给我半个小时吧，我告诉他，“师傅，我知道你会谈一些哲学思想或这一类的问题，我对这些问题不感兴趣，我不会给你这么多时间，”“哦，葛印卡先生，这五天之内我已经知道谈论哲学理论没有用，我是谈论关于修行技巧的问题，”“关于修行技巧的问题，你哪里需要半个小时来谈论修行技巧的问题呢？”“哦，请你给我半个钟头的时间吧，”“好吧，我想办法腾出半个小时的时间，”
然后他来了，前面五分钟的时间他是谈论修行技巧的问题，之后他突然改变了谈话的内容，“葛印卡先生，在那个大城市，你的寺庙，我的寺庙，寺庙是出家人住的，我是在家居士，哪里会有寺庙呢？葛印卡先生，你要听清楚，是你的寺庙啊，”“师傅，我没有寺庙啊，我是在家居士，在指导内观，我太太总是坐在我旁边，这是明确的证据，证明我是在家居士，我怎么可能会有寺庙呢？”，他还是不停地说：“葛印卡先生，你的寺庙你的寺庙，”他接着说：“葛印卡先生，在你的寺庙当中有你的大象我的大象，”他在说什么啊。
然后突然间我明白了，这就是印度，一个奇妙的国家，幅员广大，有各式各样的传统，有些人相信某种奇怪的传统，一生当中他们绝对不用我我的这种肮脏的字眼，每次他们都说，你必须说我的，他们会说你的，“哦，现在我明白了，是的，师傅，我的寺庙我的大象请继续说吧，有什么问题？”这是一位放弃所有财产，过着出家生活的修行人，原来他在市中心盖了一座寺庙，但是事先没有获得建筑执照，现在政府要拆除掉这座寺庙，寺里的大象也不能留下，有关当局要求把大象送走，他听过这位市长曾经去过缅甸，并且在我家做过客，因此要求我说：“葛印卡先生，只要你说几句话，你的寺庙就保住了，你的大象就可以留下来了，”
虽然他没有用过我，我的这些字，但是他还是有极大的执着，有执着就一定会带来痛苦烦恼的，而且只会带来痛苦和烦恼，没有别的，越深的执着就会有越深的痛苦烦恼

   

学习慈悲

业的运作(内观 8day 开示)  
每一刻产生贪嗔的业，无明的业，就有了痛苦，每一种业都是苦，就是如此累积的，外在的世界，植物世界累积的过程都一样，在内心的深处累积的过程也一样，然而有一种方法可以停止造业，改变这种既定的习性。
例如，热带地区有一种大树叫做榕树，它的种子像芝麻那么小，这颗小种子会长成巨大的树，种子种下去后，树长出来了，长的很高大，可以活好几个世纪，很长寿，这个种子开始在每一个季结果，结出成百的果子，许多果子又结果，由一个种子结出数百万果子，无论一棵树有多长寿，总有变老，衰败，死亡，倒下的一天，不再生果子了，显而易见，一颗种子结出数百万的果实。
但故事尚未结束，不断地累积，你们要了解这个过程如何持续下去，种子种到地下，这颗大榕树开始产生果实，自然的定律是这样的，每一个果实包含着一样的种子，每个果实包含一颗籽，每颗籽蕴藏着一颗巨大的榕树，有无穷的延伸的过程，大自然也帮我们了解这个过程如何停止，每颗种子都包含着一颗大树，这是对的，但是这颗种子需要肥沃的土壤，需要水肥料，如果丢在岩石上，就无法生长，榕树是长不出来的，但是我们的困难是这些叶的种子，由于我们以前种的种子大量地长出来，现在许多业习我们又不断地对每一颗种子提供好的肥料，不断地施肥，业啊，长吧，痛苦啊，长吧，不断地长，多么无知，不断地重复。
好像某人带了满满的大桶汽油，外面有点火星，接触后，就大爆炸了，数千个新的火星，你不明白每一个新的火星会带回成百成千的火苗，对产生的每一个火苗你又再加汽油，烧啊，烧啊，累积啊。
在知识的理解上，你可以体会得到这种累积的过程对自己很危险，不应该造业，每种业有害会增加痛苦，这只是知识上的了解而已，除非在感受上正确的练习，否则是无法解脱痛苦的，比方说，有人来纵火，烧我，最佳的办法是把水管准备好，他一来我就打开水管立即灭火，你很了解但实际上真有人来纵火时，你却开了油管，烧啊，把整桶油泼出去，你烧我也烧，一起烧，事后你知道错了，不应该这么做，火来了，我应该用水消灭，而不是用汽油，你跑到全能的神面前，不管是男神还是女神，你祈求我做错了，请原谅我，我犯了错，下一回你又犯相同的错误，没办法解脱，因为你不懂究竟是怎么一回事，