加持的必要性

释定超

加持的必要性
在我们能趣入密续金刚乘之前，首先必须知道何以有要有可能把我们有限的庸常我见断除，并在彼处生起圆满成就者的觉悟自我身分。必须要明了我们这种令自己陷于永不满足的循环之中的下劣我见，是由于我们不明自性本来清净才会产生。只要首先发起必需的出离心、菩提心及智慧，并透过对自心清净本性的探究，我们便能够创造出能成办真实自我转化的空间。



然而，仅仅知道的这种转化是必需及可能实不足够，我们仍必须生起力量及信心，这样才能依循这种猛历法门达至成就，换句话说，我们必需要获得加持。我要知道正觉的成就——圆满、佛果、法界或任何你所喜爱的称呼——不但是在理论上有可能，而且更是一种我们这些人也能真实获得的境位。在佛教密续的传统中，这种加持力的根源便是咕噜（上师）guru，藏语是称为喇嘛lama，也就是我们的老师及精神导师。续部修道的根本便是透过“上师瑜伽”的修法，令自身与这种加持生源结合一起。



我们现在暂时未能效地处理由自利心所引生的问题，为救此弊，世尊释迦牟尼佛开示了种种能冲破我们的自我牢笼，及认知自身与过去、现在、未来的觉者平等一如的方便。觉者所证得的境界是没有胜劣高下之别，唯有圆满平等的开悟经验。上师瑜伽便是要我们作好准备，步入这种圆满成就的合一境界之中，通过观自身与上师融为一体，我们便能遣除“佛陀是这样崇高尊贵，我怎能与佛相比”的妄自菲薄想法，相反，我们要学会视自己的最细心与诸佛无异般上师的最细心和合如一。