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如何理解佛的寿命

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随喜同修

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发表于 2008-4-11 20:37:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 速发菩提心 于 2015-12-17 10:30 编辑

<P> 为什么成佛了还是有寿命限制,而且不同的佛寿命长短不同,如果众生都成佛了,那是不是就是物理世界所讲的宇宙最初的点(道家所讲的天地混沌一片)。然后大爆炸形成这个世界,这时大家又开始无明了.</P>

  
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妙戒同修

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发表于 2008-4-14 17:30:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 速发菩提心 于 2015-12-17 10:31 编辑

< >法身、报身、应身。法身又名自性身,或法性身,即常住不灭,人人本具的真性,不过我们众生迷而不显,佛是觉而证得了;报身是由佛的智慧功德所成的,有自受用报身和他受用报身的分别,自受用报身是佛自己受用内证法乐之身,他受用报身是佛为十地菩萨说法而变现的身;应身又名应化身,或变化身,即应众生之机缘而变现出来的佛身。<p></p></P>
< >实际上一切佛: <BR>1,共一法身,如:毗卢遮那佛(遍满三界十方),一切众生修行,证法身较为容易(本自具足); <BR>2,各有自受用报身,如:阿弥陀佛,等等; <BR>3,如果他们救度众生显现肉身,就是应身,比如释迦牟尼从摩诃摩耶右胁出身,这个肉身会现—生老病死各种相。至于说报身佛、应声佛住世要有多长时间,就要看此佛以前因地修行时的功德和行愿了……<p></p></P>
< ><p> </p></P>如:现在阿弥陀佛在西方极乐世界主持教化,他的佛寿有无量无边阿増其劫,将来涅槃,观世音菩萨继续接替佛位,以后涅槃,大势菩萨再继续接替佛位,他涅槃后,西方极乐世界其他菩萨再继续接替佛位主持教化…..如此象车轮一样永不停息!所以以后再过无量无边阿増其劫,西方极乐世界只会越来越更完美,不过名称会改变,通俗点讲就是:比如这个部门的局长要五年一换,以后新上任局长的姓名就和老局长的姓名就不一样了,就这么简单!

  
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妙戒同修

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发表于 2008-4-15 12:21:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 速发菩提心 于 2015-12-17 10:31 编辑

阿弥陀佛也有涅槃的时候!

  
愿度六道一切众生临命终时往生西方极乐国土,一切众生了断生死已,我然后方成正觉!
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    妙慧同修

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    发表于 2008-4-18 00:33:00 | 显示全部楼层
    <><FONT size=5><STRONG><U>引自楞嚴經 ----</U></STRONG></FONT></P>
    <><FONT size=5><STRONG><U>佛言 : 如汝所解. 云何問言, 諸佛如來, 妙覺明空, 何嘗更出, 山河大地? 又如金鑛, 雜於精金, 其金一純, 更不成雜. 如木成灰, 不重為木. 諸佛如來, 菩提涅盤, 亦復如是.</U></STRONG></FONT></P>
    <><STRONG><U><FONT size=5></FONT></U></STRONG> </P>
    <><STRONG><U><FONT size=5>白話</FONT></U></STRONG></P>
    <><STRONG><FONT size=5>佛跟富樓那說 : 照你的見解沒錯. 但是你為什麼又問一切如來已經證悟靈妙正覺光明的空性後, 什麼時候會再生出山河大地來?  就如金鑛中夾雜著泥砂與精金, 將精金提煉出來後就不會在回復成鑛砂一樣, 又如將木材燒成灰, 灰不復為木材一樣, 一切佛陀如來, 它們的正覺寂滅, 也是跟這個道理一樣.</FONT></STRONG></P>
    <><STRONG><U><FONT size=5></FONT></U></STRONG> </P>
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