集巫婆神汉于一身的邪教头目----**

普德海幢 · 发表于 2007-10-27 23:29:00

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本帖最后由速发菩提心于 2016-1-12 17:43 编辑

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<DIV class=quote>陈慧剑在他的文章中说： “卢青年时信仰耶稣，不久再崇奉道教，至二十五岁时，始皈依佛教，惟皈依佛教之后，不以单纯之佛弟子为终身行愿，而同时信仰佛、道、耶，将佛家之法报化三身，与道家上、玉、太三清、耶教之圣灵、圣父、圣子划一等号，并在他的「灵师」─三山九侯指导之下，于一九七六年在台中建立他的「灵仙宗」，他当然是「灵仙宗宗长」。</DIV>
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>①“卢青年时信仰耶稣，不久再崇奉道教”
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>②“至二十五岁时，始皈依佛教，惟皈依佛教之后，不以单纯之佛弟子为终身行愿，而同时信仰佛、道、耶，将佛家之法报化三身，与道家上、玉、太三清、耶教之圣灵、圣父、圣子划一等号”
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>这是一贯道的做法----因为自己的无知所以就迷信、献媚“神灵”的表现。于佛、道、耶三教名为邪见愚人。
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>③并在他的「灵师」─三山九侯指导之下，于一九七六年在台中建立他的「灵仙宗」，他当然是「灵仙宗宗长」。
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>-----拜狐精、灵怪为师，附身去看病、看风水的人比比皆是，东北尤甚。何足为怪？况且治好了身病，却留下魔鬼的知见实在是不值得的。因为身病只害人一世，邪见能害人无量劫。
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>④与其说"陈慧剑"是在批判**,还不如说是在赞美"卢肾炎"？
<DIV class=quote>让我们来看看真佛宗的正见：真佛宗以「光明空性」为正见，为什么以光明空性为正见？因为，我们修的是「光」，最后是要修向光明的﹔像我们修彩虹「光」，不死虹「光」，「光明」风脉，就是在修光（修光明）。光明是依什么产生呢？依空性产生。常寂光土——西方极乐世界最高的净土，什么叫常寂？空性就是常寂﹔什么叫光土？光明就是光土。所以，我们以西方极乐世界最高的净土——常寂光土为依归，也就是摩诃双莲池为依归。常寂光土就是光明空性，这是最高的。</DIV>
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> ①“我们修的是「光」，最后是要修向光明的﹔像我们修彩虹「光」，不死虹「光」，「光明」风脉，就是在修光（修光明）”。
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>②“光明是依什么产生呢？依空性产生。常寂光土——西方极乐世界最高的净土，什么叫常寂？空性就是常寂”﹔
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> 空性无所出,因为常寂故;也不是无所出,因为诸法如阳焰故。
<;P>③“我们以西方极乐世界最高的净土——常寂光土为依归，也就是摩诃双莲池为依归”。
<;P> “**”以为常寂光土就只在极乐世界。其实常寂光土无处所，非内外、远近。因为常寂光土究竟寂灭离二边戏论。不是像**这样的邪见凡夫能够测度的。不知常寂光土周边法界，即是法身、实相、即是般若、真如。非造作可得。
<DIV class=quote>这其实与藏密的大圆满是一样的，修虹光身，最后可以身化虹光而去。真佛密法是性命双修的法，在真佛宗的内法里面，有宝瓶气，无漏法，拙火定，还有内密里面的金刚法和无上密。可以把内气化为火，然后化为光，得到虹光身，进入佛国。</DIV>
<;P>----依这些有漏、有为法在自己水泡身体内做活计怎么可能证得无生无灭、究竟实相呢？不过是痴人说梦。如人欲取梦中金银，徒自疲劳。
<DIV class=quote>而我，我知西方极乐世界有四十八洞天，有七十二地天，其景致之美，人间无有可比，甚至色界天的天堂景色也有不及的地方，以一个佛国，而具有天堂的色彩，也难怪誉满天下，风光之美，灵谷之奇洞，莲池之天花，不但幽静古朴，且有桥水，更有禅味优雅，水乡之景，檀香习习。</DIV>
<;P>①这些与经典相违，极乐世界尚无山岭哪里来的“洞天”？《大乘无量寿经》·国界严净第十一：佛语阿难。彼极乐界。无量功德具足庄严。永无众苦。诸难。恶趣。魔恼之名。亦无四时。寒暑。雨冥之异。复无大小江海。丘陵坑坎。荆棘沙砾。铁围。须弥。土石等山。唯以自然七宝。黄金为地。宽广平正。不可限极。微妙奇丽。清净庄严。超逾十方一切世界。
<;P>②在静坐中出现幻象，这是很多佛子经历过的，不足为奇。但要与《观无量寿经》里的16观门相合才是正观。否则就是邪观。
<;P> 此想成已，名为粗见极乐世界、宝树、宝地、宝池。是为总观想，名第六观。若见此者，除无量亿劫极重恶业，命终之后，必生彼国。作是观者，名为正观；若他观者，名为邪观。 
<DIV class=quote>当神游西方极乐世界时，须经过一个圆形的碧光一照，这是除秽镜照身，如同沐浴一般，从头自脚而下，如此，元神变得净洁，仿佛成了另一个人，不是人，而是上仙。这是人类嗜食血腥，欲望皆荤，用「除秽镜」一照，除去了元神的业障，得以清净之体入清净之国。（--《净土法要》莲生活佛著作＞ **文集＞ 40_通灵秘法书）</DIV>
<;P>元神和“我”是一？是二？是异？是同？
<;P>①是一：就不应有俩个名称；是二：就应成就俩“佛”，但一人成就俩“佛”的说法在《楞严经》里佛陀已经批驳了；
<;P>②是异：谁隶属于谁？；是同：就是虚设名相；
<DIV class=quote>佛 ――宇宙至上意识的别称。 道 ――宇宙至上意识的别称。 只因，一个投影在印度，而称为佛，一个投影在中。。国，而称为道。佛道同样是弥漫而充满在天地之间的 “至上意识”。</DIV>
<;P>①首先“宇宙”只是一个无生命的代指名词，不可能有八识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，第七末那识，第八阿赖耶识）。
<;P> 那么“宇宙至上意识”的说法就是一派胡言了。
<;P>②如果**坚持宇宙是有意识的，那么宇宙应有贪、嗔、痴烦恼，应有生老病死；试问当宇宙死去后，应置我等六道众生于何处？随之而灭乎？
<;P>③况且宇宙如果是有意识的，那么“意识”是生灭法；而佛陀证得的是无生灭、无增减法性，不是以进入某个名为“宇宙”的众生意识为阿耨多罗三藐三菩提的。
<;P>④“宇宙至上意识”就是**鼓吹的所谓最高境界，“证入”别人的意识；这样一来就好解释，他身上的气功异能了----因为有灵怪“证入”了他的意识。
<DIV class=quote>他（**）更是阿弥陀佛座前「莲花童子」上身，他是一切佛之佛，他是一切宗教之大神，当然他有了「真佛宗」宗主之实，也有了别人没有的财富。……他在美国闭关三年，实修成佛，然后继续大转法轮。</DIV>
 

<;P>①“（鬼）上身”的动作，是鬼怪才用的伎俩。
<;P>②“他是一切佛之佛”就是佛陀中的佛陀----这不过是凡夫臆测佛陀境界罢了。佛陀是成就无上正等正觉的，已经名为无上了。而有（诸如**等）凡夫把自己安在“佛陀”名词之上，岂不是贻笑大方。
<;P>③佛陀佛教的创始人,姓乔答摩,名悉达多。佛陀简称为佛,其意为“觉悟者”。成就十力，四无畏，十八不共法，大悲三不护，32大丈夫相名为成佛。----这些是**同志及其追随者要补的课。
<;P> A.四无所畏：1.说一切智无所畏；2.说漏尽无所畏；3.说尽苦道无所畏；4.说障道无所畏。
<;P>-----“说漏尽”**是没有的，**的有是：说有漏，有为（修成虹身）法；
<;P> B.十八佛不共法：1.身无失；2.语无失；3.念无失；4.无异想；5.无不定心；6.无不知已舍；7.欲无减；8.精进无减；9.念无减；10.慧无减；11.解脱无减；12.解脱知见无减；13.智知过去无着无碍；14.智知未来无着无碍；15.智知现在无着无碍；16.身业随智慧行；17.语业随智慧行；18.意业随智慧行。
<;P>-----**身口意三业失误不断，如上所说。而且随邪见行。
<;P> C.32大丈夫相
<;P>------观**的身相矮胖，五官走形，不及刚出道时的相貌了。但即使是刚出道时32相，他一相也是没有的。
<;P>D.三不护德：如来的三业，清净现行，决无过失，不用怕人知而藏护自己。
<;P>------**畏惧之至，怕暴露自己无知无识的事实。自己决不敢出来运用他“一切佛之佛”的“辩才”来驳斥问难，畏畏缩缩。
<;P> 如上所说，**都未成就佛的内证外显种种功德，未证言证大言不惭的扬言自己证得佛果，不过是痴人说梦，引得愚痴者追随罢了。
<;P>④释迦摩尼佛陀授记弥勒菩萨为下一位佛陀，将于5，670，000，000年后才降生阎浮提。在此中间的“佛爷”们都是魔子魔孙，披带佛教名相，坏乱佛法。终将受到国法王难，坠入无间地狱经无量劫。
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<DIV class=quote>佛菩萨说：「莲生，在您祈福的数千弟子之中，有几位是要遭受意外而流血的，有几位是要遭受疾病而流血的，例如出了车祸流血，有了疾病开刀流血等等。这些弟子都因为这个祈福法会而免除了灾厄与疾病。然而莲生上师啊！世人不明白业障本身是永不消除的，除了「替代」及「转移」，是永不消灭的。您今天发愿替代众弟子受苦，这是您的大慈悲，所以您要流血七天，以流血替代众弟子的流血灾厄。」</DIV>
<;P>-----鬼怪冒充的“佛菩萨”说：**，您有些弟子要遭受肾炎，坠崖、车祸、上吊等横死今天发愿替代众弟子受苦，这是您的大慈悲，所以您遭受肾炎，坠崖、车祸、上吊等横死，以此代众弟子的灾厄。
<DIV class=quote>佛菩萨说：「身上七日血，是证明因果定律的存在。罪恶产生的起源，原是要承担恶报应的，这是绝对真实的，如果自己创造的，就要自己承担。但，祇有真正的金刚上师能承担众生的业，因为法就是力，力就是法，有法力的人，才能替代及转移，但替代与转移，无损于金刚上师的特性。」 </DIV>
<;P>①自造业、自承受；自造业，他承受无有是处。
<;P>②如果自造业，他承受；那么**精进修行必定一无所获，而别人如：李洪志等应该成就他所谓的“大道”；
<;P>综上所述，**不过是一个集巫婆神汉于一身的邪教头目罢了。
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顿超三界 · 发表于 2007-11-4 08:40:00

本帖最后由速发菩提心于 2016-1-12 17:44 编辑

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>末法时代，依法不依人，依佛法经典，不依凡夫，这个姓卢的人根本不是三宝佛弟子，
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>既归依佛就不归依天魔外道，这个曾得海好象是他的信徒，反方向巧妙替他师傅打广告宣传，
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>扩大影响力扬名，这种邪门歪道根本就不值得在网上让它现身，蛊惑大众，让它消失吧！
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>请网管删除它！！不要让它出头存活在佛法网络！！！！

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