净庆师父的火供开示（转）

妖妖乖乖

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<>火供开示<br>净庆师父<br>顶礼杨岐堂上上悟下道大和尚<br>顶礼杨岐堂上历代祖师老和尚<br>南无常住十方佛<br>南无常住十方法<br>南无常住十方僧<br>南无释迦牟尼佛<br><br>“回向众生及佛道”，众生因为迷惑，所以有佛道可弘扬。众生是没有开悟的佛，有的说是“未来佛”，为什么要称未来呢？因为还没有觉悟。佛呢，是觉悟的，而且觉性圆满、福慧两足。所以，我们把一切众生的苦也不能当实有的看，但是看到众生实在的痛苦要有悲悯，要以佛法的空性的见来让众生转化。<br><FONT size=2><br>阿罗汉在入水观的时候，汪洋一片水。入木头观的时候，都变成树。作火观的时候，如我们中国过去有位禅师，他在山当中修火三昧的时候，几十里路之外能看到山象着火一样，火光冲天。所以大家要知道，“真空性水，性水真空”，真空的地水火风，它们都是诸佛真实的实相。我们要把众生的苦也以空性的观来观。我们念“破地狱真言”的时候，也要安住这甚深的佛法中来念，让众生从地狱当中解脱出来。<br><br>地狱在哪里？这个地狱是众生心地之狱，我们每个人都有，要多念，把这个地狱破除。我们每个人，内心里有孤独地狱，有寒冰地狱，有火烧地狱，有忌妒地狱，猛烈的贪嗔痴的种子。这种地狱，要把它摧毁，以后大家要常常念大乘经典，持诵诸佛的密咒，诸佛名号，把身心的地狱催破和摧毁。<br><br>下面“普召请真言”，不单单催破，还要把它们提携上来，召请到我们这个层面上来，我们坐在大殿里，感觉这个世界是这样，那只飞来飞去的蚊子，它看到的世界观和我们完全不一样，因为在蚊子的眼睛里，的确和人类眼里的世界不一样。那我们鼻子里的细菌呢？它观到的世界又是怎样的？它看到的与我们一样吗？即使是我们人，现在看到的世界是这么大，如果给你一个梯子爬得高一点，视线就不一样了。如果是小朋友沿着地面走，他看到的世界又跟我们大人不一样，虽然只是高度差一点哦，看到的世界却完全不同。我们鼻子里、牙齿里、头发里细菌看出来的世界也是完全不一样的。小狗小猫也不同，各个感觉不一样，猫的世界和老鼠的世界是不同的，苍蝇和老鼠的世界是不同的，狮子和老虎看这个世界也是不一样。怎样把这个生命提升到我们的境界来来呢？所以，破地狱要有空性的见，也要有大悲心，“普召请”也是要有这样的力量，把它们拉到我们这样一个境界里来，把它们提升到我们这样一种精神状态，让它的生命从狭隘的世界进入到光明的世界，进入到喜悦的世界。这只有我们人比较有福报，活着的时候学到佛法，通过持戒，通过禅定智慧，就能够提升自我，所以我们人可以利用这个身体，能修到圣人的境界，而它们就不可能了，而那些细菌，只有它们的神识被召过来，并被超度到更高级的世界，成为高级世界的一分子，甚至我们在做佛事超度的时候，我们心的净化，物质世界和精神世界的净化都来自于这种力量。<br><br>所以现在普召法，从微观世界的众生到近似我们人所谓的那些鬼呀，把它们召请过来，世界上每天被宰杀的终生，怨气冲天的生命都召请来，安抚它们、超度它们。吃众生肉，乃至过去、现在、未来那些悍将，忠诚良将，侠义英烈、海陆空以及天灾人祸伤亡的众生，我们把历生父母，历代宗亲，冤亲债主，乃至这个世界上，每天，每个月、十年、百年，堕胎的英灵，我们也招请过来超度，各个观想。<br><br>念这个咒召请的时候，摇着这个铃，铃越摇越重，它震荡的频率在我们的空气里的低纬度乃至到高纬度空间，生命密度越来越大，所以这个铃摇动的时候就象震开了一样，越摇越重，众生都密密麻麻地排过来，所以众生是非常奇特的，我们打坐，除了读诵大乘经典开我们的智慧，给我们醍醐灌顶之外，更要深入地体验这生命的奥妙。<br><br>就象有一次，有一个附体的鬼特别凶。这个鬼是个年轻人，车祸死掉的，死了之后看上我们阳间的一个女的，要把这个女的害死，拉到阴间去给他做老婆，所以这个女的梦里也看到这个鬼，她看到这个男的带她到一个家里去见他的妈妈和他的弟弟。这个鬼对我说：“我都已经带他到我的家里去看过我妈妈和弟弟了，她一定要嫁给我！”我问：“怎么嫁给你？”他说：“我把她害死就可以嫁给我”，你们说坏不坏啊？那天，我也很生气，我说：“家伙不讲道理，到我们阳间来抢人！”然后，我就拿着金刚杵在地上“咚”的一敲的时候，那天我也感觉奇怪，金刚杵往地下一砸，忽然我那金刚杵变得很重。然后，我就感觉四周的护法神就“哗”拥过来，那时那个鬼也吓坏了，一听到我金刚杵敲的声音就吓坏了，跑掉了。后来又经过几次，他看到我也有点怕了，以后再来就不敢那么猖狂，慢慢和我谈条件，又经过好几次交流，终于接受超度。先是放弃了，不要娶她了，接着又提出条件要喝酒，结果酒也没有喝，谈到后来，我也告诉他：“你以为你那个是家吗？你的妈妈和弟弟都死掉了。你现在不求解脱，他们就永远解脱不了，你现在有这么好的机会，遇到我们佛法。”这样终于把他说服了。</FONT></P>
<DIV class=t_msgfont><FONT size=2><br>我们经历过才知道那是不一样的。我这个金刚铃是什么年代不知道，但这也是属于七宝合成，古代做金刚铃是不一样的。这个铃本生就有灵性，七宝声音发出来的时候，它就会放出非常特殊的音声，许多地狱里众生听到了之后，就得甘露水灌顶一样，邪恶的众生听到铃声又怕，把它那个邪恶的心降伏。有没有鬼，我这个铃一敲就知道，我有时侯到宾馆里去，感觉宾馆里不对头，就把这个铃一敲，我自己汗毛都会竖立起来，那些鬼会怕。这个铃在做法会之前很重的，做了法会之后，这个铃子就很轻了，都不样了，很奇特的，所以古代做法器的人都非同一般，从佛教里讲，他们是“工巧明”，工巧明的大师是佛化现到人间来的，以做法器度众生，法器本力就能度众生。有些寺庙里就收藏这种金刚铃。只要铃子一摇，那些众生一听就能升到天上去。所以，我们刚才在念这个“普召请真言”的时候，我也感觉到众生越来越多。今天我们做的这个火供法会，正巧是在我们要诵《妙法莲华经》之前。《妙法莲华经》在我们佛经之中叫经中之王，力量非常大，而且我们来参加法会的都是来自各方的众生。今天洒净之后，做这样一个火供法会，能帮助这些众生在这个法华会上先做一番超度，先把他们的痛苦消除，然后帮助众生把痛苦转为快乐，之后，他们不单单参加法会，还护持法会，让我们这个法华圣会圆满成功。<br><br>我们杨歧寺也有一段时间没有做这样的超度，今天既是法华圣会的开始，又是在我们的大雄宝殿中召开，我们正中央坐的是本师释迦牟尼佛，东边坐的是琉璃光药师如来，西方坐的是接引导师阿弥陀佛，并且在我们大雄宝殿周围，分别还有九华山、普陀山、峨嵋山、五台山，四大圣地，四大菩萨之外，还有那么多的罗汉、尊者，所以我们今天在这样一个环境下，做这么一个火供法会，来的众生都能沾到无边的利益。<br><br>今天我们普召请之后来到这里，已经蒙诸佛大悲力所勾招，拥有佛的力量和佛的大悲力当中了，解脱即在眼前，马上现前能得到解脱，由于众生很奇怪，来的时候依靠佛的力量来，但是来了没有几分钟又是自己的境界，又会产生自己的分别念哦，也会想，现在被勾招过来，已经不是它自己了。因为如果是它自己，它应该是在地狱当中的，地狱是它的正根、依根，现在已经把它的地狱破除，来到这个法会中，它原先的正根、依根都已经改变，已经不是它自己了，已经有佛的力量进入它的生命里了，但这个时候，它还会起这个虚妄心，于是又把自己的习气毛病现出来，如果这样的话，就很可惜。<br><br>本来来到道场，已经得到佛的力量，已经改变了自己的正根、依根，已经“脱胎换骨”，新的生命开始，但是它还牢牢地记住以前的东西，因此，还会被它以前的恶业所困。不光是鬼，我们人也是这样，其实当你踏进杨歧寺的时候，完全和以前的你不一样，我们的道场、同参道友、师父们都不一样。但是你的习气毛病依然如旧。以前到其他寺庙犯的错误，有可能到这里也会犯。<br><br>有些人见到师父来也是如此，一看到师父，欢喜充满，甚至见师父之前，高兴得觉都睡不着。但是见到师父坐下来之后，过了几分钟，法喜充满过了之后，干脆就说：“我还有什么病啊，我以前谁对我怎么怎么坏啊。”又想起过去。其实过去的早已经过去，你的正根、依根已经改变，所以要“解怨结”，解什么怨结？这个怨结在哪里？——其实牢牢在我们的心里，对不对？心里面这个结要把它打开。我们以后的修行也要注意这样。<br><br>来到一个新的环境，要接这个新的环境的加持，我们自己本身就是要脱胎换骨来做人的。不要老是记着以前不好的东西，好的要保持，不好的通过外在环境的改变而改变，把它转换掉，接受这个地方好的加被。因此，今天所有来这个道场的，都不要想，我是来自地狱、饿鬼道的，以前怎么样。以前我们不好的要通过忏悔把它剔除掉，然后一心依旨我们三宝。在座那么多的大德、僧伽，以及今天这么好的对境，要一心皈命，至诚皈依之外忏悔业障，因此要多念“解冤结真言”。不能冤家路窄，碰到眼又红起来了，接着上师、三宝又忘掉了，这可不行。<br><br>所以这个冤结要打开，特别是在家的信众或是社会上的人来找三宝的缺点，这是最大的可悲。在家人说出家人不好，包括我们出家人说出家人不好，也是佛法衰弱的可悲之处。因为我们出家人半月有说戒，哪怕再重的罪也能在说戒时忏悔。但如果僧团之外的居士知道了，那个出家人说了什么，那罪过就大了。因为，这个出家人的错，他已经忏悔干净了，已经通过僧团的加持力忏悔干净了，但是你这个在家人不知道，还讲他的过失，不仅讲他上个月的，甚至还讲他去年的，你说你倒霉不倒霉，他已经是一个干净、清净的比丘了，因为他有这个专门的机构，有令他的罪业清净的方法，但是在家人不知道，社会上的人更不知道，他会把去年、前年甚至大前年的事情拿来说，他在自以为很有理由在说的时候，不知道已经在诽谤三宝了，因为三宝已经清净了，懂不懂这个道理？我们出家人象我们杨歧寺半月布萨诵戒，所以我们出家人的过失，你不要跟在家人讲。我们再过几天就要布萨，一下子就象抹布一样把罪过擦干净了，象衣服在水里清洗就洗干净了，在家人不知道还说。一者，在家人没有资格来讲出家人，因为出家自有人管他，就象初地不知二地的境界，二地管二地的菩萨，只有二地以上的菩萨才有资格管二地的菩萨，初地菩萨没有能力和智慧来明白二地菩萨的境界。在家信众也是没有这个能力，没有这个智慧，也不是你的任务来管出家人。<br><br>所以大家一定要知道，盗僧众常住物，对僧众不清净的见，这是我们学佛当中非常容易犯的过失，非常严重的过失，大家一定要注意。<br><br>对于这个解怨结，要先解这个最重的结，把这个结打开。以后，我再三说，到哪个常住去，我们居士来护法也好，办法会也好，不要觉得我出了三千块钱了，出了一万块钱了，老三老四的，就可以妄所欲为了。一定要如理如法、恭恭敬敬的，不然功德是求不到发，三宝里功德不是靠钱来求的，三宝里的功德是靠“恭敬”二字，从恭敬中得。印光大师告诉我们，三宝的利益是恭敬中得，大家一定要注意。<br><br>参加法会的也是这样哦，在我们大德僧众的带领下，我们大家诵经做早晚功课，这连续七天的法会，这些问题要注意，包括护法的也是，到了寺庙护法，不要过问僧众的事情，我一遍一遍地重复，一个寺庙不是任何人的，杨歧寺是属于十方常住众生的，既是代表十方常住三宝，它的存在也是属于十方众生的。每一天来旅游的人都会因为这个寺庙种下善根，因此它不是净庆师父的，也不是某一些人的，我们每个人来到这个常住都是来发心的，你再去认认真真地得福，这是十方大乘三宝物。不要因为二十一世纪了，东方文化就成为个人或谋利体了，这是不可能的，它既不是某一个皇帝甚至国王大臣的，也不是我一个出家人的 ，他属于十方常住三宝。它要利益的是一切众生，有形和无形的一切众生，所以大家来这里护法也要兢兢业业的，不要眼睛狭隘，只看到这些红墙绿瓦，这只不过是很粗浅的，这个佛像可以用泥塑，可用木头来雕，可以用各种方式来表现，但佛的本身是什么，这是我们连做梦也想不到的，所以心存恭敬，然后在三宝地里得大利益，每个人无论在家还是出家，在这里都是这样。<br><br>今天，我们在这里围坐，我们佛法的光明就明显地显现到这个地球上和这个世间来。噢，今天杨歧寺大放光明，这一刻，那就不是属于平时我们那个狭隘的概念了。。。。。。</FONT></DIV>

[此贴子已经被作者于2007-4-30 14:40:05编辑过]