洛桑陀美上师：《和谐中的快乐》——忍辱（二）

妙吉慧灯

        洛桑陀美上师：《和谐中的快乐》——忍辱（二）
     ●真修忍辱，发生任何事情都不会放在心上！放在心上，忍辱就变成痛苦；不放在心上，忍辱就自在快乐，而且要忍得住。有时虽未大吵大闹，但柔声细语地挖苦、讽刺更可怕。
    ●能忍你的师长容易，能忍你的亲朋好友容易，能忍与你不相关的人也容易，而能忍你的敌人就太难了！谁能做到这一点，并且能化敌为友，无论世间法还是出世间法，你都会有很大成就的！
    ●人家能忍你能忍，人家能受你能受，那不是修行人的本色。要忍人所不能忍之事，要受人所不能受之苦，行人所不能行，那才是真正修行人的本色。
  ●在一切时、一切处，都要忍辱；对任何人、任何事，都要忍耐。你有能忍之心，就有德行，将来相好庄严。忍是无价宝，就怕做不到，若能会用他，万事都能了。
  ●宗喀巴大师讲过，没有愤怒者，怎么修忍辱呢？你打我，骂我，侮辱我，陷害我，我绝对一丝毫也不生气，而且没有一点报复心，这样的话，忍辱圆满了，成功了。
    ●俗话说：“君子无本难求利”。做生意要本钱，成佛也同样要本钱-----忍辱。人老了总是要掉牙的，但没有一个掉舌头的，就是因为舌头软，能忍耐，所以忍的力量最大、最殊胜。
    ●怎样消灭无明之火？修忍辱妙法是关键。俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”忍能让我们心住一处，如如不动，因此而生智慧。爱发脾气，正是愚痴、无明的表现。
    ●情感和心灵的净化需要忍辱，需要克制。只有将对立转变为圆融才是真修行。
    ●忍辱不仅仅是压抑痛苦、烦恼和愤怒，而是要懂得如何用智慧去调伏，释怀自身的嗔恨，将自心安住在本然的觉性中。
    ●般若的力量要展现在因果的取舍上，体即般若，用即圆满，同样因果的正确取舍，也会激发自性般若，所以持戒很重要，忍辱即是持戒。