[转帖]自我教言

平淡

<H3>自我教言</H3>
< align=center><FONT face=幼圆><FONT size=4><FONT color=#ff0000><STRONG>华智仁波切造颂</STRONG></FONT></FONT></FONT> </P>
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< align=center><FONT size=4>     </FONT><FONT size=4><FONT color=#0000ff>1、切莫遗忘有三种：莫忘恩重善知识，<BR>　　    莫忘大慈大悲佛，莫忘正念与正知。<BR>　　2、恒需忆念有三种：恒念传戒之上师，<BR>　　    恒念示道之佛法，恒念律仪与誓言。<BR>　　3、恒时应具有三种：身体恒时应有心，<BR>　　    床第恒时应有身，心中恒时应放松。<BR>　　4、急须忘掉有三种：急须忘掉生贪友，<BR>　　    急须忘掉生嗔敌，急须忘掉痴睡眠。<BR>　　5、恒需谨慎有三种：众中出言应谨慎，<BR>　　    独处行为应谨慎，平常观心应谨慎。<BR>　　6、恒需隐秘有三种：隐秘自己之功德，<BR>　　    隐秘他人之过失，隐秘未来之计划。<BR>　　7、不可宣说有三种：不宣偶尔出离心，<BR>　　    不宣自己狡诈行，不宣自己之善行。<BR>　　8、不可去处有三种：怨仇争处不可去，<BR>　　    众人聚处不可去，玩乐之处不可去。<BR>　　9、不宜宣说有三种：无信者前不说法，<BR>　　    未问不说自经历，不说不符实际语。<BR>　　10、不该之事有三种：友前不该有喜怒，<BR>　　      承诺不该有变动，行事不该有表里。<BR>　　11、莫作之事有三种：切莫自大与傲慢，<BR>　　      切莫暗中说他过，于谁亦莫作轻慢。<BR>　　12、不应之事有三种：不于富人施财物，<BR>　　      不于狡者起信心，于谁亦莫说密语。<BR>　　13、不应观察有三种：不应观察美女身，<BR>　　      不应观察友之事，不应观察己功德。<BR>　　14、随顺之事有三种：语言随顺于亲友，<BR>　　      衣饰随顺于当地，自心相应于佛法。<BR>　　15、不应听闻有三种：不闻他人赞己德，<BR>　　      不闻喜新者之语，不闻愚者之教诲。<BR>　　16、不能希求有三种：不求富人之财物，<BR>　　      不求高贵之地位，不求华丽之衣饰。<BR>　　17、不能诽谤有三种：不谤众望所归者，<BR>　　     不谤他人买卖物，不谤慈我善知识。<BR>　　18、不能赞叹有三种：不赞众夫所指者，<BR>　　      不赞自大愚昧者，不赞幼稚之孩童。<BR>　　19、不赞不谤有三种：不赞不谤自亲属，<BR>　　      不赞不谤陌生师，不赞不谤一切人。<BR>　　      如此窍决尚众多，总之时时刻刻中，<BR>　　      自观自己极为要，世出世法亦归此。<BR>　　      如是略说之教言，无垢智慧瑜伽士，<BR>　　      为调自心而宣说，此乃极深当修持。</FONT></FONT></P>
< align=left> <FONT color=#0000ff size=3>    【编写按】这篇《自我教言》是华智仁波切写给自己的教诫。世人尚有自我批评、自我监督等来观察自己的过失以完美自己，出世间的修行人更应如此。但佛法好象在有些人手里却变成了单纯调伏他人的工具，这是不应理的。己尚未调伏，何以化他。所以我们应象华智仁波切一样时时处处向内观察自己的身语意三门。<BR>　   造颂者华智仁波切是《大圆满前行引导文》的作者，是观音菩萨的化身，也是寂天菩萨的化身，他的传记很丰富。这里有一个流传很广的故事，有一次他以乞丐的形象去过炉霍的多芒寺，看到了很多的苦行者，他赞叹说：“真正的教法和正法在这个寺院里还存在！太让人高兴了。”晚上，他到一个叫赤诚达吉的喇嘛屋里说： “我能不能在您这里过夜？”赤诚达吉看他很寒苦，就收留了他，赤诚达吉问他：“你知不知道华智仁波切？”“只是听说过。”“我很想拜见华智仁波切，特别敬佩他，一看他的书就很生信心，已经去石渠他的寺院里两次了，但都没见到。你看过《大圆满前行》吗？”“只是听说过，但没看过。”“那你就看看这个法本，确实太好了，你以后最好能好好照此修持。”“我不太懂，您能不能给我讲一遍？”“可以，大概的意思我讲得来。”于是，赤诚达吉就讲了前面的一部分。第二天早上，华智仁波切起床较晚，赤诚达吉说：“作为一个出家人，你怎能睡懒觉呢？应该早一点起床才是。”后来，赤诚达吉听说华智仁波切去了道孚的玉科地区弘法，就特意赶去拜见。华智仁波切看见他时，说：“我的上师来了，他是一个很好的喇嘛。”边说边恭敬地下了法座，赤诚达吉这时才明白那天晚上的乞丐是谁，很难为情地哭了。华智仁波切在果洛、玉树等很多地方都以乞丐的形象显现，度化弘法。不管他的什么教言，都有不可思议的吸引力。康区几乎每一个人都能讲出好些关于他的故事。</FONT></P>
< align=left><FONT color=#0000ff size=3>     以上略为介绍此颂之缘起及华智仁波切之胜行，在时间因缘具足下，将解释此颂內义以飨读者、法味共享。今贴此颂正文——具德华智仁波切的《自我教言》，新年第一篇日志以飨读者，祈愿所有学佛志在出世入世、修证解脱利他的读者都能奉如座右铭（此颂虽是华智仁者自我教诫，并是针对出家僧众及出世修行瑜伽士之教诫，但读者也可以从中得诸鉴照），时时返照自我，完善自我，精进于三学，做一个利益众生之大悲菩萨，早成菩提圣果！</FONT></P>
< align=right><FONT color=#0000ff size=3>密乘后学释广参合十於光明之城那伽窟</FONT></P>

明意

<>顶礼赞叹</P>