达真堪布：佛法是“唯心主义”吗？（ 心无处在，心无处不在）

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一切显现、一切法都是心。心是空性，所以可以说心无处不在，也可以说无处在。站在空性的角度讲，心无处在，哪里都没有心，都不是心；从显现的角度讲，心无处不在，一切都是心。


    “怎么都是心？那我吃饭的时候，是不是吃心啊？”是你心的显现。就像我们看电影一样，虽然屏幕里的人吃的东西、穿的衣服都是虚幻的，但都可以显现。同样，一切都是心的显现，都可以互不混杂地安立。


    一切都是心的幻化和游舞，也就是心。就像大海和波浪似的，波浪的本性也是大海。同样，心的幻化也是心。没有明白的时候，可能很难理解。就像我们看魔术师表演一样，若是你知道了这里的奥秘，就没有什么可奇怪的了；若是不知道，就会觉得奇怪。同样的道理，你不明白的时候，会觉得很神奇，会有疑问：“怎么都是心呢？怎么都是心的幻化呢？怎么幻化的呀？”若是你真的明白了，一点都不神奇，很自然，很正常的。心无处不在，一切显现即是心。


    有人质疑：“这是不是唯心主义啊？”不是。心的自性是空的，而唯心主义并没有这样的见解。心不能见到，不能听到，不能触摸到。以佛的智慧去寻找，也找不到心。过去、现在、未来三时当中都没有见到，都寻找不到心的自性。这里讲的是空性，心的本性是空的。


    心无处在，心无处不在，你真正明白了这个道理，这叫见性。很多人都说：“我见性了，我已经可以了……”有没有见性，就看你是否真正明白了这个道理。