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佛说有十种行为能延长寿命

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    妙慧同修

    习佛近善平天下

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    发表于 2014-5-28 10:16:33 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    本帖最后由 速发菩提心 于 2015-6-1 17:58 编辑

    《佛说业报差别经》:复有十业。能令众生得长命报。一者自不杀生。二者劝他不杀。三者赞叹不杀。四者见他不杀心生欢喜。五者见彼杀者方便救免。六者见死怖者安慰其心。七者见恐怖者施与无畏。八者见诸患苦之人起慈愍心。九者见诸急难之人起大悲心。十者以诸饮食惠施众生。以是十业得长命报。


    :又有十种行为,能让众生获得长命的福报。一是自己不去杀生;二是劝导他人不去杀生;三是赞叹不杀生的行为;四是看见他人不杀生,心里非常欢喜;五是看见他人杀生,想方设法救助,让被杀者免于灾难;六是看见因死亡而恐怖的人,温言开解,宽慰其心;七是看见恐怖惧怕的人,能将无畏施给他们;八是看到因各种病患缠身而苦恼的人,会兴起慈悲怜悯的心念;九是看到遭遇各种灾难折磨的人,会兴起大悲救助的心念;十是将各种饮料、食品普遍施舍给有需要的众生。有以上这十种行为,可以获得长命的福报。



       
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    妙慧同修

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    发表于 2014-5-29 18:59:44 | 显示全部楼层
    本帖最后由 速发菩提心 于 2015-6-1 17:59 编辑

    01、温州司马家室亲属一日之中造药师像七躯“延寿感应”
    温州司马,病了很久而死去,亲属奴婢,集会在家中哭泣。死后第一天,亲属知识,至心归依药师如来,请求除去他的病应,当天就造了药师佛像七尊,并且如法供养。到第二天,他死而复生说:“我离开家的时候,被三个冥官绑去,过幽闇路,无人伴随,到了一个城中,见到有高座,有戴着玉冠的神坐在上面,前面有数千人,都戴着枷锁。我问使者那个神是谁?回答说是琰魔王。当时炎魔王召问我:你有作过善事吗?我回答说:我的志向还没完成,就早死了。炎魔王说:你的恶业无量无边,定不可免脱地狱苦报。正在说话的时候,有奇异的光明,照在我的身上,炎魔王知道发生了什么,就告诉我说,你的亲属奴婢,造了七尊佛像,你因此得以延长寿命,你可以早些回到人间。以这样的因缘,我才得以死而复生啊”。
    -------出自《灵应记》


    02、邯郸陆仁茜  造佛像延寿免死
    隋朝末年,邯郸人陆仁茜,交了个鬼道的朋友,名叫成景,他在鬼道做长史,却常说做鬼吃不饱。陆仁茜把此事告诉了自己的学生岑文本。文本就设饮食,供成景及其鬼眷属享用,并施舍金箔(鬼钱)给成景用。过了些年,陆仁茜病了,久治不愈,就问成景缘由。成景在阴间打听,才知道泰山府(阴府)要召陆仁茜去阴间当主薄,因此快死了。陆仁茜很恐怖,不晓得如何脱免。成景就对他说:“你马上造一尊佛像,这样就可以让阴间的决定不起作用!”陆仁茜就出三千钱,请学生岑文本,帮自己在佛寺的墙壁上,画了一尊佛像。不久,成景带来阴间的消息说:“你可以脱免了!”渐渐的,成景的病就好起来了!至于岑文本,后来做到大唐的宰相。
    --------出自《冥报记》

    03、夏侯均造药师佛像免罪、延寿
    夏侯均,是勇州人,于显庆二年,他受重病经四十余天,昏乱闷绝而死。冥中知道自己被发配作牛身,于是祈祷说:‘我三度于阴师处受佛戒,兼受持《药师经》,自造药师佛像,自省无过,为什么遣我作牛身受苦?’当时他已被发配磨坊,经二十四天为牛做苦使,后来,冥府勘验他说的受戒造像等事,是真实不虚的,因此免罪,回到阳间,醒来后说这件事给大家听。
    ------《灵应记》《药师佛感应录》

    04、造药师形像得五十年寿
    以前印度有个婆罗门,富贵而没有儿子。于是祈请大自在天,妻子怀孕,九月满足生男子,色貌端正,生众人爱敬。当时有一个尼干善于占卜,看相后不愉快的说:‘此儿有众相,不足以继承家业,只剩下两年寿命。’父母听后非常忧愁烦恼,如中毒箭。当时有过去的亲友中,有出家做沙门的一个人,洞达奥秘,就问他们因缘,婆罗门告知前情。沙门说:‘你应当依药师七佛法,造药师如来佛像,如法供养,可以有所利益。’婆罗门听从所教,就在白月初一斋日,如法式供养,不久就做梦,梦见穿着异服戴着赤冠的冥间使者,乘一匹青马,捧了信札来对他说:“你依照药师七佛法,造佛像供养,你的儿子可以延寿五十年。’后来,事情果然如梦中所言验证。
    ------《三宝记》《药师佛感应录》

    05、台州陈健,为父母造地藏像,自身延寿四十年
      台州陈健,素行端正,至孝超伦,建室养二亲,发心为父母造地藏、观音二像,各三尺。乾德四年,身有微疾,忽闷绝,父母啼哭,二时许复苏,礼拜父母,自言:“死别父母,未毕孝思,忽到阎王厅前,见我所造二像,住立厅中,王向之问讯。见我进,王牵我手,二菩萨像扶持两胁而登厅中,像发和雅音云:檀越至孝未了,大王放还人间。王白像言:子命业尽,其父母命长。像曰:寿命无定,随缘改转,檀越修福业,如何不还。王检一卷书曰:若人至孝造像画像者,其寿命长远,可延汝命四十年,于中二十年尽孝,二十年受孝子报。有绿衣臣披书白王:健子寿只十年,将受谁孝?王曰:法-王无二言,须延子命。我闻此言即醒。”闻者叹未曾有!
    -------《地藏菩萨灵感记》
    佛告弥勒菩萨言。

    《地藏菩萨本愿经》造佛菩萨像,现世即消除病痛、延长寿命的佛经依据
    复次观世音:若未来现在诸世界中,六道众生临命终时,得闻地藏菩萨名,一声历耳根者。是诸众生,永不历三恶道苦。何况临命终时,父母眷属,将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服,塑画地藏形像。或使病人未终之时,眼耳见闻,知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像是人若是业报合受重病者,承斯功德,寻即除愈,寿命增益。是人若是业报命尽,应有一切罪障业障,合堕恶趣者。承斯功德,命终之后,即生人天,受胜妙乐,一切罪障,皆悉消灭。

    -----《地藏菩萨本愿经》



       
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