海濤法師因緣果報

无别

海濤法師因緣果報

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[tr][td]摘自《海濤法師因緣果報》
海濤法師因緣果報
六道輪迴經簡譯
貪瞋痴三毒心不息，六道輪迴無法停止。
1、養動物並殺來賣，當墮等活地獄，壽命百千歲，常受刀殺杖打，死而復生。不停受相同苦報。
2、妄語欺騙父母朋友，當墮黑線地獄，黑線鋸身如人間鋸木的苦報。
3、放火燒山林而燒害眾生，當墮炎熱地獄，遍地火焰，苦叫聲不絕，兩眼看不見的苦報。
4、誹謗正法令人生熱惱，墮極炎熱地獄，不停的受大火燒逼的苦報。
5、殺害無數各種動物，當墮眾合地獄，受種種嚴刑拷打，死而復生，不停受相同苦報。
6、誹謗挑撥離間，當墮號叫地獄，猛火燒不停而常痛苦大叫。
7、偷三寶和貧窮人財物，墮大號叫地獄，猛火更大，痛苦叫聲更大。
8、殺父母及有德賢人，定墮無間地獄，烈火兇猛，痛徹骨髓，長期受苦無暫停。
9、結冤互相鬥爭殘殺，死墮銅爪地獄，鋒利銅爪刀杖，不停砍刺身體。
10、強暴婦女，死後墮鐵刺地獄，鐵刺表十六指，削肉而穿骨，被焰牙大鐵女，從頭吃到腳。
11、陰謀害人，墮劍葉林地獄，被鐵狗鵝鷲，追殺搶食。
12、搶奪財物，墮地獄常吞熟鐵丸和銅針。
13、無緣無故害眾生，當墮鐵鷹地獄，長期被利爪搏擊。
14、愛殺水生動物，常墮鎔銅地獄，被火燒煮。
15、自讚毀他，掩飾排斥他人善行，墮鐵磨地獄。
16、若有人說邪法，破壞橋樑，路上放利刀而強逼人行走，或是以指甲殺蚤虱，墮二羺頭山地獄，相擊死復生，不停受苦。
17、出家而不守戒，墮煻煨地獄，肢體皆消爛。
18、假威儀以邪法謀生，墮屍糞地獄，為蛆蟲（口匝）食。
19、看見五穀有蟲不檢出而研磨殺生，墮鐵碓地獄，常被舂擣。
20、不喜布施又盜眾人飲食，墮大（嬰）鬼，吃糞為生。
21、吝嗇又阻礙別人布施，墮針口鬼，腹大常飢渴。
22、吝惜財物，捨不得用也不布施，墮匱乏鬼。
23、貪別人施惠，自己少量布施就後悔，墮下劣鬼，吃痰為生。
24、喜歡聽別人過失，並加惡語再宣傳，墮焰口鬼。
25、喜歡鬥爭，無慈悲心，墮疲極鬼，吃蠕蟲為生。
26、恐嚇取財，即使也少量布施，墮極醜鬼中，見者害怕。
27、好殺動物請客飲酒作樂，墮羅剎鬼。
28、貪取別人供養的香花，死墮尋香鬼。
29、別人有事請求幫忙，不高興又收人錢財，死作猛惡鬼。
30、作媒人後又懷惡使離婚，死作步多鬼。
31、若人好飲酒，過量又顛酗，或勸人也酗酒，死作藥叉鬼。
32、違背父母師長期望，死生藥水宮。
33、勇猛兇暴和慳貪，常生餓鬼。
人、天、三惡道，唯自能救拔，六道輪迴如夢境如演戲，受地獄苦盡，或或生於天中，福享盡可能墮入畜生，後來得生人間，貧窮困苦。
34、人多殺生則多病短命，被鬼附身和受牢獄之災。
35、若人勤求錢財而沒有布施心，死做守財鬼。
36、若人偷財物，也能布施，死後墮鬼，隨得隨散失。
37、若人能布施，當獲財富，不破人侵損。
38、若人廣布施，得上妙飲食，所欲皆如意。
39、自讚毀他，掩飾排斥他人善行，墮鐵磨地獄。
40、若人布施衣服，得長相端嚴。
41、若人造寺和布施，得住家莊嚴，五欲具足。
42、若人建橋捐車，感得最好交通工具。
43、若人在曠野，布施池井泉流，將來生處無乾渴熱惱。
44、若人布施經教和世俗善書，感博學大智。
45、若人布施醫藥和無畏，得安樂離恐怖。
46、布施燈明，得眼常清淨。
47、布施音樂，得音聲美妙。
48、布施臥具，得安穩快樂。
49、布施僮僕，得隨從服侍。
50、布施乳牛，得健康長壽。
51、布施良田，得倉庫充滿。
52、布施時，若心存想得到別人讚譽，或求現世富貴，或來世生天享樂，獲福極微少。
53、若喜歡幫助別人，不惜自己身命，常懷悲愍心，聖果不難得。
54、若能布施乞求者，今生歡喜，感得事事如意。
55、布施時不爽快，得果報也不順利。
56、若人貪淫欲，出生為人時，定受女身報。
57、若人厭女身，捨淫欲持淨戒，若信心堅固，轉身作男子。
58、若人修清淨行，則無諸損惱，具福德威神，天人常恭敬。
59、若人不飲酒，安住於正念，常說真話，現獲安穩。
60、若勸人和合，感眷屬廣多，無別離苦惱。
61、常聽受師長教誨，得善巧智。
62、若人形貌端正而傲慢，戲弄別人，得身體矮小駝背。
63、若人度量小，喜歡騙人又假裝不知道，當獲聾啞報。
64、若人曾布施，但常諮媚欺騙別人，受發脾氣和鬥爭，得作修羅王。
65、喜歡修十善，不損害別人，諸天常護持，得生四天王天。
66、恭敬供養父母三寶，忍辱柔和常布施，得生忉利天。
67、自己不和人生氣爭論，勸人和順相處，修十善，得生焰摩天。
68、喜歡聽正法，專修解脫慧，喜讚他功德，得生兜率天。
69、常喜作十善而且精進勇猛，得生變化天。
70、具沙門清淨行，增長解脫因，得生他化天。
作善生人天，
造惡招極苦，
罪福定無差，
智者善思惟。
三世因果經節錄
爾時，阿難陀尊者，在靈山會上，一千二百五十人俱。阿難頂禮合掌，遶佛三匝，胡跪問訊。請問本師釋迦牟尼佛：南閻浮提，一切眾生，末法時至。多生不善。不敬三寶，不重父母。無有三綱，五倫雜亂。貧窮下賤，六根不足。終日殺生害命，富貴貧窮，亦不平等。以何果報？望世尊慈悲，願為弟子一一解說！
佛告阿難，與諸大弟子言，汝今諦聽。善哉！善哉！吾當為汝等分明說之。是故世間，一切男女，貧賤富貴，受苦無窮，享福不盡，皆是前生因果之報。以何所作故？
先須孝敬父母，
次要敬信三寶，
三要戒殺放生，
四要吃齋布施，能種後世福田。
佛說因果偈云
富青皆由命 前世各修因
有人受持者 世世福祿深
善男信女聽言因 聽念三世因果經
三世因果非小可 佛言其語莫非輕
一、今生做官為何因 前世黃金粧佛身
前世修來今世受 紫袍金帶佛前求
黃金粧佛粧自己 衣蓋如來蓋自己
莫說做官皆容易 前世不修何處來
二、騎馬坐轎為何因 前世修橋補路人
三、穿綢穿緞為何因 前世施衣濟僧人
四、有食有穿為何囚 前世茶飯施資人
五、無食無穿為何因 前世未捨半分文
六、高樓大廈為何因 前世施米上庵門
七、福祿具足為何因 前世造庵建涼亭
八、相貌端嚴為何因 前世鮮花供佛前
九、聰明智慧為何因 前世吃齋念佛人
十、嬌妻妾美為何因 前世佛門多結緣
十一、夫妻長守為何因 前世幢幡供佛前
十二、父母雙全為何因 前世敬重孤獨人
十三、無父無母為何因 前世都是打鳥人
十四、多子多孫為何因 前世開籠放鳥人
十五、養子不成為何因 前世皆因溺女身
十六、今生無子為何因 前世採折百花人
十七、今生長命為何因 前世買物多放生
十八、今生短命為何因 前世宰殺眾生身
十九、今生無妻為何因 前世偷姦謀人妻
二十、今生奴婢為何因 前世忘恩負義人
廿一、今生守寡為何因 前世輕賤丈夫身
廿二、今生眼明為何因 前世拖油點佛燈
廿三、今生瞎眼為何因 前世指路不分明
廿四、今生缺口為何因 前世吹滅佛前燈
廿五、今生聾啞為何因 前世惡口罵雙親
廿六、今生駝背為何因 前世笑了拜佛人
廿七、今生曲手為何因 前世都是造業人
廿八、今生曲腳為何因 前世攔路打劫人
廿九、今生牛馬為何因 前世欠債不還人
三十、今生豬狗為何因 前世皆因騙害人
三一、今生多病為何因 前世酒肉供佛人
三二、今生無病為何因 前世施藥救病人
三三、今生坐牢為何因 前世作惡不讓人
三四、今生餓死為何因 前世常閉鼠蛇洞
三五、毒藥死者為何因 前世攔河毒魚人
三六、伶仃孤苦為何因 前世惡心侵算人
三七、今生矮小為何因 前世地下看經文
三八、今生吐血為何因 前世食肉去念經
三九、今生耳聾為何因 前世誦經不悉聽
四十、今生瘡癩為何因 前世買肉佛檯熏
四一、今生臭氣為何因 前世和香賣不真
四二、今生吊死為何因 前世攜索去山林
四三、鰥寡孤獨為何因 前世居心嫉妒人
四四、雷打火燒為何因 大秤小斗不公平
四五、虎咬蛇傷為何因 前世冤家對頭人
萬般自作還自受 地獄受苦怨何人
莫道因果無人見 遠在兒孫近在身
不信吃齋多修捨 但看眼前受福人
前世修來今世受 今生修積後世人
若人毀謗因果經 後世墮落無人身
有人受持因果經 諸佛菩薩作證明
有人書寫因果經 世代兒孫家道興
有人頂帶因果經 凶災橫禍不臨身
有人講說因果經 生生世世得聰明
有人高唱因果經 來生多人愛恭敬
有人印送因果經 來世便得帝王身
若問前世因果經 武帝前生是何人
若問後世因果經 郗氏墮落蟒蛇身
若是因果無感應 目蓮救母是何因
若人深信因果經 同生西方極樂國
三世因果說不盡 龍天不虧善人心
三寶門中福好修 一文喜捨萬文收
以君寄在堅牢庫 世世生生福不休
若問前生事  今生受者是
若問後世事  今生做者是
梁武帝問誌公禪師因果經節錄
面上無瞋是供養，口裡無瞋出妙香，
心上無瞋無價寶，無罣無礙是真常。
1、為人豪貴，國王長者，從禮事三寶中來。
2、為人大富，從布施中來。
3、為人長壽，從持戒中來。
4、為人端正，從忍辱中來。
5、為人勤修，無有懈怠，從精進中來。
6、為人才明遠達，從智慧中來。
7、為人音聲清徹，從歌詠三寶中來。
8、為人潔淨，無有疾病，從慈心中來。
9、為人長大殊好，恭敬人故。
10、為人短小，輕慢人故。
11、為人醜陋，喜瞋恚故。
12、生無所知，不學問故。
13、為人顓愚，不教人故。
14、為人瘖啞，謗毀人故。
15、為人下使，負債不償故。
16、為人醜黑；遮佛光明故。
17、生在裸國，輕衣搪突故。
18、生馬蹄國，著屐履佛前行故。
19、生穿胸國，作福布施，悔惜心故。
20、生獐鹿中，驚怖人故。
21、生墮龍中，喜調戲故。
22、身生惡瘡，鞭撻眾生故。
23、人見歡喜，見人歡喜故。
24、生遭縣官，籠繫眾生故。
25、聞說法語，於中兩舌，亂人聽受，後墮耽耳狗中。
26、聞說法語，心不餐采，後生長耳驢中。
27、慢貪獨食，墮餓鬼中，出生為人貧窮飢餓。
28、惡食飼人，後墮豬貓蜣蜋之中。
29、劫奪人物，後墮羊中，人生剝皮，食噉其肉。
30、喜偷盜人，後生牛馬為人下使。
31、善說妄語，傳人惡者，死人地獄烊銅灌口，拔出其如，以牛耕之罪畢得生，生居鴝鵅人聞其聲，無不驚怖，皆言變怪，咒令其死。
32、喜飲酒醉，後墮沸屎，泥犁之中，罪畢得出，生猩猩中，猩猩罪畢，後得為人，頑無所知，人不齒錄。
33、貪人力者，後生象中。
34、夫處富貴，為人上者，鞭扑其下，為下之人告訴無地，如是之人，死入地獄，數千萬歲，受諸苦報，從地獄出生，生水牛中，貫穿鼻口，挽船牽車，大杖打朴，償往宿債。
35、為人不淨，從豬中來。
36、慳貪不忠恕已者，從狗中來。
37、狼戾自用，從羊中來。
38、為人輕躁，不能忍事，從獼猴中來。
39、身體腥臭，從魚鱉中來。
40、為人含毒不息，從蛇中來。
41、人無慈心，從虎狼中來。
如經所說，其可怖畏，一切大眾當依佛語，改往修來，勿生毀謗。
經云：不信之罪，眾罪之上。
古人云：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。
◎武帝又問，誦經功德，福田如何？
誌公答，念經功德，不可思議，如何所說有，上中下三等。
何以故，若人延僧到俗家，誦經者為下品。
若人山間野地，作個供寮祈福者，為中品。
若往山門中作福，誦經者，為上等。
◎拜塔禮佛，功德無量，須當預先齋戒，沐浴更衣，禮佛一拜，滅罪河沙。
◎贖命放生者現世保病延生，未來當証菩提。
◎施袈裟者，七世不脫人身。
◎捨（布施）戒衣者，生生世世飽暖。
◎捨鐘鼓法器者，出世為人，音聲嚮亮，得好名聲之報也。
◎捨鞋襪者，再生不用入廚房，有人事奉。
◎捨草鞋者，出路有人扶助。
罪福報應—《佛說輪輪王五道罪福報應經》
釋迦如來一日由迦毗羅衛國釋氏精舍，率領千二百五十大弟子，向舍衛國祇樹給孤獨園中去。
兩國交界處，有一大樹名尼拘類樹，樹身高大無比，全樹枝頭所結果子，甘芳適口，味甘於蜜。果熟自落，人民取食，能癒百病，精神重振。如來坐彼樹下，時諸比丘自在遊步，取果嘗食。
如來便對賢者阿難道：「吾觀天地萬物，各有宿緣。」阿難急至如來前，長跪作禮，問言：「天地萬物，有何宿緣？願求我佛宏慈，詳為開示。」
如來即言：「善哉善哉！汝等靜聽，待吾宣說。吾今且就人類，約舉諸因。夫善人作福，譬如此樹，本種一核，生根發芽，徐徐長進，開花結實，收穫無限。」
1、人若豪貴，身負時望，萬人仰首者，從夙世敬禮諸佛，虔奉三寶中來。
2、人如巨富，財寶無限，富敵侯王者，從夙世慷慨布施，樂善不倦中來。
3、人如長壽，身體康強，毫無病苦者，從夙生嚴修大戒，持齋戒殺中來。
4、人如品貌超越，性情溫和，令人生敬者，從夙生度量寬宏，忍辱不校中來。
5、人如樂修福慧，不憍不快，始終不懈者，從夙生參求大道，勇猛精進中來。
6、人如氣度安詳，沈靜寡言善於審察，不輕舉動者，從夙生修習禪定，心不妄動中來。
7、人如開明特達，善解深法，讚歎妙義，開悟愚蒙，人間其言，莫不向化者，從夙生修般若德，燃智慧炬中來。
8、人如發音清澈，當眾宣說，無不暢懷者，從夙生歌詠三寶，勸善無厭中來。
9、人如氣體芳潔，不取人厭，終身無有疾厄者，從夙生積德累功，慈心愛物，百方救護中來。
阿難恭敬作禮，更向如來請問：『云何為慈？』
如來答言：『慈之種別，約舉有四：
一、慈愛眾生，如母愛子。二、悲苦眾苦，欲令解脫。三、仁恕一切，心常歡喜。四、護令眾生，一切不犯。』
如來又言：『阿難諦聽！』
1、為人因何長大？以夙生恭敬人故。
2、為人因何短小？以夙生輕慢人故。
3、為人因何醜陋？以夙生瞋恚人故。
4、為人因何無所智能？以夙生不學問故。
5、為人因何蠢愚？以夙世不教人故。
6、為人因何瘖啞？以夙生毀謗人故。
7、為人因何聾盲？以夙世不喜聽受經法故。
8、為人因何身為奴僕？以夙世負債不償故。
9、為人因何卑賤？以夙世不敬禮佛法僧三寶故。
10、為人因何醜黑？以夙世遮佛光明故。
11、為人因何裸形族中？以夙世不穿法服，喜褻瀆塔寺精舍故。
12、為人因何生馬蹄類中？以夙世喜著屐佛前行故。
13、為人因何生穿胸族中？以夙世布施作福，生悔惜心故。
14、為人因何生獐鹿獐兔類中？以夙世喜驚怖人故。
15、為人因何生蛇蛤等淫賤物中？以夙世調戲人故。
16、為人因何生諸瘡，醫藥難瘥？以夙世喜打眾生不以理故。
17、為人因何令人一見歡喜？以夙世見人歡喜故。
18、為人因何令人一見不歡喜？以夙世見人不歡喜故。
19、為人因何繫閉牢獄，扭械加身？以夙世曾籠繫眾生，一時剝奪眾生自由故。
20、為人因何缺唇？以夙世釣魚，魚缺口故。
如來重復告阿難言：
1、人若聞好言善語，心不樂聞，掉彼兩舌，惑亂人心，阻擾他人聽受經法者，後墮狂吠犬中。
2、人若聞說法語，心不受納，不知依法起修者，後墮長耳驢馬之中。
3、人若慳貪獨食，不共饑人食者，後墮餓鬼道中。即使一旦出生，為人貧窮饑餓，衣不蓋形，食不供口。
4、人若好食自用，惡食施人者，後生豬豚，蜣螂之中。
5、人若喜橫取他人所有物者，後墮羊中，生剝其皮，償其夙罪。
6、人若心喜殺生者，後為一切短命蟲，乍生即死。
7、人若甘心為賊盜，慣於偷竊劫取人物者，後墮奴婢牛馬之中，償其夙債。
8、人若作奸淫事，污他人婦女者，死入地獄，鐵床銅柱，熾熱灼身，慘痛萬狀；從地獄出，常生下處，多墮雞鴨中。
9、人若喜作妄語，揚人惡事，死入地獄，烊銅灌口，拔如牛犁，備受慘痛；出墮鳩梟鴝鵒鳥中，人聞其聲，莫不厭惡，咒令速滅。
10、人若喜飲諸酒，醉犯三十六失者，死墮沸屎泥犁之內，出生墮人面獸中；後若為人，心甚愚癡，生無所知。
11、人若夫婦不相和順，時相鬥誇，或至離異，後墮鳩鴿中。
12、人若貪取人力，自求省便者，後墮象中，蠻力負重，以償力債。
13、人若身為大武官員，無端侵害人民，人本無罪，錄名繫縛，鞭打杖擊，強逼輸送，稍不遂意，枷械繫閉，毫不動心，令人訴告無地者，後墮地獄中，身受苦痛，數千億歲，罪畢乃出。更墮水牛中，貫穿其鼻，牽船挽車，大杖打撲，償其前罪。
如來又告阿難：
1、凡為人不淨，不知羞醜者，從豬中來。
2、為人慳貪，不能廉潔者，從狗中來。
3、為人惡毒，心地陰險者，從毒蛇中來。
4、為人講究美食，殺害生靈，毫無慈心者，從豹狼貍鷹中來。
5、為人短命，或者胞胎傷墮，或則出世未幾而早命終，墮在三塗，數千萬劫。
如來繼發悲哀之聲，言：「此輩受短命惡報眾生，生生世世，窮年累劫，無有出期。都為夙生喜射獵，焚燒山澤，探巢破卵，施網捕魚，殺一切眾生，取其皮肉，以自供奉或謀財利，造此殺孽，故受此報。」
如來又告阿難：『凡作諸功德，皆應身為，不得倩代。如倩人食，豈得自飽？若親自動作，行諸功德：虔誠齋戒，香花供養，合掌作禮，誦經諷咒，燃燈續明，實心布施等等均能得福。諸天聖眾，到處護佑，眾魔退避。懈怠之人，偷安苟且，作輟靡常。修持善行，無精進心，一朝患病，諸苦纏身，方欲修善，以求得福。諸天未降。眾魔競前，相與擾害，作諸怪變。終被黑業牽去，受苦永劫。以故真發心修道之善男子善女人，常當精進，不稍退墮。須知罪福隨身，如影隨形。播福因者，亦如尼拘類樹，本種一核，收穫良果，其數無限。施一得萬，功不虛棄。』
如來說畢，隨口說一偈云：『賢者喜布施，天神暗讚揚。施一得萬倍，安樂壽命長。今日大布施，後福不可量。終能成佛道，度脫於十力。因緣合會誰為親，五戒十善去貪瞋，等視一切無差別，種種境界假非真。往來五道如輪轉，急自營救快離塵。經戒奉持作寶筏，天地尚壞何況身！』如來復告阿難：『世人無知，生死肉眼，不知罪福。吾以道眼，照見無量劫來，乃至今身，罪福報應，猶觀掌中琉璃珠，內外明澈，不用疑揣。』
阿難整衣趨前，頂禮白佛云：『此經當付名之？』如來答言：『此經名為輪轉五道罪福報應。若有善男子善女人諷誦宣傳，功德無量。當得禮侍賢劫千佛，奉侍供養，不墮三塗八難之處，得戒定慧。』如來說此經已，五百比丘漏盡結解，七百比丘尼得須陀洹道，八百羅漢得菩薩道。是時樹下清信士萬二千人，清信女六千人，悉履道跡。諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，皆得阿那含道。諸天聖眾，聞此大~法，異口同聲唱言：「善哉！」即起作禮，繞佛三匝，歡喜而去。