谢总教人的方法非常巧妙，就是用光盘教学

彩虹369

谢总教人的方法非常巧妙，就是用光盘教学
　　人是教得好的！我们过去在汤池做了实验，做得很成功。现在潮州谢总在那里做了三年了，做得非常成功。他用的方法非常巧妙，这个方法早年我就想到，我没做实验，他做出来了，那就是用光盘教学。没有老师，老师请不到，有一些好老师，他们讲的东西有录像，把它找来，排在课程上，上课的时候完全用闭路电视，这个方法好！到处都可以模仿。而且教的内容你放心，原先你自己看过、审查过了，不妥当的地方可以把它删掉，所以这种教育播出去放心。政府要懂得的话，在政府公共电视台播放，全县、全市的人都在学习。书记、县长、领导人带头干，我相信半年，顶多一年，这个县政治大治，这个书记、县长是圣人，不是凡夫，中。。国的社会是圣贤的社会，好事！
　专十年拿到博士学位不是大学授予的，是佛菩萨授给的
　　我早年想到了办学不找老师，我一个人教。怎么个教法？我用我以往讲的这些经论的光盘，留了不少，所以我也可以开几十门功课。你再用光盘去听，你写笔记、写讲稿，你学了之后讲给我听，你上台讲，我在下头做听众，我听得满意了，你就及格了，你就可以到外面去讲了。一门课就是一个单元，一门一门的学，“一门深入”那是最好！发心我这一生只讲这一部经，我不讲第二部，这个会开悟，决定得到三宝的加持、得到祖宗的保佑，为什么？你的心“专”，你的心“精”，你的心“一”，这是最可贵的。讲一样东西讲十年，你就变成专家。其他经论，没有学过的，你自然通达。自然通达，也不讲别的经，讲自己一样东西，讲久了会大彻大悟、明心见性，会成佛。用心就专，不专不行！
　　所以谢总这个做法给我很大的启示：我办个佛学院，不要向外请老师了，开几门课，提供大家来学习。学习的人专学一样，不能学多；学多，学杂了、学乱了。“教之道，贵以专”，连《三字经》上都说。教要专，学也要专，专能得三昧，专能开悟。所以我们真正体会到老祖宗的教育哲学，哲学是智慧。老祖宗的教育哲学是“一门深入，长时熏修”。就这一部经，你用上十年功夫，你就可以拿到博士学位。这个博士学位不是大学授予的，是佛菩萨授给你的，真正开悟了！
　　“读书千遍，其意自见”，这本书念上一千遍，就以我们学习的经本做例子，《佛说大乘无量寿经庄严清净平等觉经科注》，你能把这个连“科”带“注”念上一千遍，真的会开悟。这一部书从头到尾念一遍，带注解，八个小时应该差不多。一天念一部，一年三百六十部，十年三千六百部，十年肯定得念佛三昧、肯定开悟。只要有好的学习环境。这环境我们想办法来提供，对你的生活，我们统统照顾到，在这个地方好好学十年，就成功了。
　　马来西亚的汉学院，我们就走这个路。这个里头儒、释、道我们都开课，只要学一门，不能学两门，修学的期间十年。我们来做这个实验，看十年之后能不能成功。十年之后真正做成功了，对于全世界的教育提出最大的贡献，让从事教育工作的人重新思考，我们教学的智慧、教学的理念、教学的方法，古今中外细细做一个比较。没有做出来，大家不相信；做出来之后看怎么样，看这十年培养下来的学生，是不是真有智慧、是不是真能解决问题。中。。国在过去几千年当中，世世代代都有圣贤君子出现，是用这个教学理念跟方法。只是我们现在把它丢掉将近两百年了，两百年前中。。国用这个方法。现在我们想来做这个试验。
《弟子规》所说的一百一十三桩事情，做到几桩？
　　【解】故“欢乐慈孝”亦寓四摄义也。
　　这个里头含着有“四摄法”的意义。
　　【科】辛四、改过所愿辄得分二 壬一、如教悔改。
　　人有过失不怕，怕的是不回头，古大德常讲，尤其是大乘，“回头是岸”。佛在这里教导我们：
　　【经】所作如犯。则自悔过。去恶就善。朝闻夕改。
　　念老注解里头说：
　　【解】“所作如犯”至“洒心易行”，皆劝奉持经戒。
　　后面这一科的前半段，是劝我们“奉持经戒”。
　　【解】“去恶就善”。
　　远离“十恶”，学习“十善”。
　　【解】“改往修来”。
　　过去做错了，现在要回头。
　　【解】舍昔非之恶行，修今是之善业。
　　这两句话重要！为什么？恶行所感的是三恶道。你要不回头、你要不改过，你的前途是一片黑暗。重大的过失是无间地狱。造无间地狱罪业的因很容易。“五逆、十恶”想想我们有没有造？不孝父母，有没有造这个业？好像自己没有，我没有不孝父母。你把《弟子规》念一遍，《弟子规》上所说的一百一十三桩事情，你做到几桩？然后你才晓得你孝不孝顺父母。不孝父母的罪重！就是无间地狱罪。也许你这一生没有遇到老师，如果真正遇到老师了，这个老师有智慧、有德行、有学问、有修养，他教你断恶修善、教你改邪归正，你没有遵守，甚至于跟老师做对，背师叛道，这是无间地狱的罪。
　　有没有杀阿罗汉？阿罗汉是老师，是教化众生的，是每天在社会上教人断恶修善的、教人改邪归正的，这是好人！你有没有毁谤他、有没有障碍他、有没有侮辱他、有没有陷害他？如果有这些事情，统统是无间地狱罪。恶意出佛身血，这个我们给他，恶意毁谤三宝。
　　最后一条“破和合僧”，想方设法破坏人家的和睦，在一切法团体里头制造矛盾、制造冲突，自己从中取利，全是无间地狱的罪业。现在造无间地狱的人很多，我们看得很清楚，很恐怖！他自己痴迷太深，他不能觉悟。
　　【解】“朝闻夕改”者，谓从善如流，知过速改。
　　这个人很难见得到。他造恶，你要是说他，他不但不能接受，还要跟你做冤家、做对头，变成怎么样？作恶不敢劝导。随他去吧！你要不随顺他，他跟你就变成冤亲债主，这又何必呢？随他！到什么时候？他受到苦难了，想回头了，再去帮助他。认识，认识就是有缘，佛度有缘人，并不舍弃他。
　　【科】壬二、洒心易行
　　【经】奉持经戒。如贫得宝。改往修来。洒心易行。自然感降。所愿辄得。
　　这段的意思很好，教我们“如贫得宝”。贫穷人没饭吃，现在得到珍宝，你说他多欢喜？！为什么？他的苦难马上可以解决。我们今天生活在六道里头，苦不堪言！比那些没饭吃的、没有衣服穿的，在这种气温下挨饿、受冻苦不堪言，我们比他更苦。谁能救我们？实实在在说，能救我们就是佛经，尤其是这部《大乘无量寿经》，真的是宝！其他经教里头，未必能叫我们现前就能够得到；这一部经现在就得到。我们在生活当中，工作、待人接物，乃至于修行，遇到一些障碍、困难，这一部经全部能帮助我们解决。确确实实是宝！我们要认识。
　　【解】 本品名“如贫得宝”。故知“奉持经戒，如贫得宝”，乃本品之核心，
　　所以品题叫“如贫得宝”。
　　……
谢总的方法在现前是非常好的一个方法，值得发扬光大
　　我把《华严经》放下了，《华严》我讲到“初住品”，太长了。发心专门讲黄念祖老居士的注解，所以那一年讲注解，有《无量寿经注解》的演义，一共讲了一千两百个小时；讲完之后讲第二遍，“科注”；这是第三遍，这一遍快讲完了。
　　接着我们会讲第四遍。第四遍，我就想着我要教学。真正想学《无量寿经》的跟着我，时间一年。我们也是定的一千两百个小时，要在一般学校，二个小时是一个学分，六百个学分。我们学习这门功课，要每一个人学了之后都能讲。能讲《科注》，自自然然你就有能力深说、浅说、长说、短说，就能讲得很自在。这一部《无量寿经》，用注解简单略说，两百个小时可以讲完；要详细说、解释，两千个小时也行，得自在！
　　专修净土，就一部经，“一门深入，长时熏修”。一生就搞一样、就学一样、就讲一样。到处去讲，讲得自己觉得很满意的、很得意的，把这个光盘用来流通。许多地方，自己不能分身的，用光盘代替，这个方法好！将来马来西亚汉学院采取这个方法。这一个汉学院可以复制很多汉学院，为什么？其他汉学院一样的课程，完全用光盘上课。就像现在谢总一样，他就可以在潮汕办个汉学院，把我们的课程全部在那里落实，不要请老师，一样招收学生，一样可以拿到学院里面颁授的证书，成为佛门弘护人才。那么将来也很有可能佛协会承认、政府宗教局会承认，在全国、在全世界弘法没有问题了，什么障碍都没有了。这个事情是一桩好事情。
　　我现在是没法子回国，我非常想看看谢总这些论坛，不得已的方法是找一些同学去录像，录来给我看。在现前这个阶段，这个方法是非常好的一个方法，值得发扬光大。