五常—仁义礼智信（第一集）

彩虹369

五常—仁义礼智信（第一集）
蔡礼旭老师　2012/4/30　马来西亚中华文化教育中心　档名：03-001-001

尊敬的法师、诸位长辈、诸位朋友们，大家晚安！
刚刚遇到台。湾。的朋友，说台。湾。前几天下雨之后气温降了十几度，这在整个天气上是比较异常的现象。包含我们注意去看，今年世界各地的地震频率已经是超过一种正常的状态，大家有没有发现？一般说地震是释放能量，地震都是：多一点再下来，都是这种呈现。而今年的呈现它是这样上去，而且才到四月底，它是一直这样上去，现在还在发生。我们刚好遇到这个情况，给了我们什么启示？
诸位朋友在马来西亚比较没有这种感觉，因为好像马来西亚天灾比较少。大家有没有注意到？比较少是结果，原因是什么？原因是心地比较善良。你们没什么反应？你们没有反应也是德行，人家说你们善良，你说：“没有了、没有了，不敢。”这个是谦虚，这是好的。
但是我们生在这个时代，胸怀要考虑到天下、考虑到世界。我记得师长在跟新认识的人交谈的时候，一般人家会问他：“你是哪里人？”诸位朋友，你是哪里人？你会怎么回答？师长老人家很有智慧，他说：“我是地球人”，大家都是同一个大家庭的人其实这一句话很深，他告诉我们什么？因为现在是地球村，地球上的人不为这个地球着想，这个地球母亲就会完蛋了，就会有大的灾殃。首先我们要把爱护地球母亲，从我们自身要做起，从我们的国家要做起。
“天下大事，必作于细”，这句话给我们很大的启示，这是老子的教诲。我们爱护大自然、爱护地球母亲从哪里做起呢？从省水、省电做起，这是地球的资源，不能浪费。而一个人有没有福气，看他节不节俭。一不节俭就乱花钱、就挥霍。自己很挥霍，青出于蓝胜于蓝，下一代更会花钱。有没有道理？对。
一个人只要节俭，他有后福。比方说他本来命中是活到六十岁，可是他特别节俭，六十岁的时候福报还很多，他可能就因为节俭延寿二十年，活到八十岁。可是我们现在看，很多人一生就在富贵家庭，可是短命，意外就走了。明明他这一生是在富贵家庭，可是因为他太挥霍了。又有一句成语是很有人生道理的，叫“禄尽人亡”。我们的福分、福禄花得太凶了，本来可以活八十岁，五十岁的时候就把福报花完，那就得离开这个世间，没福了，折寿三十年。
我们现在想一想，这两、三代的人类花福报花得怎么样？够凶的吧？好像有科学家在研究，假如每一个人的生活跟美国人一样，好像要三个地球还是几个地球才够花。
这一个大时代是每一个人要反思的时候，我们应该用什么样的方式生活？我们的思想应该跟着谁的思想来走？为什么我们谈到思想观念呢？因为思想决定一个人的行为，行为决定习惯，习惯就决定一个人的性格，最后就延伸出他的命运，所以思想决定命运。我们希望我们的人生以后是什么命运？我们的家庭命运会如何？以至于我们地球人的命运会如何？这都是我们这个大时代的人应该思考的问题。
诸位长辈、诸位朋友，请问你有把握这一生不得癌症的举手？你们都没把握？你们不就每天在那里“我会得癌症，我会得癌症”，思想会有能量，把癌症给拉过来了。再问大家一个问题，你有把握你的下一代、你的子孙不会得癌症的举手。你现在都没有信心，你的后代的未来怎么办？真的，他以后有没有养生的观念谁决定的？你现在培养他的生活习惯。他现在就开始熬夜，打电动玩具都没有控制能力，都三更半夜了。不要说长大，他光十几岁身体就差得不得了。大家现在去看看那些青少年，十六七岁几个人身体很强壮的？有些女孩子生理期来都痛得爬不起来，有没有？那都是结果。原因是什么？他们都没有正确的养生观念。
而人好像都到了什么时候才会警觉到“哎呀，有问题了”，什么时候？医生告诉他：“这一位先生，你只剩六个月的寿命。”现在我感觉人他要开始思考人生都是什么情况？好像那个锤子不够大，每天还是这样忙、茫、盲，也不知道忙什么，也敲不醒。都要那些：“你只剩六个月了。”“啊？我儿子才三岁，我……”才开始想。要不然就是他太太说：“我要跟你离婚。”“离婚？你有没有搞错？我每个月都有拿钱回来。”太太已经没法忍受了，他一点都不知道。或者孩子出事了，突然电话“叮……请问是陈先生吗？”“是，我是。”“你儿子在派出所，你可不可以过来一下。”“我儿子在派出所？迷路了吗？”可能孩子都已经偏到哪里去了自己都不知道。
所以这个时代不要走得太快，脚步要缓下来，要沉思，我们会走到哪？我们的孩子会走到哪？人生没有侥幸的事，都要靠自己的智慧走出来。而现在这个社会，奇怪的现象一大堆。从身体来看，什么癌症都有。奇怪了，花在医学研究的费用多不多？多得不得了。现在有的一台机器上百万、上千万都有，发不发达？你们说的，我没说。为什么这些医学技术越发达，医院越盖越大？这难道不值得思考吗？花越多钱、花越多能力，生病的人越多。哪有这种道理呀？请问大家，这五千年来，当爸爸妈妈的，这五千年来哪一代的人教得最辛苦？这一代哦。你们很细心观察。请问大家，哪一代教得最差？（回答：这一代。）那怎么会这样？投资报酬率不成比例。
现在这个时代有一句话等着我们，叫“努力有结果，不一定会有好结果”。现在很多话都会让我们觉得“这话很有道理”。还有一句话说“家家有本难念的经”，有没有？现在这一句话，我看每个家庭都已经感受到了。现在这个时代你纵使有再大的福报，你只要没有智慧，你就不可能没有烦恼。因为现在外在的环境变得很快，你自己说“我把持得住自己”，你的孩子把持得住吗？你的亲人把持得住吗？你得要很有智慧，把他们的德行的根基都扎下去，你要有这种见地。当父母的、当老师的有没有把握“我现在教他的东西可以让他一生幸福”？来，你觉得你现在学的东西拿去教育你的孩子，他一生能够幸福，举手？请放下。你们都没信心了，你孩子的未来在哪里？是不是？这都是值得我们注意。
大家留心一下，现在全世界当中什么比例一直在攀升？癌症、文明病，一直上去、一直上去。现在还有忧郁症越来越多，身体方面的疾病。再来，人与人当中的冲突，离婚率越来越高了，青少年犯罪率越来越高了。天灾，这些种种现象。
活在这个时代说没有忧愁，只有两种人：一种就是大彻大悟的人；一种就是糊里糊涂的人，天塌下来他也不管，一点责任心都没有。这个时代你还有点责任心，你真的要去找人生的答案，怎么解决这些问题。
那我们想一想，我们的下一代能够不得癌症、不得忧郁症、能够不离婚、能够不失业、能够不自杀、能够公司不倒闭、能够把下一代教好。我刚刚念的，只要有一条，他的人生就不幸福了，是不是这样？可是你看现在的人，三十几岁的人有好几条。我现在发现离婚率好高，吓死人。有的家里四个兄弟姐妹全离婚了，这会让老人操碎了心。
可是话又说回来，我们读书读了十几年，以前不识字的人都懂做人，现在读了二十年不知道怎么做人。教育值不值得思考？所以有一句话提醒我们，在《左传》当中说，“弃常则妖兴”。人偏离了做人的常道、做人的基本德行之后，“妖”就是非常奇怪、非常乱的现象，就会“兴”，就是层出不穷，而且会越演越烈。我刚刚跟大家念到所有人生的不幸，现在都以更快的速度在提高，它不是下降，是吧？我们的孩子以后面对的是什么社会？以后你的孩子十年之后他能兵来将挡吗、水来土掩吗？他能如如不动吗？可不可以？可以。你现在十年前就已经开始把他的德行扎下去是可以的了。
我好像讲不下去了，我怕我继续讲下去你们回去会睡不着觉，还得吃安眠药就麻烦了。有时候把事情看清楚了，你才能真正每一步走对了。不然一天过一天，到底对我们的人生、对我们下一代的幸福有没有帮助？现在人的口头禅：“哎，你最近怎么样？”“忙死了。”我们忙去哪儿？我那一天看到一个台。湾。很有钱的女人，她得了重病，她说：“有钱的人想的是什么？就是生病的时候住最高级的病房。”这是她人生的感叹。我们忙到最后的结果，身体垮了，家庭呢？所以西方宗教有一句话很有道理：所有的成功都没有办法取代家庭的失败、婚姻的失败。因为他的内心已经不可能真正地快乐了。
有一个很有钱的人，他在当地很有名，结果后来跟太太离婚了，孩子也不理他了。有一天他喝得醉醺醺的，躺在路边，刚好被当地的警察看到了，把他摇醒：“某某先生赶紧回家，别躺在路旁。”结果他就跟那个警察讲：“回家？我哪有家？”那警察跟他说：“那一间别墅那么大，你们家啊。”还指给他看。他看看：“哦，那个啊，那是一栋房子，那不是家。”你看，人生要走到这种地步了，他才体会到更深刻的了。
什么是家？有温暖的地方、有情义的地方、不分彼此的地方，那才是家。
大家有没有感觉现在人很怕回家？有的连五岁、六岁就很怕回家。为什么？一开门，冷冷清清，他去上幼儿园回家的时候，他的脖子挂了一串钥匙，这叫“钥匙儿童”。五六岁就很怕回家，这个人不得忧郁症我都不相信。有没有可能？很有可能。他从这么小的年龄就没有安全感，你说他要操多少心？操到最后超过他的负荷不就得忧郁症了吗？我们现在都看到结果，其实原因在哪？一留心都在生活的每个角落、都在每一个家庭里面发生，现在那些人都是从家庭里走出来的。我很喜欢回家，一回家就有红豆汤，是不是？你们回家还有榴莲可以吃。满满的父母的爱，那一回想起来就觉得人生勇往直前都不害怕，为什么？有你的父母和你的兄弟姐妹，自始至终爱你、支持你，你人生哪怕有惊涛骇浪你都不怕。
回想我爸爸在商业界服务，也是很忙碌，可是他就坚持一定要陪伴孩子成长，要孝顺父母。所以我爸爸很少在外面应酬。当时候电视里面打公益广告，说“爸爸回家吃晚饭”，我当时听的时候说：“爸爸回家吃晚饭，对呀，我爸爸都回家吃晚饭了，干嘛讲这句话呢？”后来我才知道，很多爸爸都不回家吃晚饭。
然后我上高中，听到我同学说：“我爸爸妈妈离婚了。”“啊？离婚？还有离婚的？”因为我的整个家族里面没有听过什么“离婚”这两个字，突然听到有同学（说）离婚很惊讶，后来才知道很多人离婚了。我们看一个家庭对一个人的人生多重要，他的整个人格健不健康跟家庭教育息息相关。所以不要错过了孩子成长的宝贵时候，当父母都一定要陪伴他。我记得我们有时候读书读得比较晚，我爸爸就赶紧去买热腾腾的东西给我们吃，浓浓的爱。当然那个时候不知道尽量不要吃夜宵。
你不要今天听完课，你先生晚上跑了很远买了东西回来给你：“趁热吃吧。”你说：“不可以吃夜宵了，蔡老师说的。”你们不要把我拉下水。我们学传统文化，有时候心态不对很危险，学了一堆道理，专门训别人。然后都感觉不到人家的好意，是不是？你先生买回来是对你浓浓的爱，你要先把那个爱怎么样？领了。还要边吃边微笑给他看，是这样。我们以前大学两、三个月才回一次家，一回到家吃的时候说：“妈，好好吃、好好吃。”“哎呀，又瘦了，赶紧多吃一点。”那真是吃给妈看的，但是也是真的很好吃，那个菜有妈妈的味道真的不一样。
所以有时候看到现在的社会现象、看到现在的孩子，心里很不忍。包含其实我们这一代人（三、四十岁的人），读书过程都是升学主义，都是竞争、考试，德行的教育缺乏。所以我们这个年龄的人出社会，都会有“少年维特的烦恼”，跟人不知道怎么相处，夫妻也不知道怎么相处。我曾经听过那个男人说每一次要回家都很恐惧，很怕又跟太太吵架。然后就在自己家门口，因为现在很多都是大楼，然后就在自己的社区绕，“进不进门？”绕啊、绕啊，绕到最后，深呼吸才敢进去。
这个故事，诸位女士听完之后有什么感触？你的先生回家需不需要深呼吸三次？还是归心似箭，每一次下班了，“哇！赶紧回家，又有太太热腾腾的饭菜可以吃了”。
刚刚这一位富翁的话值得思考，“那哪是家，那只是一栋房子”。家庭安定了，就出栋梁、圣贤、人才。离婚率这么高，我们下一代堪忧。
可是“人之初，性本善”，我们曾经接触过不少人，都是听完课以后本来要离婚的不离了。还有的男人本来要走，真的要对不起自己的太太，悬崖勒马。真的就是在那个悬崖就要跨下去了，听了之后赶紧回头：“不能对不起另一半，不能对不起我的孩子，不能让我的父母、岳父、岳母从此没有安宁的日子可以过了。”所以人这种道义一提起来，他人生很多陷阱就跨过去了。
有没有已经陷到里面去的？有没有？假如你先生已经陷进去了怎么办？诸位女士，我怎么都问女士呢？不得不先问女士，为什么？你们是家庭主妇，“主”呢。这个家能不能跨过种种危难女人很重要，所以女人叫“相夫教子”。这个家能不能有好的下一代，女人家操之一大半。
你从历史上去看，父亲很早就过世的，只要母亲用心教，可以成圣贤。孟子、孔子都是妈妈教出来的；范仲淹，妈妈教出来的，父亲从小就过世了。你看过哪个圣贤人是母亲去世了爸爸教出来的？我不是对男人有看法，我们是就事论事。你就从这里看到，你看妈妈那种坚忍、妈妈那种爱对一个人的成长多重要。范仲淹两岁，孤儿寡母被整个家族赶出来。大家去想象一下，她抱在怀里的孩子才两岁，一个女子她怎么生活？可是她却教出了圣人。你看这个女人的坚忍多么地令人敬佩。而且遇到人生这么大的不幸，她的孩子居然教出什么？“先天下之忧而忧”！居然对人没有一丝毫的怨气。我们除了感谢范公以外，真的要对他的母亲顶礼三拜，感谢她这么有修养、这么博大的胸怀。她没有去指责这个家族，包容了，反而让他的孩子以后功成名就了，照顾整个家族。她把人生的不幸转成什么？化悲愤为力量，化危机为转机。
诸位朋友，你人生有没有不幸的事情？有没有？有。看你的眉头就知道了，放下没有？假如还眉头可以夹死苍蝇，那还没放下。其实说实在的，包容别人才是真正在爱护你自己。人生的不幸你一直放在心上，放多久就折磨自己多久，这哪是有智慧的人？告诉大家，你折磨自己，所有爱你的人跟着一起痛苦。你说“我都没讲出来呀”，知子莫若父、莫若母，你内心里面的痛苦虽然没说出来，你爸妈会不知道吗？爱你的人会不知道吗？你心上的执着跟痛苦可能就也变成他们的痛苦。所以你真爱自己、真爱爱你的人，你应该把所有这些烦恼、怨恨放下。不放下，心里的病最后一定成为身体的病。
上次有跟大家讲过，再复习一下。请问大家，头会痛、头会出状况，为什么？对父母不恭敬的人头会痛，这叫“犯上”。还有，对领导大吼大叫的人容易头痛。所以假如这个根本原因不去掉，每天吃止痛剂也没用。请问大家，你有没有听过哪一个人吃止痛剂吃到头不痛的，有没有？“哇！很有效，止痛剂越吃越不痛。”没这个事了，只有什么？越吃越多。本来只要半颗，最后要一颗，再来要两颗，最后……（救护车声）大家有没有发现，现在身体的问题跟所有人与人的问题、人生的问题都是越来越严重，好像没有说把它根本解决的，有没有？而老祖宗教给我们的智慧，就是根本解决身体、跟所有你人与人、跟人生的难题，所以要学！
我刚好看到这一个月大陆发生了一件事儿。有一个人叫王庆根，他是一九九○年代表中。。国参加国际奥林匹克化学比赛第一名，金牌。全世界化学竞赛第一名，好不好？你儿子好不好？好。你还要办酒席请人家吃三天有没有？高兴。
这个孩子是个农民，他年龄应该跟我差不多，大我几岁而已。这么优秀的人，后来到美国拿了化工博士。他是海安人，在南京附近。他跟国家主席照相的照片，都还放在他们学校的校长室里面。海安县这个县的县史，都把他得到奥林匹克冠军、在国际间杰出的拿到化工博士都记载在他们的县里面。可是，这个月四月六号自杀身亡。这个算是国家、家庭栽培的顶尖人才，为什么结果是这样？我们看到的都是表象的东西，看到什么？分数、学历、奖牌。请问有关注他幸不幸福、快不快乐吗？是不是？所以我们都在教育孩子，可是教育的核心在哪里？是知识吗？不是，是德行、是善心。
所以“教也者，长善而救其失者也”，这两个才是主轴。长善、救失都是教育他的心灵，结果现在父母、老师所在乎的都是分数。其实再讲白一点，都是什么？虚荣心。我们的眼睛都被虚荣心障住了，我们怎么可以去体恤到我们的孩子苦不苦、我们的另外一半苦不苦？我们还一直用虚荣心在压，压身边的人，是不是？“你看人家隔壁考几分，你给我考几分，你把我的脸丢到哪里去了？”那个孩子被你骂得都没有信心了。诸位家长，请问我们的面子比较重，还是孩子的健康成长比较重？称了没有？健康，标准答案。真的遇上了，不发脾气吗？
今天想跟大家谈最主要就是：什么才是做人的常道？只要回到常道了，所有的乱象就没有了。人心才是所有乱象的根源所在。而人心要转变，最重要的要靠教育，是不是？请问大家，人心出问题了，有钱可以解决吗？外交可以解决吗？法律可以解决吗？都没有，任何其他方法都没有办法解决，只有圣贤教育可以解决。最近有一套光碟叫《圣贤教育改造命运》，有没有？还没有的要看。中心有没有这一套光碟？大家可以去请来看。很多都已经人生走得都很偏颇的，一遇到古圣先贤教诲，马上“苦海无涯，回头是岸”。
上一次有跟大家提到“五常”，“五常”就是做人最基本的德行，叫“仁、义、礼、智、信”。我们现在觉得说学古圣先贤这些教诲很重要，有些人就会想：“五千年要学多久？一定要学很久。”我刚好最近有跟教育专家在交流，他说：“那五千年的文化，那一定要有一套系统，你要深入这个系统，你要花很长的时间学习。”有没有道理？你们要判断，有没有道理？又不是学知识，又不是叫你拿博士学位，哪一定要很长的时间？你从今天开始多念念为人着想，你的人生就完全不一样的了，还要多少时间？还要叫你背十本书？现在人很累，好复杂。
最可悲的事就是祖宗五千年的至宝给你，你还把它丢到垃圾桶，难怪吃这么多苦。然后去研究什么是人生的真相，开始研究心理学。然后研究到最后，“我到底听谁的？是听美国的心理学家，还是听挪威的心理学家，还是要听苏俄的心理学家，还是要听美洲的心理……”听谁的？你有没有读过翻译书？你们大学的时候有没有读过心理学？没有。你们是有福报的人，不用受污染。很多心理学家写的东西，请问他是圣人吗？那你干嘛听他的？我觉得很有意思，你跟着一个人的思想一直走走走，你都搞不清楚你为什么听他的。他说“他讲的话我很喜欢听”，你就听他的？他讲的话你很喜欢听，是你跟他的水平差不多。
你看人都没有判断力，你去看那个书局里面畅销书第一名，就是现代人都在想那些事，不是说那本书有智慧。有智慧是什么？他所讲的话几千年都不会变，那个才是有智慧的人。而且告诉大家，那个有智慧的人一定告诉你：“不是我说的，是圣人说的。”哪有一个开智慧的人说：“这个是我发明的道理、我发现的某某理论。”这个人一定不怎么样。真理早就代代相传，还他发现的？告诉你，这样的人最好不要听他的，不然你会死得很惨。为什么？他讲这种话他就不是开悟的人，他的人生的偏颇一定把你引进去，这个叫“以盲引盲”，以盲引众盲，“相牵入火坑”，全部掉到火坑里面去了。所以这个时代的苦一句话就讲透了，“不听老人言，吃亏在眼前”。
而且我们这个时代，其实在这一百多年来都有非常激烈对我们传统文化的误解，是不是？像清朝结束、民国初年的时候，好多的学者要全盘西化，好像只要是老祖宗的东西就全部都是错的，有没有？批得实在是太严重了，甚至最后发展到文化大革命。文化大革命时候，那一些去挖孔子、他先人那个坟的，我曾经听到去挖的那些人，人家都有关注的，都三、四十岁癌症就死了。那个造的孽太大了，连圣人、连圣人的祖上你都这么大不敬，福报就折完了。
我请问大家，你们现在很有信心吗？会不会人家跟你讲两句，你又“哎哟，好像他讲的也有道理”。告诉大家，现在懂传统文化的人少，你开始学你会变异类，人家会说：“都什么时代了，你还学这个？”真理，它是超越时空，它不会变的。
很多教育方面的说法，他们都会说“时代变了，要多元、要创新、要批判的精神”。是不是？有没有道理？以前还什么服从、尊重，这个都赶不上时代了。来，我点一个家长来回答一下，不然你们学那么长时间不练一练功夫怎么知道？有没有人回答看看？“你看都服从父母、服从兄长、服从领导，时代不一样了，要会批判、要会创新。”现在很多说法都不是圣人讲的，然后你听越多会被他讲糊涂了。我是比较幸运，我是先学传统文化，再学很多这些心理的理论，所以我知道它的问题在哪里。假如我没有先学传统文化，我就没有免疫力，病毒就直接“吭、吭、吭”全部进去了，我就麻烦了。
我们还是回答这个问题，什么叫批判？什么叫批判精神？你现在上网去查“批判精神”，我跟你保证几十笔资料出来，而且不同人讲的，有没有道理？有。你现在去打“品德教育”，我告诉你几百笔资料都出来了，而且不同人讲的，讲法也不同。请问你听谁的？在这个时代混也真不容易混。现在人生活很不容易，要互相体恤，能活到现在已经是很了不起了。
我以前读一些翻译的东西，我就读啊读啊，一开始还有点明白，怎么越读越不明白？比方说他在谈一个观念，然后他谈的时候他又提到五个专家，他在叙述的时候提到五个专家，又把五个专家讲的东西，比方说这个专家讲的观念，他又要去解释那个观念，是不是？结果他解释那个观念的时候，那个专家又用了另外三个专家的专有名词，然后你又……你要继续吗？你要不要继续？
可是我请问大家，你们学传统文化，我说：“孝、情义、道义。”你还要回去翻专有名词吗？要不要翻？为什么？告诉大家，老祖宗是开悟的人，通达人性。他所教的就是人性的教育，都是我们每一个人本善里面有的，他一讲就把你给唤醒了。而你每一个专有名词，都是那一个人的主观意识创造出来的东西，你就会被他引进去了。他有哪些分别，你也有哪些分别了；他有哪些执着，你也跟着他有哪些执着了。所以我们这个时代读越多书的人，得忧郁症的比例更高，有没有？所以我二十几岁才开始学，我现在看到小孩三岁、五岁在那里读我会流眼泪，我对得起他，他不用跟我一样绕了老半天才遇到圣人，不用走我们人生这么多的弯路。
你看我们人生有多少的迷茫，很努力，怎么适得其反？很多人对婚姻很努力经营，适得其反；教孩子很努力，适得其反。因为不知道根本在哪里，本末抓不到，就本末倒置，最后就徒劳无功，白浪费了一大堆的精力跟时间。所以学习应该是很快乐的事情，孔子说“学而时习之，不亦说乎”。为什么？烦恼都放下了，哪有不喜悦的道理？可是我当时候看这句话我不相信。我当时候看这一句话的时候觉得读书很苦，怎么会乐，是不是？现在知道了，肯听这些圣贤老祖宗一句话，你的幸福就又迈进一步了。
以后人家问你一大堆这种新的名词，你不要紧张，你说：“好，先等一下，我回去先思考一下，我再回答你。”你不要跟他争，要准备好，方方面面都可以给他讲清楚了再说。你都还没准备好就开始跟他辩论，最后你讲不圆融，就错失了一个把他的观念导正的机会。是不是？所以人家问你一大堆这些教育的东西，你都：“好，我回去想一想。礼拜一的时候我们再好好商量商量。”
诸位朋友，你以后常常要准备一些故事，人家那些歪理你一个故事就把它破掉。好不好？人说：“那个对父母的很服从的人都没什么创新能力，脑筋都呆呆的。”有没有道理？你就跟他说，我跟你讲个故事：在大陆的山西省，有一个人叫孟佩杰。她四岁的时候，父母就去世了，有一个养母收留她。这个养母收留她以后，四年以后养母全身瘫痪，结果养父就离开了这个家。从此这个八岁的孩子承担起全家的重担以外，还要照顾一个全瘫的母亲，照顾了十二年。大家想一想，一个八岁的孩子，背一个七十几公斤的大人，她怎么过来的？
去年整个大陆成千上万的人都知道她，封给她一个“最美的女孩”。真美啊！哪里美？心美！她怎么过来的？她脑子灵不灵活？她脑子灵活来自什么？处处替她母亲着想。“冬则温，夏则凊”，体恤备至，她好的方法全部都出来了。她八岁站在灶台煮饭常常还跌下来，太矮了。去买菜，这么多菜记不住，编绕口令，怎么会没有创新能力？“长的是葱，圆的是蒜，疙疙瘩瘩是生姜……”我刚刚有点紧张而已。当你紧张的时候，你本来会的东西是会忘记的，只要你稳下来了，它就会回来，只要你现在定下来了，你的智慧会找回来的。
我们浮躁太久了，不知道在忙什么，瞎忙。你看这样的女孩，成绩都是名列前茅，最后保送到一个师范大学，考上一个师范大学。结果她的事情感动了，她背着她母亲去到学校，在旁边找个房子，侍奉母亲又不耽误学业。你看看这样的孩子她的担当、她的潜力有多强，我们有时候想想说十几年呢，这种日子怎么过来的？你就看人一有情义、一有孝心，无量的潜能完全发挥出来。
以前媳妇很孝顺。一个孝媳妇嫁过来的时候，兄弟六七个人，她又是长嫂，小姑、小叔都还在读书，还要照顾家里的老人，全部她包。早上三、四点钟起来煮饭，晚上又最后很晚了才睡觉，一过就是一、二十年。我们都觉得那个日子过三天就要挂急诊，她一二十年。最后赢得什么？赢得孩子、赢得整个家族对她的尊重跟感激。人的福气什么时候享？晚年享，那才是真正的福气。
我们现在都一直在那里讲创新、创新。创新是什么？它是一种才能，才能要为什么所用？德行。你看我们现在在强调的都是什么？都是枝末，难怪花了那么多时间教孩子，教出来的德行越来越差，能力也越来越差。我请问大家，华文这一科，教学的方法别出心裁、日新月异，教学的方法多得不能再多了。比三十年前，请问华文的教学方法多几倍、理论多几倍？那我请问大家，三十年前教得好，还是三十年后？对呀，为什么方法越来越多，程度越来越差？是不是？请问大家，三十年来研究那些方法耗了多少人力、物力、财力？现在的人很可悲，花了很多冤枉钱，好像都有一个错觉：花越多钱越有效果。可是，真正能解决你根本问题的，基本上不需要你花什么钱。有没有道理？请问我们学传统文化，谁给我们要过钱？没有。你做梦的时候有没有老祖宗来跟你拿版权？你看五千年来没有一个祖先说“版权所有”，你看这个民族值不值得尊重？希望更多的人受益。所以我们这个民族太有福报了，为什么？我们这个民族是伦理道德起家。
你看，念经典都会对祖先肃然起敬。《大学》里“古之欲明明德于天下者”，一开口就是天下，胸怀博大。所以汉朝、唐朝对全世界的贡献都非常大，包含明朝、清朝只要一强胜，就是无私地去利益这整个世界的人。为什么马六甲可以盖汉学院？不就是郑和这些祖先给我们庇荫吗？是不是？让六百年后的纳吉首相说：“六百年前他们都是送礼物来的，送好的文化来的。”人家对我们这个民族的信任，都是靠我们祖宗的庇荫。
我请问大家，现在的华人值不值得尊重？值不值得？尊重又不是要来的，你们说值得就值得哦？尊重是做出来的。我们的古圣先贤为什么全世界都肯定？那做出来的嘛。连美国国会都通过了教师节用孔老夫子的生日。这个你不觉得实在是圣德感召，其他民族佩服至圣先师到这种程度，不简单。可是大家注意，孟子留给我们一句话：“舜何人也？予何人也？有为者，亦若是。”
谁能做圣贤人？你们怎么无辜地看着我？我请问大家，你为什么学传统文化？“我刚好今天有空；我来读一读，说不定哪句话会有启示；我又不知道怎么教孩子，就来听听课。”是不是这样？有没有哪一个人：“我来学传统文化，就是我要做圣人。”这不是我讲的，“读书志在圣贤”，目标很明确，这句话在哪里？《朱子治家格言》。“读书志在圣贤，非徒科弟”，不是为了钱，不是为了功名，是为了成圣成贤。
我当时候去考教师，我辞掉工作又重新去考，因为知道一年不如一年，就是缺德行。可是我自己也缺德，发现问题了也不能解决，你必须先提升自己。好，下功夫了，其实也还很浅，就学了五个月左右，我又考试，要考进小学老师。因为都要送资料给这些考试单位，到时候你笔试过了，口试他看你的资料。我写什么？我其中有一段写，我说“以前的人读书志在圣贤，现在的人读书志在赚钱”。
有一句话说，“学好数理化，走遍天下都不怕”，有没有道理？这句话你们听过没有？听过。学好数学、物理、化学，走遍天下都不怕。那还会有这么多人忧郁症？还会有这多么人离婚跟自杀？还会有这么多人病那么多？可是你有没有看出来，人是怎么思考问的？这一句话告诉我们，讲这一句话、听这一句话的人，他对于人生的格局思考到哪里？思考到找工作，就是钱。有没有道理？有。
你注意，一个人从小他就只能想到：我能不能赚到钱？你说他的人生会幸福吗？会不会幸福？他的脑子里只有分数、成绩、学历。他就这样一直读下来，他的感受能力会越来越低。你们有没有觉得现在大学生好像反应挺迟钝的，有没有？客人来了，他如如不动，“倒茶啦”。连跟人家沟通也不会。
有一个也是十七八岁的孩子刚好尿急，他阿姨载着他刚好经过他阿姨的学校，“我学校到了，你赶快跟门口那个保安讲一下，赶快进去学校上厕所，我们还要有一段车程”。她侄子就下车了，结果去了老半天都没回来。她就在那里“奇怪了，怎么这么久？”突然她侄子回来了，整个脸气炸了，然后上车。“上了没有？”“没有啦。”“为什么没有？”“我要进去他不让我进去啦。”“怎么会不让你进去呢？”这阿姨就进去问她那个保安同事：“刚刚有一个男孩过来要进去上厕所，你怎么不让他进去？”“我问他你要干什么？他都不给我讲，他就硬要闯，他最后很生气就走了。”他阿姨回到车上：“憋死你好。”不要笑了，我们教出来的孩子连点沟通能力都没有，你说他以后怎么跟他另一半每天朝夕相处，然后一句话都不用讲，又不用沟通，哪有这种事情？他当女婿、她当媳妇的不用跟人家沟通？
我们当父母、当老师的人教育孩子要看什么？看他的一生，不能看眼前。告诉大家，看眼前的都是什么？都是虚荣、都是欲望。最后“欲令智迷，利令智昏”。我也曾经跟大家分享过，你真正找到一个人学习的动力在哪里，你找到了这根本动力是什么？责任心、孝心。我父亲那一代的人，我这些叔叔、姑姑读书跟成立家庭、做事业从来没让我爷爷奶奶操心的。为什么？他一辈子的责任心、孝心已经显发出来了，他自己会自爱、会主动。
可是你看现在孩子用功，父母用什么方法？就学了一套理论，把孩子当小白兔，前面拿一个红萝卜，后面拿一只棒子。边用红萝卜引诱他，边用棒子敲他屁股。你把人当什么？他就只有吃能引起他的动力呀？你看，丧失民族自信心，拿动物来教中华民族的儿女，我们真对不起祖先。真的，我们去读过一些理论的，拿狗做试验，拿猫做试验，拿老鼠做试验，最后结果拿来教人，人这种教法怎么会有智慧？
我们刚刚讲“五常”是什么？“仁、义、礼、智、信”是“五常”。而这个“智”很重要，你真的要去爱一个人，你没有智慧你反而害了他，你变溺爱，有没有？对。你要尽一份道义，你没有智慧，你对兄弟很有感情，拿一堆钱给他，他拿去赌博，你就没有智慧。所以你看智慧是什么？能看到根本、能看一生、能看世世代代，这个就是有智慧的人。我们学就要学这“五常”。
我们今天他考试考得好，都用奖品给他，那个叫“利用”。偶尔可以用，不能全部都是用这个方法，最后孩子就觉得他做每一件事都是什么？讲条件。完了，义是本分，他只要任何事都要讲条件，他这一辈子就没有道义的态度，那我们的方法不就把他的心性给折煞掉了吗？教育是长善救失，结果我们用的方法就是让他什么都要谈条件。谈条件的人很奇怪，他特别只重视自己的自私自利，所有人家的付出他会觉得“应该的”，你要叫他付出，“要谈条件”。你教错了会给你气死。
你现在用利诱给他，他考上大学了，你很有钱，请问他上大学会不会有比钱更吸引他的东西出现？会不会有？会。他就一蹶不振，那个欲望拉力一大，一拉过去，他啪啦就陷下去了。所以现在大家冷静看看，十个大学生有几个人用功读书？一百个大学生有几个人用功读书？大家的算盘要会打，要看得远，我们一直护着他读书，读了十六年、读了十几年，最后的结果把他送进大学开始堕落，这怎么是有智慧呢？
所以还是要从根本、从他的责任心、孝心。他走到哪里都有责任，他就会用功，他就会不懈怠，他就会在所有诱惑当中可以全身而退，不会陷进去。真有智慧，是看这么远，不是看眼前。我们都在讲“你要看根本”，其实所有人问你的问题，你都从根本去看就对了。“本”是什么？本是德，本是这一颗善心。你真的抓到了，我跟你讲，你会很快地可以兵来将挡，水来土掩。因为我们老祖宗的道理，就是你一贯通了，你就触类旁通。他不是学知识。你有所领会了，所有的事情，它对跟错都是回到这一个心上去看就对了。
我们来看，尊重好不好？好。你尊重了你才是善心，你尊重别人，别人才尊重你，有什么不好？再来，服从好不好？你儿子不服从你，你家还有宁日吗？你的孩子不服从你，到了单位去每天跟他领导对着干，他会幸福吗？所以为人子、为人臣服从是本分，是应该的。“父母教，须敬听”，不然父亲的人生智慧怎么传给孩子？父亲要给他耳提面命、给他叮咛，“爸，你不要讲了，我不听你的。”那下一代会变成什么？一个人连服从都不懂，他还有人生可言吗？
可是有人说服从了就是变什么？愚忠，有没有？有没有道理？有，那变愚忠。那请问《弟子规》里面除了教我们服从，还教我们什么？“亲有过，谏使更”，他的服从是有智慧的，他的服从是可以很柔软的，“怡吾色，柔吾声”，他通达人情事理。我们现在人跟人家讲、劝人家，动不动讲话都很冲，本来要去劝人家，最后变吵架。本来是好心，最后怎么变成这样？他心性里面没有形成一种柔和的态度。这个心性都要修养，孔子是“温、良、恭、俭、让”，有孔子的五德，你跟人就是非常和睦了。现在的人火气都很大，特别容易生气，他没有尊重人，他也不愿服从，才会脾气那么大。
再来，什么是批判？有读过批判理论的给我讲一个定义，因为我没读过，有没有？什么是批判？我觉得你们挺有福报的，因为你们受这些污染比较少，很多人读这些理论“啪啪啪”一段一段的，这些哪个心理学家怎么讲，哪个又怎么讲，讲一套一套的。他们是觉得说你看事物方方面面都要看，不对的地方要提出来，不能不对的地方都不敢讲，是吧？这样讲批判这是对的。
因为“批判”每个人定义都不一样，我不能说他对或不对，是吧？但是大家想一想，假如一个人尊重跟服从没有，他就开始先学这种批判，你看他会学成什么样子。是不是？对。一个人假如没有一种善心、爱人的心，他就学沟通能力，他就学谈判技能，你觉得他会学成什么？他做任何事都是带目的的、都是自我的。实实在在讲他也学不进那个东西的精髓。敏感的人一定发觉到他每一句话都有目的，不真诚，是不是？是啊，因为他学的都是表相的东西，工具，他没有学到心地上的善良。
大家有没有感觉到，跟现在的青少年讲话很不容易，他们很会批判。对啊，那些理论都是大家带进来，你能怪他吗？大家现在面对青少年你没有几把刷子，你要跟他们过招，可能三招你就倒地了，不是他倒是你倒。因为你的火气上来了，人家还在那里“爸，别生气，我再跟你把事讲清楚”，人家的理论比你多。现在你不要跟他讲道理，有时候我还是建议大家，你放在肚子里面的故事要多一点，有，马上要拿出来。
我请问你一下，你觉得魏征懂不懂批判？魏征懂不懂？我感觉现在用这种词很不好用，是不是？因为每个人看这两个字的想法都不一样。请问大家，魏征的判断力强不强？强。他可以看到整个几百年之后，他是为了唐太宗以后留名青史，你看他看多远。所以唐太宗任何问题他都可以帮他指出来。可是请问魏征尊不尊重唐太宗？尊重。可是你有没有感觉到现在人假如没有学到善心，他批判就是要批得人家体无完肤，他觉得他胜利了。然后批完之后说，“你可不可以给我一些好的建议？”“你自己想。”只会批评，不会建设性。
告诉大家，现在这个时代批评很容易，真的叫你自己去干，你干干看，好不好干？对呀，我们现在学这种东西学的什么？刻薄。“老板都没什么事做……”就开始在那批评老板这个不好、那个不好。真的给你当主管、当老板你做做看。不要说什么，从政治看就非常明显，有一些政党交替，在野党骂执政党，骂得真是可以怎么骂就无所不用其极，是不是这样？可是注意，当他上去执政党的时候，腐败得比上一个还快。为什么？他学到什么？批判。他会不会这个？治国哪是你在那里骂人可以骂得出来？所以很多事你真正去做了，事非经过不知难。
而大家看，纵使是在批评对方的不对，每一句都是爱护他。魏征爱不爱护唐太宗？爱护。而且大家注意，他只在朝廷当中议论政事，把事情给议论清楚。国家的政策一错了，千千万万的老百姓受害，他在那批评当中是大慈大悲。可是他下了朝廷、离开了朝廷，他有说唐太宗一个不是吗？有没有？没有。家丑不可外扬。他没有这些东西，这些东西会搞得天下大乱。所以老祖宗都抓本，大家看到没有？为什么汤恩比说“解决二十一世纪只剩下孔孟学说跟大乘佛法救得了了”。你越深入、越去理解现在人思想偏在哪，你真的是要有一种使命感，要把中华文化传下去，要为这个天下走出一条活路出来。
创新、创新、创新，现在这个地球都快毁了，不都是创新创出来的吗？有没有道理？农药哪里来的？创新。杀人游戏哪里来的？创新。原子弹哪里来的？创新。所有会造成整个地球危难的都是最近创新出来的。人已经忘了创新的根本是什么。创新干什么？利益人民的生活，所以要创新。本在哪？爱心。现在什么都创新，为什么？赚钱，我哪管这个东西会搞得天下大乱，只要能赚钱就好了。创新用到这里去了，人的欲望无止境地扩大。
现在很多人赚什么钱？毁了下一代的钱他都敢赚，开网吧、开赌场，他脑子好不好？他脑子转得很快，但没有智慧，是不是？对。所以大家搞明白了没有？现在所有那一些特别新的东西出来的，全部都是为德行所用的才能工具。可是你把这个才能工具变成主，把德行摆在旁边不管它，天下会大乱，这叫本末倒置。
我们了解到德是本、善心是本，我们再来好好深入“仁、义、礼、智、信”这个“五德”，这个是做人的大根大本。今天就先到这里。好，谢谢大家！