女人的责任太大，这个家庭、这个族群、，全操在女人手上

彩虹369

佛国超逾十方，唯因佛愿宏深，恩德无极。」这两句话可以用来治国。现在地球上的社会非常混乱，乱世。这样的乱世史无前例，中＊国历史以前没有，世界的历史也没有，从来没有过这么样的混乱，伦理、道德、因果、宗教全都没有，没有一样能约束人心。人在今天真的全部开放，为所欲为，真叫天不怕、地不怕，没有他感到畏惧的事情，他没有不敢做的事情。怎样拨乱反正，让他回头是岸？就在这八字，「佛愿宏深，恩德无极」。哪个人发愿像佛一样来救这个世界，怎么救法？布施恩德，问题就能解决。

　　斯里兰卡是个样子，你看这个小国＊家，我们在这个国＊家涉入不深，只来过两次，我们感触很深，我们非常佩服，值得我们学习，它这个地方实行的是佛陀教育。佛陀教育的核心是什么？是大慈大悲。慈悲为本，方便为门，佛法用慈悲两个字可以统统代表了。慈是与乐，悲是拔苦，慈悲起的作用就是让一切众生离苦得乐。帮助众生得乐的是慈，帮助众生离苦的是悲，如何落实？落实在教学。释迦佛当年在世用身教把慈悲做出来，把恩德做出来，让大家能感受到，生起感恩的心、报德的心。说到之后做到，人就相信。佛是先成就自己，然后再教化众生。总的来说，总纲领就是戒定慧。佛自己修成，因戒得定，因定开慧。大彻大悟之后教化众生，也教戒定慧。从三皈、五戒、十善入门，进一步提升到六和、六波罗蜜，天下大治，什么问题都解决了。

　　在中＊国，用老祖宗的方法，方法好像不一样，你细细去研究观察，一样的，没有两样。老祖宗教人，你看看它多简单，今天这个社会这么样的混乱，就四科就把它定下来了。四个科目，第一个科目，五伦，「父子有亲，夫妇有别」，这句是很不容易做到，但是非做不可，不做社会永远不能恢复安定和谐。所以这个教育要花时间，要真下功夫，为什么？要教妇女能接受，甘心情愿接受。中＊国古时候夫妇有别，就是男女分工，男有男的工作，女有女的工作，不能颠倒。现在要讲求平等、讲究人权，不分工了，男人的事情女人也去做，把社会搞乱了。乱的结果是什么？亡国灭种，会产生这么大的严重性，这个不能不知道。为什么会亡国灭种？下一代没有了，没有人教了。真正调过来也可以，女人做男人的工作，男人做女人的工作。女人工作是什么？在家里烧饭，养下一代。下一代有没有人才，全在此地，所以要有专人去教。分工可以，男人什么都不管，女人出去赚钱，出去工作，男人在家里带小孩，教小孩。两个人都搞一样工作，小孩没人教。所以今天每个人家里痛苦，看到小孩难教。「子不教，人心坏了；家不齐，社会乱了」，古人说的，那个时候没有这个现象，现在我们看这个社会，读古人这两句完全应了，这是大问题。

　　中＊国古代教儿子、教女儿，教女儿重过教儿子，教女的严格超过教子。为什么？女人的责任太大，这个家庭、这个族群、这个国＊家能不能延续，全操在女人手上。这个话是印光法师讲的，你们看《文钞》，老和尚常常讲，句句是真话。所以女人不要自己去争名夺利，不要搞这个东西，教你的儿子去搞，你把他教好，你自己不必去搞。要把自己的子女教成圣人、教成贤人，再其次也是世间的仁人君子，不会是坏人。今天社会之乱，大家都不要教儿子，生儿子不教，如果你要相信因果报应，将来果报怎么算法？如果说这个儿子他有天命，他将来是国＊家领导人，他会能够改造社会，你现在没办法教他，让他成为一个普通人，你把他到世间来的使命把它改掉，这个责任谁负？你将来要承受什么样的果报？由此我们可以知道，古人教女比教儿要重、要严格，儿子马虎一点不要紧，女儿可决定不能马虎，女儿要是马虎，她的父母对不起女儿的夫家，她将来嫁出去，养了小孩不会教，把人家后代子孙给断绝，这个罪多重！这个罪什么？她娘家的父母要负责任。生儿子是我自家事情，我自家要不要没有关系；生女儿是别家事情，把别人家族毁掉了。所以你要是仔细去想，你就知道利害。古人所说的那是真理，你照那个去做，你生生世世福报无穷无尽。你要随你自己意思，你只搞这一生，来世呢？来世大概都三途去了。在这一世很风光，来世可不得了！这些话都是人不愿意听的，但是它是事实真相。

　　所以我们今天看到，「佛愿宏深，恩德无极」。今天社会这么乱，如果有一个国＊家领导人觉悟，他把这八个字做到，他的国＊家治好了，就会变成全世界的典范。为什么？没有一个国＊家不希望安定和谐，想不出方法，不知道怎么做。佛教有方法，只要你肯干，你一定能做得到。而且不难做，我们现在有信心，这信心汤池实验给我们的。所以今年，有一个多元文化和谐示范城市出现，澳洲的图文巴。九月是澳洲的花季，全世界人到这个地方来赏花的人很多，图文巴可以办一个大的活动，可以办一个多元文化论坛。在九月这个期间办这么一个活动，让全世界来看花的人，同时也来考察、研究多元文化的魅力。我们要把这桩事情介绍给全世界，我们用一个善巧的方式，联合国做了报告，听众对象是驻联合国的大使。他们如果把这桩事情向他们自己国＊家汇报，这是我们期望的。大使也不一定，他要喜欢他会做，他不喜欢就算了。如何能把这桩事情向下延续，再把它发扬光大？这是我们应该要想到的，因为它有关於整个世界的安危，确实可以帮助世界化解冲突，促进安定和平。

　　总的来说，这是用念力的力量，让人心的念头都回归於善，不要有不好的念头，这个是总的理论依据。宗教，所有宗教，就像汤恩比所说的，它都是劝人为善，没有教人造恶的，劝善规过。每一个宗教里面的戒律，大致上都相同的。这个价值是永恒的，永远不能改变的。要布施恩德，不但布施一个国＊家、一个族群，要布施到全世界。在这个地球上，所有的国＊家，所有的族群，所有的宗教，用清净平等来布施，这造成恩德无极，就会把地球变成极乐世界。所以极乐世界可以做为我们理想当中的一个榜样、一个目标，在地球上实现。
二零一二净土大经科注　　（第三二一集）　　2013/6/10　　斯里兰卡弥陀精舍　　档名：02-040-0321