家庭是你一生的保障，最忠实的保障、最可靠的依赖，现在没有了

彩虹369

欢乐？欢乐是坏苦，欢乐过去之后，苦就现前，就感觉到悲伤了。特别是上了年纪的人，中。。国古时候说花甲之年，六十岁以上，人生一生最好的时候过去了。人生二十岁，出世到二十岁，人生的春天，好，喜气洋洋；二十到四十，人生的夏天，还不错，正是事业辉煌的时候；四十到六十，人生的秋天，走下坡了；六十到八十，人生的冬天，快要完了；八十以后叫风烛残年，不定什么时候走。我们中。。国古礼有「七十不留宿」，就是七十岁以上的人，不留他住一晚上，为什么？万一他走了怎么办？人家说你谋害的；「八十不留饭」，八十怎么样？不留他吃饭，说不定吃饭的时候就走了。这中。。国古礼很有道理。
　　人要懂得修善积德，积功累德。少壮的时候，那就是四十之前，多做好事，多行好事，为什么？积福修德，晚年享福，晚年有人照顾你，有人伺候你，这是果报。年轻时候不怕苦、不在乎，有的是体力，有精神；可是六十之后衰了，这个时候要没有人照顾，没有人伺候，真苦！你没有到这个年龄不知道，到这个年龄就晓得。所以养老是一门大学问。在今天这种社会，社会大众不重视老人、不孝顺父母，我们的苦难就来了。这不学佛的人真的不懂，学佛知道因果，他真修。为谁修的？为自己修的，多为别人服务，多积德、多做好事，晚年决定有好报，这是不能够不知道的。
　　古时候有大家庭还不怕，为什么？大家庭它最大的功能，在人一生当中它肩负起育幼养老的责任，小孩从生下来家庭教养，老人会照顾到，年岁大退休了，落叶归根，回到老家去养老。所以人老了有天伦之乐，老小他合在一起。孩子们念书，学堂，学堂是在祠堂里头。祠堂是一个家族公共活动的中心，只有春秋两次祭祀（祭祖），平常都没有用处，所以办学，学校放在祠堂。老人也养在祠堂，祠堂是老人的俱乐部，这个里面像茶馆一样，你早晨洗过脸、吃过早饭没事了，就到那里面去，老人在一起碰到聊天，小朋友下课都来找老人玩，他快乐，他不寂寞。老人还有体力、还有精神的时候，可以教小朋友。这是一个家庭，其乐融融。
　　但是今天传统家庭没有了，没有养老的，这个事情可麻烦了，老了怎么办？每个人都要问这事情。我们看到许多年轻的夫妇，小孩，这是富贵人家，小孩小学毕业就把他送到外国去，叫小留学生。他不知道这一送出去就不再回头了，他变成外国人了，他有外国的头脑了，外国头脑没有养老的，送出去就丢掉了。那最多数的，高中毕业送到外国留学，大学毕业送到外国留学，一去不复返。要了解外面文化跟中。。国传统不一样，中。。国在学外国的，那到外国是更彻底，这中。。国文化连影响都没有了。
　　所以外国文化是不是最好的文化值得质疑，要是跟中。。国古老的文化两个相比较，我喜欢中。。国古老文化。古老文化人心是安定的、有依靠的，无论你在什么地方遇到困难，谁支持你？家庭支持你。家庭是你一生的保障，最忠实的保障、最可靠的依赖，现在没有了。没有，人怎么念头变了？什么是我们最可靠的保障？财产，以为我有钱就是最稳妥的保障。你有没有听说过金融危机？一个金融危机来的时候，你那些钱都等於零，要觉悟，不能迷惑。佛菩萨告诉我们，什么才是真正的保障？业力是保障，你的善心、你的善行这是真正保障。用善心善行修布施、修一切善法，这是善因，后头一定有善果，这是真正靠得住的保障。这个保障现在人不相信，古人相信，这是上天的保障、神明的保障，信仰宗教的是教主的保障，给你保障，这个是靠得住的。
二零一二净土大经科注　　（第三四四集）　　2013/7/3　　香港佛陀教育协会　　档名：02-040-0344