现在父母没教，老师也没教，电脑教他，网路教他，电视教他，这怎么得了

彩虹369

我们也是在这个十几二十年，深深体会到，各个地方学佛的同学，在家十善业道没做到，出家的沙弥律仪没做到，所以佛法衰了，根基上没扎好，这一点我们一定要知道。所以，我们为了弥补这一门功课，提倡儒释道的三个根，扎根，这是戒律的根本。儒家，我们采取《弟子规》；道家，我们采取《感应篇》；佛家，我们采取《十善业道》，这不是我们凭空想像的，遵守佛的教诲，就是净业三福第一条。孝养父母、奉事师长怎么落实？《弟子规》落实，把《弟子规》做到，这两条就做到，就落实了。慈心不杀落实在《感应篇》，后面第三句，修十善业。所以我说，这个是儒释道的三个根，《弟子规》儒的根，让我们落实孝亲尊师；《感应篇》道的根，《感应篇》完全讲因果，善有善果，恶有恶报。人如果懂得因果，不敢做坏事；懂得伦理道德，不好意思做坏事，觉得羞耻。这两种在古时候非常重视，所有做父母的都要求儿女要做到。他们本身做到了，所以儿女听话；本身没有做到，你叫儿女做到，他不相信，他不听你的。你做出榜样给他看，让孩子们真正看到了，天天这样做，养成习惯。古时候有一句谚语说「三岁看八十」，这个意思就是三岁培养的根八十岁都不会变，就是他一生都不会变，这个根扎得牢。
　　中。。国文化的优点太多，现在没有办法跟古时候相比。古人没有忧虑，他一生他有保障，什么是他的保障？家是他的保障。所以在外面工作，到退休的时候，回老家，落叶归根。回老家干什么？养老，享天伦之乐。人一生当中最快乐的是晚年，晚年养老是一生最快乐的。人一生最辛苦的是青少年，青少年要认真努力，严加管教，青少年不享福，福留在晚年享，跟外国人不一样。外国人，儿童享福，所谓儿童的天堂，什么都要满儿童的愿；到老年就变成坟墓，老年孤单，真可怜，儿女不养父母，甚至於儿女跟父母都不见面。我住在美国的时候，参观美国的老人院，他的生日、过年、圣诞节，儿女寄一个卡片给他，他就欢喜得不得了，儿子没有把我忘掉。不来看他，你说多可怜、多孤独，孤单、寂寞，没有亲情，他多痛苦。回过头来看看中。。国，那没有人不羡慕的，没有人不仰慕、不欢喜的。两种不同的文化一比较，你就晓得了，我们是希望把一生最快乐的放在青少年，还是放在老年？最严肃的教育，如果不在青少年的时候扎根，那就没有了，人真的就变坏了。
　　人是怎么教好的？从出生那一天教起，这是中。。国的家教。更早的，怀孕的时候就教，怀孕的时候母亲懂得胎教。为什么？母亲起心动念影响胎儿，母亲生活习惯影响胎儿。所以母亲在怀孕，念头要正，没有邪念，没有恶念，让小孩禀受正气。这十个月当中待人接物柔和，不发脾气，它对小孩都有干扰。一举一动，坐端正，行住坐卧要端正庄严，为什么？为小孩。孩子出生了，眼睛张开他会看，耳朵他会听，他就开始在学习。学谁？学父母，父母不离开他，父母的一举一动他都知道，他从这里养成习惯。所以父母所有一切负面的，不正当的，不能给他看到，不能让他听到，不能让他接触到，他看到的、听到的、接触到的全是正面的。要看管一千天，三年，这三年这样的培养小孩就有能力辨别是非善恶，他就有能力辨别，他就自自然然会趋善避恶，善的他喜欢，不善的他远离。你说扎根教育多重要，扎根教育是三岁之前，三岁以后迟了，来不及了。
　　现在的小孩谁教？电视教他，婴儿在摇篮上，睁著眼睛看电视，电视里头他全学会了，这个东西麻烦大了。长大一上学，在美国，小学一年级就用电脑，用电脑，他就看网路，全学坏了。现在父母没教，老师也没教，电脑教他，网路教他，电视教他，这怎么得了？人是怎么教坏的，我们一定要把它搞清楚。现在要端正风气，要拯救社会，从哪里开始？头一个，从媒体开始，媒体里面所报导的，一切负面的、不善的统统禁止。人民喜欢娱乐，娱乐有正面。中。。国古时候，音乐、戏剧所演的都是孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，决定不能违背。违背的时候，国家不答应，你破坏风化，那就有罪，甚至於判你死刑。用这种民间说唱艺术来教化众生，内容你细心去看，都出不了儒释道，所以它把人教好了。现在要想端正社会，从这里下手。国。家。领。导。人带头才能产生效果，国。家。领。导。人要做出来给大家看，提倡孝道，首先要孝顺自己的父母，把孝顺父母这些镜头，一个月在电视上至少有个一、二次，让大家都看到，国。家。领。导。人对父母这么孝顺，我们要学习，上行下效。国。家。领。导。人尊重圣贤，爱好传统，人民就跟著学了，很快。
　　我们今天搞到这种程度，带头的，最初带头就是慈禧太后。慈禧太后跋扈、贡高我慢，对於儒释道都轻视。你看在她之前，她的丈夫咸丰皇帝，咸丰之前，每一代的皇帝都是佛门弟子，对佛教尊重。咸丰死了，她执政了，她摇身一变，自称老佛爷，把佛菩萨都放在一边了。你看以前皇帝，佛菩萨是老师，自称弟子，她变成老佛爷。这个头带得不好，让朝廷里头文武百官、社会上这些大众，对於佛菩萨的尊重就降温了。到满清亡国，儒释道这三家，还有讲学的，没有真干的了。为什么？看到慈禧不干。人向上难，向下坠落容易，真叫一代不如一代。到民国初年，讲的人很少了，儒释道都少了；抗战之后，没人讲了。所以现在儒释道有名无实，经典没人讲了，读的人也少了。所以有儒释道这个样子在，实质上完全没有了。
　　今天恢复真难，真正要有佛菩萨再来，佛菩萨现身为国。家。领。导。人，对老祖宗尊敬，从对父母尊敬起，由敬父母，敬祖宗，重祭祀。祭祀的目的是民德归厚，它是教育的意义，你对几千年老祖宗都尊敬，念念不忘，你怎么会把眼前父母忘掉？没这个道理，祭祖真正意思是在此地，是孝亲。祭祖、祭神都要非常严肃，那不是开玩笑，不是热闹，不是唱戏表演，不是，要很严肃。祭神如神在，好比祖宗在面前，要记住祖宗的恩德，要发扬光大，这个才真正有意义。把祖宗的教训要在这个大会向大家做一个宣布，不是只举行仪式。仪式不讲清楚、不讲明白就变成迷信，那个意义不大。一定要受教育，祭祀是一门功课，是一堂功课，要这样来做。主祭的人要跟大家上一堂课，至少要半个小时，最好是一个小时。你有讲义，讲义印刷来分给大家，知道，我们对祖宗更进一步的认识了解，对祖宗这种爱心、尊敬心他会生起来。形式不能解决问题。这个都是属於精进
二零一二净土大经科注　　（第三四五集）　　2013/7/4　　香港佛陀教育协会　　档名：02-040-0345