他说这个地球上什么人适合来统治这个地球？

彩虹369

正命生正精进，「谓修诸道行无间杂也」。佛教人是因人施教，佛不是以一法教一切众生，不是的。我们看佛经，佛经都有一个当机的人，有个代表人，那什么？教哪一类的人。众生根性不相同，生活习惯不相同，佛出世的那时候这个社会没有国家，是部落，人群居互助合作，都是些小村庄，大一点的村庄就是国家。有聪明智慧，身体强壮的，领导一群人，他就被推为领袖，称之为国王。中。。国那时候也是如此，没有统一。中。。国历史上记载，三代，夏商周，周朝没统一，但是有些统治者他做得很好，让人民拥戴他、赞叹他、听他的，自自然然形成了一个领袖。我们今天讲，他的政治办得好，别的部落也跟他学，尊称他为天子，都听他的教诲，都向他学习。真正中。。国统一是秦始皇，中。。国大一统了，有一个国君，这帝王时代。
　　中。。国统一像汤恩比博士所说的，他非常赞叹。统一是文明、是文化、是进步，不是退步。在这个地球上，有史以来看到真正大一统是中。。国。欧洲虽然罗马统治了一千年，罗马灭亡之后再不能统一了。所以他非常羡慕统一，为什么？真正这个地球上统一了，国家与国家的战争就没有了，就是一国了，社会才有永续的和谐发展。汤恩比三次访问日本，一九七０年代，都谈到这个问题，跟池田大作谈的就很清楚。他说这个地球上什么人适合来统治这个地球？他说只有中。。国人。为什么？中。。国人有统一的智慧，有统一的理念，有统一的方法，有统一的经验，有统一的成效，你看从秦始皇一直到现在，它还是统一的，这他非常称赞的。所以搞国家分裂这是错误的，这是不道德的。
　　我在一九八０年代住在美国，一年至少有半年以上的时间在美国跟加拿大。一九八三年沈家桢老居士邀请我在纽约讲经，我记得是讲《普贤行愿品》。第一天中午午餐的时候，他请了不少客人，里面有好几位是美国人（当地的美国人）也参加这个法会。吃饭的时候就有一个人问我，告诉我，他说在过去西方人对中。。国人了解不够，认为中。。国人是没有文化的、是没有知识的，轻视中。。国人。他说现在我们这一代不一样，我们了解了。他说全世界，一个人跟一个人比，他们承认中。。国人第一，中。。国人有智慧很能干，一个一个比；他说两个两个比，犹太人第一，这说明犹太人团结；三个三个比，他说日本人第一，日本是最团结的。最后他问我一句，你们中。。国人为什么不团结？我听到这句话，他问我的意思在此地，他讥笑我们，笑我们中。。国人不团结，一盘散沙。他们都是信基督教的、天主教的，所以我当时就告诉他，我说这是上帝安排的，他很惊讶我这样回答他，我说上帝安排的。他说为什么？我说中。。国人团结起来你还有饭吃吗？大家一笑了之。
　　这个话对我们有非常深刻的意义，提醒我们，中。。国人本来是团结的，不团结你想想看几千年来怎么能够不分裂？这就说明团结。不团结是近代发生的事情。怎么发生的？我们把老祖宗的东西丢了，不要了，就不团结了。中。。国人用什么团结？五伦五常、四维八德。今天不要了，学外国人，个人主义，没有家的概念。中。。国人团结的基本概念就是家，家在中。。国历史上产生极大的效果，所以「家齐而后国治，国治而后天下平」，家多重要。抗战时候中。。国还有家，胜利之后中。。国家没有了，这是我们眼前一个重大的问题，家没有了怎么办？人可怜了。在从前儿童的教育是家担负起来的，养老也是家承当的，家承当人生两桩大事，一个是教育，一个养老。现在学校虽然多，没有这个使命感，而且学校的课程，伦理课程没有了，道德课程没有了，因果课程没有了，圣贤教育没有了，这在中。。国人理念里面中。。国教育废除掉了。他学的什么？学的是科学技术，人性的教育没有了。这是今天社会为什么会有这么多困难，问题就在此地。
二零一二净土大经科注　　（第三四七集）　　2013/7/6　　香港佛陀教育协会　　档名：02-040-0347