这个世界上什么人对我的恩最大？诸佛菩萨，没有比诸佛菩萨再大的

彩虹369

所以古人有说，诸位要查「善知识」你就能查到，字典、辞典里面，你看佛学里讲什么叫善知识？正知正见的是善知识，以这个为标准。知见正，他破戒、破斋，还做的有一点不善的事情，他可以做善知识，为什么？他知见没坏。如果他戒律很严，你在他行为上找不到一点错误，他知见不正，这个人不能做善知识。所以，智者大师讲过一句话，他说「能说不能行」，他说得一点都不错，佛知佛见，从老师那里学来的，他自己没做到。天台大师说，这个人是「国之师也」，他能够教化全国的人；「能说又能行，是国之宝也」。大师把正知正见的这个人分为两个级别，能说能行，国宝；能说不能行，国师。重视什么？重视知见，你的思想、见解没错误。那为什么不能做？我们也能够理解，他知道是真，确实正知正见，确实有悟，他没有证，可惜这一点。他的障碍就是烦恼习气太重，所谓看得破，忍不过，问题在这里，他不能忍。高名、厚利、美色、威武，他看到了，就低头、就顺从了，知见没破。知见不破，我们也不能轻视他，如果他在临命终时头脑很清醒，能忏悔、能改过，念佛决定得生。所以，不能轻视他。这个里头完全看他造业，造极重罪业，恐怕就不容易回头。还有一个麻烦的就是傲慢，傲慢很难回头，傲慢是碍於面子，错了，死也不承认，不承认自己是错，用种种方法来掩饰。
　　所以世出世间圣贤之法，赞叹谦敬，谦虚、恭敬，赞叹生活朴实、节俭。清淡的日子过习惯了，对於这荣华富贵没有恋慕的心，他才能不受诱惑。一般人不受诱惑难！尤其是现代，我们把传统的教育、扎根的教育完全疏忽掉了。不但自己不知道，连父母、祖父母、曾祖父母他们都不知道。所以佛在这个经上说的一段话，「先人不善，不识道德，无有语者」。没人告诉他，他做错事情不要责怪他，他没错，他没有学过。现在接受圣贤教诲，因为已经染污了很严重的习气，这个习气绝不是一朝一夕就能断掉的，不可能；真能断掉，那就是大圣贤乘愿再来的，那不是凡人。业力到这个世界来投胎的，不是圣贤，他就没有能力抗拒这些诱惑。所以他受不了诱惑，佛菩萨只有感叹而已，不会责怪他。问题就是他最后能不能回头，不能回头，他继续搞六道轮回。这一生所修学的功德，一转世全忘记了。那就看他来世的造化，他遇到什么样的父母，遇到什么样的环境，决定他一生。
　　如果就这个地球现在状况来看，传统文化要再复兴起来，要大家非常认真努力，多长时间？要两百年，慢慢才能恢复，绝不是容易事情。所以，来生再到这个地球上来做人，你父母懂不懂得传统文化？会不会教你？你生活在什么环境？如果今天这种大都市，那你就没有机会了；生长在偏僻农村，比较不受现代化的污染，可能提升，这一生所修学的能够提升一个阶层。所以环境影响人很大，尤其是人事环境，一生当中能遇到几个好人？遇到的时候不错，很好，后来会变质。为什么会变质？古人有句话说「不是冤家不聚头」。因果律里面告诉我们，报恩、报怨、讨债、还债，你跟他是不是恩？过去世你布施恩德，他接受你的恩德，他来报恩的。这个人忠心耿耿，什么挫折他都不会变心，这个难得，太少了。如果是来讨债的，讨完了，他跟你就很冷淡了；还债的，还完了，也不一定再忠心於你，变了。来报恩的，恩有浅深不一样，深恩时间长；是有恩，这恩不大也不深，说不定几年就报完了，报完之后什么？他会变心、会变质。只要你冷静细心观察，这些事情全在周围，你每天都能看到。
　　真正看清楚、看明白，对佛法真相信了，对於这个娑婆世界，留恋的心就冷淡了，自然淡薄，对极乐世界的向往就增长了。到最后你会想到，这个世界上什么人对我的恩最大？诸佛菩萨，没有比诸佛菩萨再大的。诸佛菩萨大公无私，对我的财施、法施、无畏施，没有丝毫念头求报偿的。我们如果真正知恩，怎么报恩？没法子报，只有信愿持名，往生净土，这真报佛恩。佛什么都不需要，就是希望你早一天成佛。果然听话，果然真干，这个兑现了，佛的愿就偿了，这叫报佛恩，这是我们不能够不懂。