教学千万年来守住这个教育最高的指导原则

彩虹369

所以古圣先贤的教诲，现在人对不起古人，古人留下来都是宝贝，最珍贵的东西。古圣先贤留下来的文字作品，他一生写过多少，留下来是它几分之几，不是最精彩的，早就淘汰掉了，经过几千年、几万年，怎么可能留下来？历史时间像个筛子一样，渣子全筛尽了，样样都是精品。现在人把它当作糟粕，怎么办？有人曾经问过我，传统文化里有糟粕吗？我的回答说，有。他听我这回答，感到很意外，为什么？我说看不懂的叫糟粕。不识货，黄金摆在面前不认识它，那不就是糟粕吗？识货的人是宝，不识货的人，那是瓦砾都不如，没有看在眼里。
　　我们今天为什么瞧不起祖宗？没有人教孝，没有人教敬，中。。国文化的根跟本，这两个字，根是孝，本是敬，孝亲尊师。像棵树一样，树有根，根是孝，本就是长著一个主干，这个东西是敬。那是什么？那是老师。根是父母，本是老师，你才有枝叶花果。现在人不孝父母、不敬老师怎么办？这是大问题！这不是小事，是大事，根本没有了，枝叶生不出来。奇怪的事情，今天父母不讲孝道，老师不讲师道，也在反对，也不赞成，说这个不合时代了。这什么原因？丢失的时间太久了。中。。国丢失了两百年，日本丢失了四百年。我在日本讲经才知道的，日本的法师听经欢喜赞叹，告诉我，在四百年前的日本，大大小小的寺庙都有人讲经。中。。国古时候的寺庙是学校。古代这些帝王他们很聪明，尤其到元、明、清变成制度化，儒释道三教全用上。这些帝王用儒治国；用佛教民，教人民、教群众；用道祭祀天地、鬼神、祖先，统用上了。而且佛跟道，皇上亲手抓，儒交给宰相，宰相成立一个部，礼部，现在叫教育部，教育部推动儒家的教学。佛跟道宗教教学，皇上管。宗教什么意思？古人知道，现在人不知道。但是字典上有，字典上还没有把它删除。查查字典，宗什么意思？有三个主要的意思，第一个主要的，第二个重要的，第三个尊崇的，有这三个意思。教也有三个，教育、教学、教化。宗教合起来就是人类主要的教育、重要的教学、尊崇的教化，所以不敢交给宰相，皇帝自己亲自来执行。我们把中。。国文字里头宗教的定义，在国际上，我们往来的许许多多的宗教，我把这些文字给大家看，大家没有一个不赞成。所以宗教可以团结。
　　宗教的核心是什么？就是一个爱，始终不离这个爱。这个爱是什么？爱是真心的爱，不是妄心。真心就是自性，从自性里流出来真心的爱。这个爱没有分别、没有执著、没有起心动念，自然流露出来的。千万年前有人看出来了，现在这个事情天天在我们人间，没人看出来。如果我提醒大家，大家留意，你就能看出来了。千万年前真心流露，现在还是，没两样。我们佩服古人，古人有智慧。这个真爱，神圣的爱，神爱世人，上帝爱世人，祖宗爱世人。真主的慈悲，佛家的慈悲，是一不是二。在哪里看见？在婴儿。我讲过几次，人生百日，小孩生下来一百天，就是三、四个月，体露真常。真是真如；常，永恒不变的本性。你在小孩，你细心去观察这个小孩，你看他的眼神，他这个时候还不认生（到他认生就不行了，变质了），什么人去抱他，他都喜欢。你看他对人那个爱心，眼神、动作，你细心观察，那是真的。现在看是真的，我相信千万年前人看也是真的。
　　古人看到这个真相，会想到怎么样把这种真常的爱，永远保持在他一生当中不变？我想这就是教育的来源。因为成年人都有经验，这个经验是什么？「性相近，习相远」，都有这个经验。长得愈大，知道事情愈多、愈杂，习性就跟本性距离愈来愈远，到最后怎么样？习性当家，本性不见了。年岁愈大，距离愈远，到最后完全迷失了。这叫性相近，习相远。所以底下接著就是「苟不教，性乃迁」，你要不好好的教他，会变质。教育这个概念就从这发生，非教不可。怎么个教法？「教之道，贵以专」。所以，中。。国教学千万年来守住这个教育最高的指导原则。教育的目的是什么？保持你的天真，保持你真诚的爱心，第二个目标则是知识。知识是附带的，保持你的天真是主要的。
　　一个人的成就靠母亲，中。。国的妇女，在中。。国典籍里头记载的，地位比男子高。夫妇结合建立一个家庭，在古代过的是游牧生活，打猎为主；以后农耕，这才定居，才以耕种为主，这定居下来。定居，生产，劳动力最重要，所以人口愈多愈好。家道的兴旺就是人口多，工作能量大。成败关键，兴旺的枢纽，都靠教育。中。。国人讲求胎教，怀孕就开始。做母亲的人心要清净，十个月没有妄念，要正念，起心动念纯净纯善，言语柔和，没有粗暴；凡是负面的，不善的，不看、不听、不接触。胎儿在母亲怀孕的时候，完全禀受母亲的正气，这个小孩生出来身心都好。这底子好，好养，好教。出生之后三年，这一千天是扎根教育。《弟子规》上所讲的，不是给小孩听的，不是教他背的，是父母做到，做出榜样给他看的。他一出生睁开眼睛，他会看，他会听，他已经在学习、已经在模仿。这一千天要像母亲怀孕那么样的小心谨慎，负面的、不善的、邪恶的，不能让他看见，不能让他听见，不能让他接触到，他看到的、听到的、接触到的，都是善的，都是美的，都是正的。这一千天下来之后，古人有个谚语说「三岁看八十」，就是说明他一生都不会改变。为什么？他有坚定的力量、信心，能够辨别善恶，他所见到那是善的标准，与这个标准相违背的他不接受。所以出忠臣孝子，什么样的逆境，什么样的诱惑，他不动心。怎么教出来的？这是中。。国人有这个方法，我们把这个方法丢掉两百多年。
　　日本跟中。。国确确实实同文同种，中。。国人是炎黄子孙，日本人也是，不是外人，要认祖归宗。用什么方法认祖归宗？文化，老祖宗的教诲。日本的文化全是中。。国的，而且还善於保存。日本的农村依然保存得很好，到日本农村，就像回到唐朝以前那个古代。在日本农村居住，确实像世外桃源一样。家和万事兴！所以有缘分，我欢喜到日本去讲经，把日本人唤醒。
　　中。。国，从这些地方我们体会到祖宗的智慧，建立教育的基础，全世界没有的。然后就想到，怎样把这些智慧、理念、方法传给后人，世世代代不会变质？这用什么方法？这真正是最高的智慧，发明文字，发明文言文，全世界没有的。科技说什么样的发明，比不上中。。国的文字，比不上中。。国的文言文，一定要认识。我自己没有财富，我识货，到不识货就糟了，一定要识货。这一个文字、一个文言文，是人类的瑰宝，无尽宝藏里头它排名第一。中。。国老祖宗发明的，中。。国老祖宗智慧的结晶，这还得了！汤恩比博士说，中。。国古人的心量很大，能包容异族文化（指的是佛教），佛教也帮助了中。。国传统文化，大幅度的提升了儒跟道。所以儒释道融合在一起不能分割，一千多年前就是一家。我们在少林寺看到的一块碑，唐肃宗时代的，一千三百年前。唐肃宗，唐明皇的儿子。《混元三教九流图赞》说明儒释道融成一体，它绘了一个人像，绘了一个图，正面看是一个人，实际上三个人，三个面孔合在一起，儒释道三家。想得好，想得很妙！把释迦、老子、孔子画在一个人的头部上。
　　根，中。。国人的根，是全世界人所没有的，母亲负责任，子女都是圣贤。小孩到六、七岁上学了，交给老师，老师来培养他的本。老师很辛苦，要照顾这个小孩，大概要照顾到十五、六岁，他完全可以自立，智慧渐渐开了，能够主动学习，学习的理论、方法他都得到了，可以离开老师。夫子十五有志於学，一门深入建立了。三十而立，跟释迦牟尼佛一样。释迦牟尼佛十九岁离开家庭，舍弃王位出外去求学。这是个知识分子，三十岁在菩提树下大彻大悟。夫子的三十而立，那个立相当於释迦牟尼佛大彻大悟。但是孔子立之后，他的目的是想求做官，心目当中最佩服的周公，希望自己能做个好宰相，帮助国王治理国家。一生没这个机会，周游列国，花了很长很长的时间，没有一个诸侯国想用他。到六十八岁，年岁太大了，放弃这个想法，回到老家去教学。七十三岁过世，回去教学了五年，后人称为万世师表。孔子在生作梦也没想到过，如果要想到这个事情有这么大的好处，他应该学释迦牟尼佛一样，十五岁就开始教学，那真正叫桃李满天下，可以统一全中。。国。不是夫子统一，夫子的理想、夫子的学说统一全中。。国，文化统一。所以这个就比不上释迦牟尼佛，释迦牟尼佛聪明，三十岁开悟就教学。在印度这个地区，也是大大小小国家好几百，他是用文化缔造和谐世界，让国与国之间平等对待、和睦相处，这个做得多有意义。
二零一二净土大经科注　　（第二九四集）　　2013/5/7　　香港佛陀教育协会　　档名：02-040-0294