为什么要重视这个东西？这是全人类无价的珍宝，

彩虹369

昨天下午我们没讲经，有几位贵宾来访问，谈到我们当前社会，提到传统文化，大家对这个事情关心，好事。关心读诵不能说没有好处，移风易俗距离太远了。那要怎么办？先从自己做起，先从自己个人落实，这个很重要。自己一个人做到了就会影响一家人，一家人做到了会影响邻居，邻居做到了会影响那边邻居。三年就有很可观的成绩，你这个村、这个小区跟别的地方就不一样。这谁教的？我们去看历史，舜王教的。尧舜禹汤都是圣人，以后做国王是圣王，他教的。我们在历史上看到记载，舜不容易，自己生母很早就过世了，父亲娶了个继母，爸爸听继母的话。继母生了一个小孩，他的弟弟，爱自己亲生的，歧视前面这个小孩，想尽方法害他。舜聪明、孝顺，知道怎样提防，故事很多，对父母尽孝，能忍受，什么都忍受。父母对待他，引起邻居批评，说你们对待小孩太过分。他跟邻居说，是我自己不好，我父母没有过失，是我自己惹他们生气。三年终於把他父母感化了，感化了一家，感化了他的这个村庄一村人。

　　这个事情被当时帝王尧王，被尧王听到了，尧王说有这么个好人，真的是假的？把自己两个女儿嫁给他。尧王有九个儿子，跟他做朋友，这九个看他外面的，两个女儿嫁给他，看到他家里头的，是真是假。果然是真的，尧王欢喜，把他请出来，让他替国家做事情，也是小职员，慢慢提拔。尧王年老了，位就传给他。从一个人自身做起重要，有真实的智慧，有真实的德行，成为一代圣君。唐太宗是个明君，还有过失，尧舜没过失，一生，无论是个人，对人、处事、治国你找不著他的毛病。

　　中国古圣先贤的教育，教育的目标在哪里？是教我们做圣人。古圣先贤的教诲，归纳起来只有十二个字，这十二个字每个字你都做到你就是圣人。十二个字是孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，修身、齐家、治国、平天下全在里面，要真干。别人不干我干，我干得了些什么好处？我的老师告诉我，只要你真干，那是人生最高的享受。我干了六十二年，我是不是得到人生最高的享受？真的，我得到，心情多愉快，没有忧虑、没有烦恼、没有牵挂，现在人讲的没有压力，身心都没有。对於这个世间一切人事物，没有贪恋、没有怨恨，人生最高的享受。

　　对我好的人，常存报恩之心。怎么报他的恩？我往生极乐世界就是报他的恩，我要不能往生就不能报恩。成自就成他，自己成就才能满别人的愿。对於毁谤我的、批评我的、责备我的，甚至陷害我的，没有怨恨，快乐。我要存著报复的心，那就错了，那就有烦恼了，没有。他们为什么用这些态度对我？他对我不了解，对我有误会，我也不必给他解释。我怎么感受？他替我消业障，无量劫来，我们不知道做错多少事情，这些障难我应该受，欢喜接受，没有怨恨心，只有感恩的心。这些人，我知道的，我都在佛堂面前给他供长生牌位，每天讲经给他回向，没有怨恨。你说你人多快乐，这就是人生最高的享受。人生最高的享受不是有地位、有权势、有财富，不是的，於那个不相干。物质生活只要能吃饱，穿得暖，有个小房子可以遮蔽风雨，知足了，知足常乐。再多了的就给自己添麻烦，日子就不好过了。

　　天天在一起生活的人，大家欢欢喜喜，这是幸福。六和敬我们对一般人不能要求，共同在一起生活的人要常常勉励他们，自己带头，自己不带头，讲了他不听，自己带头。现在这个世界不和是应当的，为什么？他不是圣人，本来是圣人，他不是圣人，他迷了。迷了他怎么会跟别人和睦相处？不可能，当然都是自私自利。我们要有长时间做给他看，不要去说，让他慢慢感受。一般人，三年他就受感动了。现在的人，要知道三年不行，时间太短，他的业障太重。要多少时候？要三十年，常常在一起，三十年在一起，他会感动。十年靠不住，二十年也靠不住。古人，尧舜那时候，三年，差不多三千年前；三千年后的今天，记住，要三十年。所以不要著急，我这里住了三年，附近老百姓没有受感动，继续努力，三十年会受感动。

　　我们在澳洲，在图文巴建了个小道场，今年是十一年，有一点小成就，那就是一部分人感动了，图文巴十几个宗教被感动了，这个不容易。继续努力，跟所有宗教一起努力，我们都从自己做起，从我的教堂做起，从我的教堂每次都来参加活动的同修们做起。三十年，这个城市会变成世界上真正和谐示范城市，值得大家到这里来参观访问、观光旅游，来学习，会产生大影响。千万不要著急，一年欲速则不达，反而把自己破坏了，自己的定功不够，智慧不足，所以破坏自己的事业。要有非常的耐心，认真努力去做，十年、二十年、三十年，就看到成就了。那个时候你满心欢喜，你三十岁开始做，到六十岁看到成果，欢喜！一个城市做出来了会影响全世界。不是真正从自己本身做起，不会成功的，这是不能不知道，一定要知道。以身作则，中国老祖宗说的。

　　格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，真正做起，从自己做起，从哪里做起？从格物。格物什么意思？放下万缘，就叫格物。物是物欲，下面加个字你就好懂，欲望。物欲没有止境，现在人就掉在这里头去了，出不来，所以后头什么都不知道。掉在这里面，智慧没有了，致知是智慧。所以首先放下物欲，生活简单。我跟李炳南老居士十年，受到他老人家最大的启示就是格物、致知。老人外面穿的一套中山装，我到台中，他老人家七十岁，告诉我，他这套中山装穿了四十年。对衣服很爱惜，还是干干净净，笔挺的。里面衣服我们看不到，老人过世之后，整理他的遗物，发现里面穿的内衣都是补丁补的，自己补的，袜子也是补的，在里面看不见。我们非常受感动，原来老师是这么样的节俭。学生供养他的衣服，新的衣服，转手就送给别人。我还接受他送我两套衣服，别人供养他的，新的。新的送给别人，自己穿破了补，补了再补，现在到哪里去找这种人。他绝对不是叫人补的，他自己补的，叫人补人家早就把它丢掉，买新的送给他。吃饭，自己烧饭，日中一食。住个小房子，台湾人知道，十五坪，一坪两个榻榻米，十五坪，很小的房子，住一辈子。

　　不是没有钱，他收入很可观，钱全拿来做慈善事业，带头做。自己真正是省吃俭用，俭省到极处，真是不是非常必要的开销他都会省下来。一个月生活费用，台湾钱，那时候六十年前，两块钱，一天，一个月生活费用六十块钱。六十块钱换美金一块多一点，那时候一块美金，我记得换三十四块台币，不到两块美金。我看到那个样子很感动。那时候我年轻，我三十岁，我跟他学，日中一食，但是我一餐吃得比他多，他两块钱吃饱，我要三块钱。所以我一个月生活费用要九十块钱，没有办法做到他六十块钱，做不到。一个月最低的开销，大概总是一百多一点点。省下来的钱干什么？放生、印经，做这个。我在图书馆做义工，图书馆管吃管住，一个月发一百五十块钱零用钱。我们一个月零用钱最多不会超过五十块钱，还可以省下一百块钱做印经、放生。章嘉大师告诉我的，布施的心不能没有，三种布施，财布施、法布施、无畏布施。用这个钱去印经，三种布施就具足，法布施里头有财，法布施有聪明智慧，就离开一切畏惧，所以法布施三种布施都有。这是印光大师带头，带著做，我们看到了我们跟进，一生当中就修法布施。

　　佛法，我们应该要做，这些年来我们看到《四库全书》，这是宝，早年在台湾，真的提心吊胆，怕这部书失传。因为这套书的原本，抗战胜利之后全世界只有三套半，完整的。原来七套，都在战乱当中失掉了，三套完整的，一套残缺的。在台湾这些读书人，老一代的学者，没有一个不对这部书真叫提心吊胆，希望能把它翻印出来。这个愿满了，二十年前，商务印书馆翻印《四库》，世界书局印《荟要》。我知道这个信息无量欢喜，有个同修送一笔供养给我，我说我不要钱，你买一套这个书给我。他真的买了一套送给我，我这一套现在在澳洲净宗学院。世界书局的《荟要》，只有《全书》的三分之一，价钱就少了很多，我有钱就买，有钱就买，大概在两年当中我买了七十套。前年第二次翻印，纪念民国一百周年，大概政府意思，劝他们纪念民国一百周年，再版。这两个书店知道我对这个很有兴趣，就通知我，我说好事。再版，《全书》我们先后总共买了一百一十二套，《荟要》买了二百套。为什么？怕这个书遗失掉，现在社会动乱。我们分送在全世界，著名的大学图书馆让他们收藏，世界灾难我们相信不会整个世界全毁灭，不可能，总会有一些留下来。我们的用意在此地，目的在此地，希望这套书在世界上不会再失掉。

　　为什么要重视这个东西？这是全人类无价的珍宝，这个世界上古圣先贤的智慧、理念、方法、经验、成效，都在这个书里头。这说什么？说我们个人身心修养、家庭幸福、社会安定、国家的富强、世界和平，就在这个书里头。这个书里头可以帮助我们达到这些理想跟愿望，那是古圣先贤智慧的结晶。圆满的智慧，方东美先生所说的，善巧的方法、智慧的理念，教我们怎样在这一生当中得到身心快乐，方东美先生所说的人生最高的享受，身心快乐。没有忧虑，没有烦恼，没有压力，一生读自己喜欢读的书，干自己喜欢干的事，没有受到外面压力的干扰。这个人生不但在今天是非常可贵，古时候也可贵。这叫圣贤教育，也就是要立志作圣、作贤，学佛要立志作菩萨、作阿罗汉，这个才真正快乐、真正自在。