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我们今天这一代,苦在哪里?把佛陀教育丧失了,造成真正的迷惘、无奈,苦不堪言

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发表于 2013-9-17 10:22:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

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我们今天这一代,苦在哪里?把佛陀教育丧失了,造成真正的迷惘、无奈,苦不堪言。两百年前,中国的社会是佛陀教学的社会,像现在斯里兰卡一样。我们在早一百年,满清晚年,疏忽了,对於佛陀教育不重视,对於传统文化不重视了。民国成立之后,没有人讲了,没有人教了,这两百年,变成今天的社会,我们要知道。两百年之前,清朝是世界上第一大国,最富强的国家。清朝初年,康熙是第一个,康熙、雍正、乾隆,最盛的时期,是世界最大的国家、最强盛的国家、最富有的国家。慈禧太后执政,慈禧是咸丰的妃子,咸丰皇帝死了她执政。这个人文化水平不高,不相信圣贤教诲,相信鬼神。国家政策的方向改变了,不走正道,把传统放弃,把佛法也放弃了。到民国,可以说是不仅是放弃,就断掉了,断层了,造成今天社会的局面。

  怎么挽救?多少人在想挽救,挽救的方法很简单,讲经教学就能挽救。佛教在中国八个宗,都是大乘,如果八个宗里面都有讲经教学的老师,儒有讲经教学的,道也有讲经教学的,真正讲经教学,用现在的工具,网路跟电视。只要给一个频道,二十四小时不断的播放,我相信一年,中国社会就恢复到太平盛世。国家只要培养二、三十个老师,让这二、三十个老师天天讲经教学,什么问题都解决了。为什么?人觉悟了,人醒过来了。他们的工作没有别的,把人唤醒,从迷惑颠倒里头醒悟过来。

  中国传统东西,老祖宗,我相信我们的文化不是五千年,五千年是指有文字记载的,没有文字记载,不能说它没有文化。所以我相信,古人讲的五伦、五常,至少这两样东西超过五千年。印度的古文明有一万三千年,我们中国不会在它之下,至少也有一万三千年。教什么?教五伦、教五常,人人能相信,人人能理解,人人能实践,把它做到。五伦是道,五常是德,以道德治天下。道是自然的,自然的规律,不是人为的。德是从道延伸出来的,必须要遵守。五伦只有二十个字,我相信传十万年也不会传错,五常只有五个字。

  五伦,第一「父子有亲」,亲是亲爱,这个亲爱不是学来的,是自性里头本有的,这个亲爱是从自性里头自自然然流露出来的。你要不相信,你留意,就在眼前,千万年前人看到,我们今天一样看到。你看到小孩出生,一百天之内,他没有受到污染,你细心观察他的表情,他的欢喜、笑容,他没有分别,无论什么人去逗他,无论什么人去抱他,他都欢喜。一百天之后会认生了,他知道哪个是他妈妈,他已经被污染了,他有分别心,他有执著。一百天之内还没有分别心、没有执著心,那是天真,那个爱是真爱。到知道这是我妈妈、是我爸爸的时候,那个爱就变质了,有分别、有执著了,不是爸爸、妈妈他就拒绝,他被染污了,他有分别、有执著了。所以你从这里去细心观察,一百天之内完全保持著天真,这个爱是真爱,没有分别、没有执著的爱,这个爱是遍法界虚空界,神圣之爱。如何把它保存,让他在一生当中永远不变质,这是古人想到了,怎么办?就是教育,要好好教。

  教育第一个目的是保存真诚的爱心,这第一个目的。第二个目的是把这个爱心发扬光大,爱你的家族,你的父母之外,有祖父母、有叔叔伯伯、有曾祖父母,就是你这个家族,爱这个家族。再扩大,爱你的邻居,你居住的环境四周围的邻居,爱他。再扩大,爱你的族群,爱社会、爱国家、爱人类,凡是人皆须爱。这是中国的教育,中国教育的根是爱的教育,人活在爱的氛围里头,多快乐、多欢喜。真诚的爱心,没有起心动念、没有分别执著,这是佛的爱、菩萨的爱。从这一伦,这一伦是根,「父子有亲」,再看到的是「夫妇有别,君臣有义,长幼有序,朋友有信」,总共二十个字。一句四个字,五句二十个字,老祖宗传下来的,我相信十万年不会改变,不会传错。

  从五伦延伸出五常,五常是一个人做人基本的德行,一定要做到。这个德行是性德,是你自己本来有的,不是学来的,「仁义礼智信」五个字,不会传错。仁是爱人,推己及人。所以「仁」字是两个人,不是一个人,想到自己就想到别人,没有自私自利。想到自己能想到天下人,这个人叫圣人,在佛法里面叫菩萨,能舍己为人。第二个是义,义是义务,是奉献,是没有条件的,合情、合理、合法的义务。人到这个社会上来,是以尽义务为第一,而不是以享受为第一。以尽义务为第一才能够化导众生,才能教化众生。以自己为本位,不能教化众生,会带动社会争利,竞争。一竞争社会就乱了,竞争升级就是斗争,斗争升级就是战争。所以不可以争,中国典籍里头没有竞争这个词。中国古人教小孩,从小就教让,首先是忍让,忍让再提升是谦让,谦虚,谦让再提升是礼让。社会多祥和,家庭多幸福,自己身心清净,真得到快乐。这第二个,义。

  第三个,礼,礼是特别著重人与人往来、人与天地万物往来,要有礼节。礼重的是节,不能超过,也不能不及,这是什么?秩序。个人生活规律是礼,个人的礼。在一个家庭里面上上下下要守规矩,要守本分,这是家礼,你家里头就整齐。所以,家齐而后国治,没有礼就乱掉了。所以家有家规,家有家学、有家训。你看,中国人有家谱,家谱是家庭历史,里面最重要的,家道、家规。家学就是家庭子弟学校,以前教育是家管的。家业,家庭经营的事业,这是物质享受的来源。家风。家对於中国社会的贡献非常伟大,人出生下来,首先就要教他概念,他是为著这个家而活的、而来的。使命,要多积德,要多修善,要帮助社会、帮助人群,荣宗耀祖,光大门楣。从小接受这样的教育,现在没有了。家学比现在学校好,因为家学负责任,对这些小孩爱护,真正希望他成就。学校里面老师跟学生没有这个关系,这一分真诚的爱心、真诚的期望没有。所以对於中国过去的家,确实要认真去研究、去观察,家的这些精神太好了,这是中国文化的主轴。

  智,智是理智,待人接物不能用感情,要用理智,感情会出麻烦,要用理智。末后一个是信,人与人之间要有信用,佛家不妄语,要诚实、要守信。这是德,做人基本的德行。这五个字做不到,这不是人,那跟畜生有什么两样?畜生不懂,人懂这个,五伦、五常。这是中国人,中国传统文化,中国老祖宗世世代代教我们的,我们现在断掉两百年。把它找回来,社会就安定了,国家就有救,不但救国家,还能救全世界
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