今天谁能懂得文言文，谁就是真正汉学的传人

彩虹369

所以要劝、要教，那就是我们做好样子，我们真正能放得下，决定不为自己。要晓得名闻利养全是空的，把这个东西放在心上错了，大错特错！现在年轻人，我听很多人告诉我，年轻人最羡慕的是哪一行、哪一种人？明星，都迷在明星上，都以明星为榜样，这个问题严重了。明星将来到哪里去？他把人带好了，他到天堂去；他把人带坏了，他到地狱去。你细心观察，他将来到哪里去，清清楚楚、明明白白。到什么样的地狱？你细心去观察，你都会明了，不能学！中国古时候知识分子，就是读书人，以谁为榜样？以孔孟为榜样。学孔子，最低限度，那一部《四书》他是真的读了，真的明白了，真正在学习，学夫子的仁义，学夫子的道德，学夫子的生活。夫子日常生活，弟子们在《论语》上记载的，「温良恭俭让」五德，这是孔子平常待人接物，温和、和睦、善良、恭敬。《曲礼》第一句话说「毋不敬」，没有他不恭敬的，敬人、敬事、敬物，对一切万物，对事的恭敬是认真负责。生活节俭，处众，让，不跟人争，退让，一生不争名。夫子一生没有著作，《论语》是学生记录下来老师的为人，言行记录下来，不是孔子自己写的。释迦牟尼佛亦如是，走了以后，经典是学生写的，头一句话「如是我闻」。如是，这一部经里头写的东西是我听老师讲，不是我的。老师当年没用文字写出来，这些古人都学会了。

　　古人的著作什么时候流通？都是走了以后，学生、朋友给他流通。自己为什么不流通？不好意思，这是谦虚，谦德教人。一定到自己死后，别人去流通，我们看古大德确实如此。莲池大师的著作，他的学生古德法师替他整理流通的；蕅益大师圆寂之后，他的著作是他的学生成时法师流通的。今人我看到两个，方东美先生他的一些著作，他走了之后，学生们帮他整理流通的；再就是李老师，李老师的著作，好像八十岁生日的时候，也是学生们给他流通的，《全集》流通是往生之后。这是什么？不争名。现在人要知名度高，要赶快成名，这是什么？跟电影明星学的。我们跟的这些老师，都是跟古人学的。

　　我看到我讲的东西出版很多，我都看到好多，谁给我流通的，不知道；谁写的，我也不知道。他们是从录音带、从光碟上写出来的，我没有看过，我没时间看，随他去吧，只要自己如如不动就好。里面肯定有错处，有误会的地方、有曲解的地方，希望大家看到了，给它修正过来。我是决定不看的，我没有那么多的时间看这些东西。我讲完就完了，不要放在心上，全是假的，搞这个干什么。要流通，流通古大德的，有价值。但是古大德的东西深，可能现在人看不懂，我们说得浅显，能帮助现在人。帮助现在人，最好要懂得，要看古人的东西，你才会真正能提升。看现在的，看我的东西，帮你起信，不能帮助你提升。能够从这个地方对古圣先贤产生信心，产生恭敬心、真诚心，这个利益就大了。

　　我们今人怎么修、怎么行都不比上古人，什么原因？古人修行的环境好、氛围好。两百年前，我们今天到斯里兰卡看到的那种感动的情形，两百年前中国社会就是那样的。比它那还高，水平还高，因为中国有大乘、有儒、有道，确确实实是世界第一。这两百年我们学外国人，把自己东西不要了。自己东西摆在面前不能读，文字改了，这是大环境。要跟古人学习，要以古人为师，学真实智慧、真实利益、真实的经验，得学文言文，不从这里下手，你没有办法。今天谁能懂得文言文，谁就是真正汉学的传人。汉学的老师继承中国五千年传统文化，这人还得了！这个人能救自己，我相信他一生过孔孟的生活、过佛菩萨的生活，身心健康，法喜充满。《论语》头一句话：「学而时习之，不亦说乎。」悦就是喜悦，就是佛家讲的法喜充满。你真正能得到古圣先贤的真传，这文字多重要。

　　古籍里面只要通个二、三种就够了，要精通。佛，《大乘无量寿经》够了；黄念祖老居士的注解，内容非常丰富，是释迦牟尼佛四十九年教学的精华。这个本子加上注解就是大乘佛法精华录。专心搞，要讲，要天天讲，一天至少讲一个小时，一生不中断。不要等你一辈子，十年之后你就是南无阿弥陀佛，阿弥陀佛的化身，是真的不是假的。你要是一生专搞观音三经，你就是观世音菩萨；专攻地藏三经，你就是地藏王菩萨，你当然能够承担大法的承传，传人，教化众生，佛法就兴旺起来了。我们在这一生当中缘不足，你们好好的学，我替你们制造因缘，我全心全力支持你，你的成就超过我十倍都不止，才能救世界。