他为什么成功？他们的教学，先行其言，成功的秘诀就在此地，他所说的全做到了。

彩虹369

家里头，现在最难的，基本的教学失掉了，那就是亲情的教育。过去这个家族团结，从小在一起长大，感情很深。现在小时候长大，长大之后各人搞各人的，而且心目当中只盯住财富，其他的什么都没有。甚至於跟父母都争财产，这像什么话！古时候财产是属於家的，家所有，不是个人的，个人赚的钱，除了你生活必需要的之外，留下，多余下来都要寄到家里去，要归公。那为什么？家里有事业，需要用钱。自己到退休的年龄回家养老。一生都是为家，而不是为自己。所以家在社会上有相当的地位，家里小孩念念不忘荣宗耀祖，光大门楣，替家争光，替家创业，世世代代不分家。我们看到中国的家谱，你就看出来了，世世代代承传。这个不能不知道。

　　现在没有了，人没有依靠了。失业之后怎么办？古时候失业之后没有问题，回老家去，在家里面工作。大家庭，事情也很多，回家工作。家里面，每个家庭都经营的有事业。事业的根就是农耕，家里面的财富是田地、山林，有能力耕种自己耕种，没有能力耕种的租给农夫，收成，跟农民分一部分。所以家庭里经济有来源、有依靠。

　　底下一句，「惠予我等真实之利，是故弥陀称为光中极尊，佛中之王」。佛的教诲，佛给我们最大的利益就是教诲，教我们修戒定慧。戒定慧是性德，自性里头本有的，不能把它迷失，要把它找回来，要把它变成我们的生活。生活当中守的规矩，都是属於戒律，戒律的范围很大，叫三聚净戒。《弟子规》上的条文是戒律，《感应篇》里面也是戒律，《十善业道》是佛的戒律，这些必须要学习的。古时候是从小就学。真的，三岁以前学成了，一生都不会改变。他很清楚，有能力辨别是非、邪恶，善的，他接受，他学习；不善的，他排斥，他拒绝，三岁小孩就有这个能力。

　　白居易在杭州做太守的时候，那就是杭州市长。鸟窠禅师就住在西湖，在西湖树上，搭个小棚，所以叫鸟窠禅师，高僧。有一天在西湖遇到了，向他请教什么是佛法。鸟窠禅师告诉他，诸恶莫作，众善奉行，这就是佛法。白居易听了哈哈大笑，我以为佛法有什么高深，原来这三岁小孩都说得出来。这句话意思讲三岁小孩就能够辨别什么是善、什么是恶。从这句话里，你就晓得那个时候的社会，三岁小孩都会说，这有什么稀奇。鸟窠禅师回他一句，「三岁小孩能道得」，能说得出来，「八十老翁做不到」。白居易听到这个一震起来了，这才顶礼，不敢轻慢。从白居易口里头提醒我们，那个时候教的是什么，三岁小孩就懂得断恶修善，就知道什么是善、什么是恶。现在真糟糕！现在人，八十老翁也不晓得什么是善、什么是恶，麻烦可大！

　　有没有办法拯救？方法是有，很难。到哪里去找？必须到佛门去找，去找老师。不是佛门，找不到老师。要受过佛教的薰陶，真正读经，对佛法有研究、有修行的人才行。我们汤池实验做成功了，我跟我们自己同学说，别人要去做，他能不能做成功？他做不成功。什么原因？中国古人讲「三人同心，其利断金」，就是六和敬里面的见和同解。我们这个香港佛陀教育协会，成立十几年了，行不行？不行。为什么不行？六和敬做不到。为什么做不到？见解不一样，我有我的看法，你有你的想法，怎么能和得起来？天天在这边讲经，天天在这边学习，怎么样？听不懂，贪瞋痴慢没放下，嫉妒障碍没放下，不是像兄弟姐妹。现在这个年头，兄弟姐妹也不行，也会吵架。古时候行，古时候兄弟姐妹一家人，我的就是你的，你的就是我的，不分。现在分得很清楚，所以做不出来。

　　我们当年做，我们就想到这些问题，我们用网路、用电脑这个方法招生，招老师。报名的有三百多个，我们在这个里面挑选，我们需要的老师要听话、要真干，才能做得出来。听话、真干到哪里找？所以先找符合学历，他受过师范教育，第一个条件。第二个，他有教学经验，他教过幼稚园，教过小学，教过初中，有教学几年的这个经验。再看他的家庭状况，身心健康。最后的一关，那是最重要的，见面口试。口试我们会问他，有没有宗教信仰，信什么宗教。信佛的，我们要信佛的，其他都不要。信佛的，有没有皈依，有没有听过讲经，听谁讲的，统统听我讲的，大概三年以上，听我讲经不中断，三年以上，这就把他圈下来。总共招到三十七个人，三百多个人招到三十七个人，为什么？我们知见相同，就是见和同解。我们才要求这些老师，我说我们做这个是实验，是做给联合国看的，只能成功，不能失败。我们要做失败了，就是告诉全世界的人，中国文化过时了，不能用了，可以完全不要了。做成功了，告诉世界上人，中国传统文化管用，现在真能够救这个社会。我说我们的使命是中国传统文化存亡继绝这个关头，我们这么大的责任，我们要拼命，我们要认真，牺牲生命也在所不惜，要把它做成功。如果不是我们三年以上听经的，这个话不能说，他不会接受的。所以在这样的条件之下。

　　怎么做法？佛跟道是宗教，政府不许可的，只有《弟子规》可以，那我们把儒释道融在《弟子规》里面教。怎么教？不是教别人，教自己，自己真正做到。我给这些老师说，我们从历史上看，看到两个老师教学最成功。哪两个？中国的孔子，印度的释迦牟尼，他们都是教育家，做得最成功。他为什么成功？他们的教学，先行其言，成功的秘诀就在此地，他所说的全做到了。他没有做到的，他不说，为什么？别人不相信。我一定都做到了，我跟别人讲，别人相信。所以我说，我们要记取这两个老师的教训，要向他们学习。我要求他们四个月把《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》完全融化落实在生活当中，落实在工作、落实在处事待人接物。这样这三十七个人在一起，真正是六和敬的僧团。不是这样的团体，你怎么能做得出事业出来？这大事，不是小事。中国传统文化能不能存下去，在此一举，我们也冒著极大的危险。

　　这些老师不辜负所望，两个月就做到了。中心老师打电话告诉我，我们已经落实了，已经做到了，下一步怎么办？两个月做到，我喜出望外，我真感谢这些老师。我说好，从明天起，下乡入户去表演，到每个农民人家里，看到他的父母就像自己的父母一样，我们把孝养父母做出来。进入人家，地上不干净赶快扫地，桌子不干净赶快收拾，哪里不整齐，都给它收拾得整整齐齐。老人照顾周到，亲切的慰问，给他捶捶背，为他服务。这老人看到了这一批老师感恩、赞叹，你们比我儿女孝顺，我的儿女做不到。儿女们看到之后生惭愧心，对不起父母，我们没有尽到照顾父母的责任，感动了。我们服务了三个星期，挨家挨户做了三个星期，人民受感动，一传十，十传百，大家知道了，再向大家宣布中心开课，免费的，希望大家来学习。所以一开课，学习的人就很多。

　　我们的预期是两年到三年，这个小镇能够面目一新，这个小镇能够做到礼义之邦。因为我们的对象，是男女老少、各行各业一起学，你才能做得成功。我们开头表演，这是立信，让大家对我们产生信心，我们不是假的，真的，真正爱护大家、尊敬大家、关怀大家、照顾大家，为大家服务。毛主席所说的全心全意为人民服务，我们做到了，不是假的。所以小镇居民受感动。没有想到，三个多月就完全上轨道了。我们预期二、三年能成就，它三个多月就成就了，人民良心发现了，不好意思做坏事，社会风气完全改过来了。

　　我得到这个信息欢喜，感恩。我特别告诉这些老师，我们自己不能够傲慢，不能够居功。我们真有德行，把这个人民教好，我说如果有这种念头，你们就全功尽弃，就错了。这成就从哪里来？祖宗之德，三宝加持，全镇的居民四万八千人的合作，他们对於传统东西能接受，听懂了，真干，这样成就的。千万不要我有道德、我有能力，不是的。我们要谦虚，我们要赞叹小镇，赞叹领导，赞叹居民，大家合作成就的。