只要发这个愿，世世代代老祖宗都保佑你，佛菩萨保佑你。

彩虹369

　更难得的，这《群书治要》跑出来了，这是我意想不到的。我原来以为这部书失传了，不可能再发现，没有想到，我常常念著这本书、想著这本书，居然有同学，我都不认识，我讲经的时候提了一下，他们到处去找，把它找出来了。找到了两部，都民国初年的，大概八、九十年之前的，寄到我这来，我一看，如获至宝。这个世界有救、国家有救了，为什么？宝出现了。所以我一看这个书很完整，虽然很旧了，字都很好，没有缺损，我就立刻交给世界书局印一万套，分送给世界各个大学图书馆去收藏，怎么样的灾难都不会毁掉。为什么？我们散的地方多，灾难不可能是全面的，用这种方法来保存。
　　我想了应该有十几、二十年，给《四库全书》打造一把钥匙，我们能够开启《四库》的门。十多年前，曾经在上海做了个实验，请来几位大学退休的教授，教语文的教授，从《四库》里头选择一些精华，就像唐太宗这个方法一样，《群书治要》一样。《群书治要》偏重於政治，我们偏重於学术，做学问的，选择精华，成一部书，分量不大。《四库》从哪里学？从这部书学起，学了这一部，对《四库》就有个概略的认识。你要是专攻，你就晓得依照你自己兴趣，你就可以选择一门专攻。能够一部书上用十年工夫，他就成为世界第一流的汉学家。十年专攻在一门上，就会有成就。
　　没有老师不要紧，中。。国古人说得很好，「读书千遍，其义自见」，这本书念上一千遍，意思就通了，不需要跟人学就通了。这是什么？一千遍你得定了，定能开智慧，禅宗说的大彻大悟，确实如此。我们想想那些圣贤人，谁教他的？释迦牟尼佛，谁教他的？他的《华严经》跟谁学的？《法华经》跟谁学的？《大般若经》跟谁学的？没老师。从哪里来的？从觉悟里头来的。所以我们走佛的这个路子，不要老师，选择古人一部书就一门干下去，你干个十年、二十年干通了，无师自通，人家相信了，跟著来学的人就会很多。惠能大师不认识字，没念过书，无师自通。我听说伊斯兰教穆罕默德也是无师自通。无师自通的人不少，有道理，不是没有道理，就怕你自己不肯干。你自己肯干就能通，依照戒定慧，戒能得定，定就开智慧。所以「一门深入，长时薰修」，这是戒，真正照做，时间久了他就得定。为什么？妄想没有了，心定在一部书上。不要学多，一贪多就完全毁掉了，你的精力、时间全分散掉了，所以一事无成。纵然好学，学一点皮毛知识而已，书本里头的真实义你没有得到。「愿解如来真实义」，真实义要靠悟，所以「读书千遍，其义自见」，真实义就现前了，你所解释的跟佛解释的没有两样。用经典来做印证，我所悟的、我所理解的跟经上讲的完全一样，那就没错，就证明你确实入佛知见。
　　有老师，我们当然是谦虚有礼，亲近老师；没老师怎么办？没老师就是这条道路。而且这条道路决定走得通，只要有耐心、有愿心。这个愿心不为自己，为中。。国千万年前老祖宗这个道统，不能让它消灭掉，我要发心来继承。只要发这个愿，世世代代老祖宗都保佑你，佛菩萨保佑你。为什么？你真正是续佛慧命，真正是继往开来。苦要受，为什么？代众生苦。众生之苦我们要承当，无怨无悔，这个事才能做得圆满，才能做得成功。有一点自己私心、名利在里头，你搞不成功，那是假的。我年岁大了，没什么指望，不定什么时候就走了，所以我所想到的，我都在讲经的时候告诉大家，你们能够把这些理念、方法搞清楚，佛菩萨的东西、老祖宗的东西你们就得到了。