《瑜伽师地论》对于世间福报如何才能有求必应？--共立要契！--和佛菩萨签合同！

狮子吼1 · 发表于 2013-4-8 09:28:34

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《瑜伽师地论》对于世间福报如何才能有求必应？--共立要契！--和佛菩萨签合同！
云何菩萨共立要契方便善巧。
谓诸菩萨若见有情求饮食等十资身具。
即便共彼立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供养。及诸沙门婆罗门等。广说如前。乃至若能受持净戒。如是我当随汝所欲施饮食等诸资身具。如其不能我不施汝。
如是菩萨若见有情来求种种田事宅事。诸阛阓事。王事域事。财事谷事。或有来求诸工业处及诸明处。或有来求共为朋友。或有来求共结婚媾。或有来求共作邑会。或有来求助营事业。
菩萨共彼立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供养。如前广说。如是我当施汝田宅广说乃至助营事业。
又诸菩萨若见有情有诸愆犯或被举讼。或作种种不饶益事为他所拘。将欲刑缚断截。挝打毁辱。迫胁驱摈流移。或他所执欲捶缚卖。
菩萨尔时随能随力立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供养。如前广说。如是我当方便救汝令脱斯难。
又诸菩萨若见有情遭遇种种王贼水火人。及非人不活恶名诸怖畏等。
尔时菩萨立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供养。如前广说。如是我当方便救汝令免斯畏。
又诸菩萨若见有情欲所爱会求非爱离。
尔时菩萨立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供养。如前广说。如是我当遂汝所愿。令所爱会及非爱离。
又诸菩萨若见有情为疾所苦。
立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供养。如前广说。如是我当救汝病苦令得安乐。
彼诸有情既为菩萨如是立要。于诸善品速疾受学。于诸恶品速疾除断。菩萨皆能遂其所愿。
当知是名菩萨共立要契方便善巧。
---------《瑜伽师地论》

这段文字非常重要，对于向诸佛菩萨求愿的人来说，细细玩味体会，自然有不可思议的收获！
说白了，向菩萨求愿，最好和菩萨之间建立一个契约，一个合同，约定自己必须舍弃一切恶业，修行一切善业，乃至孝养父母护持三宝，等等。然后请菩萨赐予某愿满足！
文中谈及求婚、求财等等，诸位想想，凡夫得财之后用财富造作恶业，得到婚姻之后纵欲，一切都和修行善法相违背！绝非菩萨赐予愿望的初衷！
所以，菩萨赐予众生愿望，希望众生先有一个承诺，一个契约，一切合同！菩萨满足你的愿，你就兑现你的承诺，你要是不兑现，满愿中途愿望还会破败不如意！
最好将自己和菩萨所求的愿，和自己的具体承诺，写成文字性的东西，对诸佛菩萨禀告之后，这个文字性的东西要严密保存，不可遗失！遇到自己放逸的时候，详细看看自己的承诺，按照承诺去做，不然的话，很多已经满足的愿望，还会失去！没有满足的，也不会如愿！

积福改运 · 发表于 2013-4-9 07:49:09

女医师阅人无数：孝顺的人才能发达
http://jinji8.p18.02dns.com/bbs/read.php?tid=20237

积福改运 · 发表于 2013-4-9 07:49:42

越来越体会到：贫穷就是罪恶的含义了！

积福改运 · 发表于 2013-4-9 07:56:57

及诸沙门婆罗门等，沙门还好说，这个婆罗门也要供养？婆罗门对应我们现在这个世界来说？算各种宗教的头头么？

狮子吼1 · 发表于 2013-4-18 19:40:27

妙喜居士 · 发表于 2013-4-26 17:43:36

又诸菩萨若见有情欲所爱会求非爱离。
尔时菩萨立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供养。如前广说。如是我当遂汝所愿。令所爱会及非爱离。

这段经文怎样理解啊？

狮子吼1 · 发表于 2013-6-11 17:24:01

狮子吼1 · 发表于 2013-9-13 08:53:25

狮子吼1 · 发表于 2013-12-19 14:18:21

南摩阿弥陀佛

狮子吼1 · 发表于 2014-10-5 19:20:06

狮子吼1 · 发表于 2015-8-6 09:21:55

vgbop · 发表于 2015-10-9 03:34:27

本帖最后由速发菩提心于 2015-11-5 13:55 编辑

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