净空法师：人不相信佛法，鬼、畜生相信，畜生、恶鬼比人容易度

慕雪

摘自净空法师《净土大经科注》第108集  2013年1月5日讲于香港　
    　一个大千世界，有小千、大千、中千，叫做三千大千世界。实际上三千大千世界是一个大千世界，这样子算起来是多少个银河系呢？十万个银河系！你看，一千乘一千，再乘一千，十万亿个银河系。十万亿个银河系有多少众生呢？有八十四亿百千垓众生之类。这不是讲众生的人数，是众生的类；类别这一类，不晓得有多少。你说人，人是一类，畜生是一类，十法界就是十类，每一类里头又分别类。这些众生，言辞各异，言语不相同。
　　“计是一切皆归一义至真之惠”。虽然言语不相同，意思是一样。那个真心是一样，都是从一个真心里头变现出来的，所以明心见性之后，不必去学习，自然通达，一切众生的言语，一切众生的意思，完全明了，没有障碍。
　　“菩萨应殊”，众生有感，菩萨有应。应的时候，“舒畅异言，说法开化”。这个“殊”指各类不同的众生，菩萨都能应，我们能相信，因为我们看过水试验。日本江本博士的实验室我看过，高雄刘居士的实验室我也去看过，水确确实实能看得懂各种不同的文字，能听各种不同的语言，它都能懂，比我们人厉害；它不需要学，懂得一切人的意思，在实验当中，完全能够显示出来，善的言语，好的念头，水结晶非常之美。如果不善的念头、不善的语言文字。它反应的结晶就很丑陋。而且这个图案，跟你那个意思很接近，你细心去观察，很有味道。所以我们有理由相信，佛在经上说的，只要你见性了，你没有一样不知道，任何不同的语言你听得懂，你也能说；不同根性的人，你也完全明了，你有能力跟他们相处；而且你还有能力帮助他们断恶修善，帮助他们破迷开悟。
　　“《密迹经》复云，此菩萨能入种种言音。能说法开化”，他没有语言障碍，他没有心智的障碍。
　　“又《称赞大乘功德经》云，旁生鬼等，亦闻如来音，随类说法”。“旁生”是畜生道，鬼道，这是三恶道里头的二种，恶鬼、畜生，他们也听到如来以随类音而说法。这里头有没有佛菩萨？有。佛菩萨度畜生，要现畜生身，跟他们共同生活在一起，用它们的语言讲经说法，帮助他们觉悟，帮助他们脱离畜生道。佛门有个小册子，叫《物犹如此》，专门是讲畜生念佛往生的，这是属于净土宗的。鬼道念佛往生，多！有人告诉我现在鬼道念佛往生的，比人多。因为人不相信佛法，鬼相信，畜生相信，所以畜生、恶鬼比人容易度。修行比人快，比人多。这些我们细心观察，明白这个道理，就相信有这个事实，能信得过。
　　“由上众生无边”，众生语言亦是无边，太多太多了。
　　“但法身大士悉能明了”，“法身”是明心见性的法师。证得法身的大士们。
　　“随其本类言音，而为说法”，众生用的是什么语言，他跟他用同样的。
　　“应机随缘，普作饶益”，“普作”，这个“作”就是教化众生。佛菩萨应化在十法界没别的事情，他对十法界一无所求，他是纯粹来帮助众生的，帮助众生破迷开悟，帮助众生离苦得乐。破迷开悟完全落实在教学，善教学的人一定是以身作则，做出榜样给众生看，众生自然就觉悟了。觉悟一定向菩萨请教、请法，菩萨再为他开导，用言教。用身教是接引他，引导他起信、发愿，然后用言教，教导他破迷开悟。
　　特别是现前这个时代，地球上受科学四百多年的影响，大家都相信科学。科学最重要的是拿证据来，什么都要证据，没有证据他不相信，他不能接受。那我们晓得，圣贤的教育，伦理道德的教育，因果的教育，古时候没问题，为什么？人人相信，大众都相信，相信的人太多了，彼此互相都可以做证明。今天这个时代，相信科学，不相信祖宗，不相信有圣人，不相信有宗教，不相信有鬼神，不相信有上帝，这事情麻烦了，如何叫他相信？所以今天唯一的方法——做实验。要找一群已经相信的人，大家在一起生活，把佛教的教育做出来给大家看，把伦理道德做出来给大家看。让大家看了之后感觉如何。如果觉得是比现在社会好，今天社会是个动乱的社会，伦理道德的社会，是一个非常有秩序的社会，还是乱好，还是有秩序的好？人与人之间，是互助合作好，还是大家竞争好，这两个一比就知道了，有比较就有选择。不用这个方法，祖宗留下的教诲再好，佛菩萨教学再好，没人相信。从哪里做起？一定从自己本身做起。本身没有做到，你不能影响别人，所以要从自己做起。我们才能够应机随缘，普作饶益。
　　“恶趣众生，亦闻如来之随类音，而闻法得度”。这个是前面举的畜生，恶鬼。佛讲经说法，他们也听到了。他们明白了，真正发愿，念佛求生净土，佛也接引他们往生。“此明会中诸大士，皆有如是智慧辩才与功德威力也”。
　　下面这两句经文，“开化显示真实之际”，“开化”即《法华经》之“开佛知见”。显示是“示佛知见”。“开佛知见，示佛之见”，这是“开示”两个字的意思。佛与大菩萨，能给一切众生做开示，开示之后，问法的人要能悟入，不能悟入佛不说，为什么？说了没用处。这一群人当中，只要有一个人能悟入，佛都为他开示。大众，大众在旁边旁听。这一个人能悟入。像唐朝时候，五祖忍和尚讲经说法，会中只有慧能大师他能悟入，其余的人都不能。六祖讲经的意思、法味，慧能大师完全能领受，别人不能。听众当中没有这些人，通常不谈。
　　我们今天，每一天在这里讲，讲得好像是不亦乐乎！有没有人听懂呢？不知道。可不可能有人听懂，有可能。为什么？不在身边。在电视画面里面，在网络屏幕之中，还有不少人看光碟，这些广大群众当中，我相信有能够领会的人，那么这个示现就没白示现，这个示现就有价值。