为什么大家开悟不了

并蒂莲

大家活在念头的相续之中 如果平时不打妄想了 或者禅定了 也只是妄念不起
而要开悟的话
需要当前的念头能够顿空 脱落 这样就是自性自然现前的当下了 这样才是开悟
而学教理 学禅定 得神通 都没有脱离念头活动
而念佛或者参话头 功夫得力之时 当前的念头就可以一刹那脱落 根尘断 妄想消 自性就刹那现前 就能见到不生不灭的本性 就是禅宗说的破本参 又叫明心见性

并蒂莲

见到本性
就知道众生本具妙明真心
这个真心是本来的 不假修证的
也知道了 原来是没有我的 法也是心生法生心灭法灭的
法就是各种物质现象和心理精神活动感受
但是见到自性了 就能离相
但是你能念念离相吗 对境还会着相吗
这就因人而异了
很多人都要对境练心 消磨习气 安住如如不动的真心心
这就需要悟后起修
而只有证道者（佛陀）才能尽虚空遍法界都能见性了了（一切时一切处 安住无住真心 不执一切相 不生任何妄想）

并蒂莲

开悟了 才能真正了解 金刚经说的 不取于相如如不动 是什么样的
见性了 才能切实明白 永嘉大师证道歌说的 非是山僧逞人我 修行恐落断常坑 是指的什么

并蒂莲

之所以开悟不了
就是因为有一念粘着 粘着人情事物 粘着名相概念 没有当念脱落
所以你起心动念都是在造化三界
只有妄念断 自性现前 才能见到真心自性

并蒂莲

有人用证道歌说 不除妄想不求真
因为见性的人 知道这些都是幻相 都是自性空的 本无实法 没有根源
能够安住自性的状态之中 所以他既然当下无事了 故不用无事生事去除妄想或者去求真 （这是一）何况 真妄都是自性空的 都没有实法可得 都是空无相的 不愿意水中捉月（这是二）
但是不是说 一般的人 不用去除妄想
一般的人都是活在妄想之中 妄念不消 如何见性？
所以虚云大师开示说道——
参禅的目的，在明心见性，就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。 污染就是妄想执着，自性就是如来智慧德相。 如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别。 若离了妄想执着，就证得自己的如来智慧德相，就是佛，否则就是众生。
也就是金刚经所谓的 离一切相 即一切佛
这对于未开悟的人来说 不是不除妄想不求真 而是正要着力除妄见真！
等到你过了一 明白了二 当了无事人的田地 你才可以不除妄想不求真！
君不见 等觉都有一分无明未破 凡夫难道不除妄想求能成佛 这个才是最大的妄想！

并蒂莲

鄙人在2007年夏天 某个中午 看了几则禅师的开示
后来就用力打断妄念
我是怎么做的呢
就是平心静气 聚精会神 闭起眼睛 感受到念头来了 就用力断掉 看念头起处之前是什么 （当时具体的怎么想的怎么做的我不能百分百还原 但是也八九不离十了）几次下来 突然念头一空 身躯一震 周边景物一荡 突觉自性现前
此时 我刹那现前明白了 惠能大师说的五个何期 一个一个比较 的确如此 而且本性之中实际上不存在所谓的生死（这个是见到真相就会明白的 如人饮水冷暖自知）
也明白了 什么叫 心生种种法生 心灭种种法灭
也懂得了 为何说 青青翠竹尽是法身 郁郁黄花无非般若
这时候 我意识到我明心见性了 而且惠能大师说的 凸凸不修善 腾腾不造恶 寂寂断见闻 荡荡心无著 我也体会到了 确实如此 这个才是真正的当下
可是好景不长 因为与此同时 我明白了真相状态下是无我的 我一下子接受不了 难过了
我本来想着升天享福 想住宫殿 有美好的爱情 想有神通 等等
而我此时没有去保任 刻意去打妄想 并且睡觉 后来醒来后 我晃了晃脑袋 就这样开悟的境界就退失了 我就是悟后又迷了
诶 我现在又有附体 又生病 又贫穷 又供养三宝和修法被父母障碍 等等 不如意
我真的觉得我太傻了
我当时应该悟后起修 努力证道 了脱生死 得大智慧大神通 报佛恩故利益众生 自利利他 可以好好行善积德
而我现在各种不如意 导致我不想活了 想早点往生西方极乐世界

并蒂莲

以上所言所说都是真的 不撒谎
有神通的 或者 会占察的 尽管勘验
我发帖也只是希望利益到有缘师兄
不参与任何回复

chen6369249

开悟到底是啥意思啊？到现在没整明白

shyjinry

修佛的目的，不是出离，而是入世。
开悟的状态，不是虚空，而是妙有。
人生的意义，不是回家涅槃，而是外出体验。

qilin123

chen6369249 发表于 2025-3-5 11:44
开悟到底是啥意思啊？到现在没整明白

见到真心本性 明了实相真相

a29330686

此樓為編輯錯誤而又無法刪除；是故同樣的內容再度重新發表於12樓。

a29330686

chen6369249 发表于 2025-3-5 11:44
开悟到底是啥意思啊？到现在没整明白

此區域的文字為末學聽聞佛法以後之個人以管窺天式之猜測想法故可能有誤需要謹慎思考、抉擇:
====================================================================================
====================================================================================
我猜是指已登地菩薩、證無生法忍的境界[成佛前之第1指標性里程碑<所以務必設法求證之以通關>、最終里程碑是證無上正等正覺<以此為最終圓滿果來起願、行動>]。

佛好像是花了1大阿僧祇劫才通關到第1指標性里程碑，現在屬凡夫的我當然無法理解<應該慚愧QQ、過去跟我同期修行的成佛的可能已有無量數而我現在還在混><仍需要繼續持續努力地廣集資糧地以到達登地菩薩>。

吃素、守5戒10戒8關戒、......不一定讓我明天就馬上證到無生法忍<別忘了我尚有無量劫的極惡業種子潛伏著等待隨惡緣顯發，如果讓普賢菩薩來形容我過去所造的惡業海:若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受、地藏菩薩也說我們的如來藏上面卡了業障惑(我想論厚度有如馬里亞納海溝般的深吧)；因此重要的是如何於現在藉由閱讀信解行證佛法來起到正確不再造下業種的身口意&"懺悔+持戒(唯一有效折損過去惡種子顯發出來的勢力)"來面對到隨時隨緣呈現的過去惡種子顯發、顯發完就這1顆惡種子就能量釋放完畢了可是我們通常會再度地造下而且越來越大攤>。

類比例子:我今天吃素、我明天又證不到無上正等覺那我還是放棄好了? [我現在選擇努力練習打球明天不保證能夠成功打進NBA&麥可喬丹；但是我現在選擇不努力練習一定進不了NBA]。

是否留在穢土端視自己本身的實力到達哪一個階段[有辦法不退轉嗎即使面對到無量的惡緣? 有清淨的願力嗎? ......]，通常安全的基準線條是初地菩薩<鐵定不會再度地造到業>。
前往淨土<是故需先抉擇哪一淨土&設法結緣、修習該類經典>向佛學習是主修智慧，可是到達一定程度時仍需藉由六度波羅蜜4弘願廣度眾生<主修福德><可能是返回穢土以身作則、可能是創設淨土攝受有緣>才有可能通關到無上正等正覺。[現在凡夫的我能隨分地練習做6度就隨分地練習做6度至少大方向<具足十號>是對的]。

====================================================================================
====================================================================================

a29330686

12F之補充:
此區域的文字為末學聽聞佛法以後之個人以管窺天式之猜測想法故可能有誤需要謹慎思考、抉擇:
====================================================================================
====================================================================================

明心見性、證無生法忍真的是我們要追求的第1站里程碑，就好比是已經找到了玉山海拔0公尺的入口管理處<無生法忍>接著準備往上一階一階地爬到玉山頂點<無上正等正覺>。

舍利弗、目犍連已經到了玉山海拔0公尺的入口管理處<無生法忍><證到此處的人所具備的實力:"永遠不會再度地造下任何絲毫的新惡業">&開始要往上攀爬階梯<6度菩薩道成就各種善法功德to攝受度化有緣直至圓滿>。他們必然會安全地爬到山頂<因為已證無生忍，永不會造下新惡業>剩下的只是時間快慢的問題而已<取決於各人行持的法門、發願力、精進勇猛度、...><ex:本師釋迦牟尼佛極為精進、難行能行難忍能忍、後學卻因為精進&各種大願力反而超車於彌勒菩薩先行成佛；彌勒菩薩雖然過去曾為求名比丘愛好攀緣不過時至今日也是下一任即將成佛的娑婆世界教主，雖然愛求名不過基本的5戒10戒8戒等戒律必然持守得非常嫻熟因為只要忘失而未持守好前面所提及的最基礎底線基本功必然已經不在玉山入口管理處這一條路上了，可能是踏在黑暗神山的階梯路上>。

所以當有人問說一定要吃素食嗎? 根據如來藏系統會精準貯藏&時間到反射惡業種子<試想為何有人反射出昆蟲6隻腳的果報體呢? 為何彌勒菩薩來投胎時卻反射出身上帶有紫光的殊勝相狀? 難道是抽籤抽到神籤中獎得到的嗎那就慢慢地等吧看哪時候能抽中再來通知我>，原本如來藏上面已經卡了累劫如海溝般深的惡業種子海等待隨緣釋放，現在倒好還沒釋放完畢又添加了一層<可能是相當多層>油汙上去<vs.唯一有效減少油汙層的方法:懺悔+持戒>，哪時最底層的如來藏清淨如佛功能才能有業盡情空<無生忍；具備解脫的實力>而開始開採發掘成就<菩薩道>的機會呢?

祝願每1個人都能夠早日地找到玉山海拔0公尺的入口管理處<證無生忍>&成功地登頂<證到無上正等正覺>。

====================================================================================
====================================================================================