从闻思修,入三摩地.初于闻中,入流亡所

登山

个人理解:先把教理搞清楚,特别是修定慧的道理,三摩地就是正定,心一境性,是包含了欲界定及四禅等定境的通称.
那么,初于闻中,入流亡所,实际上包含了几种情况,一个是做功夫时偶尔能所脱开,这种情况常念佛或持咒的人应不少见,但恐怕不少人不了解,应多向自己信得过的善知识请教或祈求佛菩萨.
再一个日常偶尔触缘,比如香严闻击石,香严颂:一击忘所知,更不假修持.以及百丈会上一僧闻鼓声呵呵大笑而百丈赞为观音入道之门.

入流亡所,入法性之流,亡能所对待也.

大涅槃经所谓:先以定动.后以智拔,亦是此意,

福智无边

观音法门要求很高，要持斋戒，要吃素。守五戒。不杀生，不吃肉，身体内外干净，供观音的地方也要干净如法的受持。
还要持观音斋，专门的斋期最起码初一十五，自古都要求吃长素不吃肉戒五辛烟酒等。
不讲说定慧了，就基本的持五戒，现在人都很难，最起码得，持戒不是执着，是更好的破除执着易入定。 最基本的，然后才是 从闻思修,入三摩地.初于闻中,入流亡所

要吃素。不吃肉，不喝酒这些。守五戒 最基本的..............万丈高楼平地起。

自古至今 不杀生不吃肉吃长素的特别多， 持斋戒的 (过午不食甚至日中一食) 还有一种素叫淡素就是菜里面不放盐 更加清汤寡水无味。

怎么反复说这些，你看哈古代的禅师 持戒的清净 过午不食甚至日中一食，才易发定慧。 今时人应酬
每晚大口吃肉大口喝酒 酒肉 吸烟等 如何 入流亡所  吃素都很难 更何况持斋戒（过午不食甚至日中一食） 天方夜谈 很少年轻的小伙吃长素 你有见多少婚礼宴请是素斋的？