各类佛经中关于邪淫的开示

假如爱无侍意

又修行者。内心思惟。随顺正法。观察法行。云何邪淫。此邪淫人。若于自妻。非道而行。或于他妻。道非道行。若于他作。心生随喜。若设方便。强教他作。是名邪淫。云何邪淫得果报少。若邪淫已，专心忏悔不随喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫业不具足满。离邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果报少。不决定受。如是三种身不善业。得果报少。果报轻软。如是外道遮罗迦波离波阇迦所不能知。非其境界。并天世间若魔若梵沙门婆罗门。一切世间诸天人等所不能知。除我声闻。从我闻故。知业果报。更无教者。《正法念处经》      邪淫之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报。一者妻不贞良，二者不得随意眷属。《华严经》      邪淫有二种果报：一者得丑恶妻妇，又不贞良。二者为他所坏。《毗婆沙论》        复次邪欲报有十种。何等为十。一欲心炽盛。二妻不贞良。三不善增长。四善法消灭。五男女纵逸。六资财密散。七心多疑虑。八远离善友。九亲族不信。十命终三涂《分别善恶报应经》      淫欲之罪，能令众生堕于地狱、饿鬼受苦；若在畜生，则受鸽、雀、鸳鸯等身；若生人中，妻不贞良，得不随意眷属。《佛名经》      宁以赤铜，宛转眼中，不以散心，邪视女色《大智度论》       复有七害：一者、若为毒蛇所害，害此一身。若为女人所害，害无数身。以是因缘故，宁以身分内毒蛇口中，终不以此而触女人（女色）。《诸经要集．卷七》《大正藏》      佛与菩萨众，缘觉及声闻。悉皆离女色，愚者不能知。普被魔罗降，离女色染污。能得身安乐，究竟得解脱。无智诸众生，爱欲无远离。作罪业无边，堕落三恶道。无底欲火坑，猛焰炽不灭。有智乐解脱，不为女色染。《大乘日子王所问经》      不邪淫者，有五增福：一者、多人称誉。二者、不畏县官。三者、身得安隐。四者、死生天上。五者、从立清净泥洹道《般泥洹经》        彼无智者，为于男女妻妾诸女色等所缠故，于诸善法，多生障碍。《大宝积经》     贪淫之人为淫所使。心如大火亦如铁聚。直当陷坠破灭梵行必堕地狱。《受十善戒经》     佛告比丘：淫火炽盛，便能燔烧诸善之本。《出曜经》     一切众生从无始际，由有种种恩爱、贪欲故有轮回，若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命，当知轮回爱为根本《圆觉经》

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