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发表于 2012-5-11 11:00:42
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一、熏香清净冒渎晦气
（用火烧具有甘露三木等，以净水洒之，以念“嗡啊吽”加持）
喏, 神山高处所生长，树木花叶极丰盛，烧在炽燃之火中，
洒上净水表清净，持咒手印而加被，禅定增长所妙欲，
自然智慧为本性，现出普贤供品云，天上洒满甘露雨，
空中遍满熏香烟，大地铺满妙欲物，一切大乐光明中，
本来清净熏香供，未有一物不清净，凶狠恶毒污秽晦，
悉由熏香而清净，三宝三根本加持，持咒手印禅定力，
法性本净诸法物，今以缘起仪轨故，无明因沾掺杂缘，
分别念使所生起，一切不清净诸垢，今以大光明中净，
外器佛刹土中净，内情本尊父母净，诸法智慧甘露净，
万物大乐中清净，三宝三根本护法，勇猛战神财宝神，
土地神及守舍神，冒渎晦气全清净，六道众生邪鬼魔，
各自业相障过净，特别我们师徒中，沾染冒渎晦气净，
清净愿如太空般，明亮愿似于日月，愿象水镜般纯洁，
愿如鲜花般美丽，平息病魔违缘仇，增长寿命财征象，
得大自在怀人天，降伏病魔及害敌，万物大清净境界，
自然光明无为法，无二大智慧法界，诸法平整得佛果。
如此念诵、观想后，口诵“嗡啊吽”108遍，能刹那清净诸冒渎晦气，吉祥圆满。此文是米旁郎杰嘉措造。
二、白祭祀（素烟供）
（供品洒净水，以以念“嗡啊吽”加持妙欲空宝藏体轮。）
素供本性大乐智慧界，显示无尽妙欲受用相，
清净供品雨遍诸刹土，今以无尽虚空藏宝体，
三宝众生诸客请如愿，怙主功德诸客请欢喜，
六道可怜诸客请利乐，邪魔债主诸客请满足，
祭祀圣地山神土地神，守舍神等护持者全喜，
供养赞颂一切应请客，心中希望所求全如愿，
世间共神本地主持神，家族家神个人肩头神，
此地此时有关诸鬼神，如意妙欲受用而满足，
业缘债主危害鬼神魔，对于偷寿盗命害声誉，
寻香吸食中有诸众生，主及眷属全由乐满足，
我等三界一切众有情，无始以来积债全还清，
平息临时事故及违缘，幸福圆满吉祥得快乐，
人与非人生灵鬼怪等，互为慈悲受用大乐行，
精进修法所求必圆满，一切同时成就佛果位。
如此思维，多诵“嗡啊吽”。 丙申年（火猴）元月二十五日米旁速写。吉祥！
三、建议在家居士须在上师指导下修荤烟供
(做荤供需要有上师指导和传承。若没有，自己私自随意做荤供会出现诸多不如法的情况，自然也会产生诸多过失。于己无私毫利益。)
红祭祀（荤烟供）
（供品洒净水，以以念“嗡啊吽”加持妙欲空宝藏体轮。）
嗡啊吽,
荤供妙欲盛如海，居住三界六道中，一切神灵鬼邪魔，
残害生命忿怒相，贪爱饮食血肉品，各自如意妙欲藏，
无漏喜乐而满足，平息危害残暴行，特别我与诸施主，
偷寿夺灵害命根，冒犯食物财福禄，诸多债业违缘者，
布施妙欲物宝藏，喜爱欢乐心满足，具足平息慈悲心，
此地外器内情中，居住相联诸鬼神，害人又害家畜等，
馋鬼历鬼耗亡鬼，诅鬼死鬼男女鬼，另外骤然到来鬼，
一切鬼怪神灵等，施于无尽乐之藏，如此殊胜荤烟供，
本性大乐智慧中，显出妙欲无尽藏，布施予谁谁满足，
由于无明迷惑心，常受苦难与折磨，一切鬼魔诸有情，
心中具足大乐藏，找到菩提心之命，得到大自在明目，
今如佛子行六度，一切有情易进入，我与施主等众生，
无始以来恶因缘，业债还清不欠谁，生生世世不遇魔，
骤然来临魔违缘，怨恨罪障皆清净，从今直到成就佛，
邪魔危害尽断除，所有鬼怪及神灵，关闭者放缚者脱，
紧者放松压者抬，平息魔鬼之残害，具足慈善悲怜心，
互相和睦又亲近，二足者诸愿吉祥！四足者皆愿吉祥！
一切有情愿吉祥！远离横死与灾难，长寿无病具功德，
常乐自他二利成，修持佛法具悲心，一切愿得佛果位！
如此观想、念诵，多诵“嗡啊吽”。
丙申年（火猴）元月二十五日，米旁速写。吉祥！
四、简要熏香文
伙
今以熏香普贤供品云，供施上师本尊佛菩萨，
勇士空行母及护法神，财神战神土地神藏主，
守舍保护神及诸凶猛，（此句可随意按需变诵）
是故外器内情大清净，所欲妙供无尽虚空藏。
消除障难如愿得吉祥。
多念三字明：“嗡啊吽”。
木猴年七月四日渣古山上寂静地米旁写. 善哉！
五、简供
嗡啊吽伙（加持会供品）
迎请三根本众莅会供
献外内密大乐之会供
一切誓言违失发露忏
二执魔仇法界中解脱
平等大乐密意愿满足
祈赐殊胜共同诸悉地。
此为积累会供数量时所需之简供，将华多杰（麦彭仁波切）作。
六、三字根本咒
多念三字根本咒(嗡、啊、吽)加持香品，以清净、增长、转化供品。同时念诵嗡啊吽时，观想以嗡字净除一切色香味等的过患，以啊字增长变为众多，以吽字转变为一切所求之物。即成为布满一切所愿之云无漏智慧甘露之游舞自性。
七、回向魔崇部多火施仪轨
——解脱一切恶缘
(回向魔崇部多火施仪轨此法需在具德上师处获得传承与修持方法，请勿随意修持。)
将妙面与酥油、血、肉等食物（掺和少许甘露丸等圣物更佳）混合而烧，于上洒少许水。自观为圣观世音，于诸所缘众生，生起猛厉悲心。
嗡阿吽
纳美萨瓦达塔嘎达阿瓦洛格得嗡桑巴Ra桑巴Ra吽。 七遍。
得因夏巴仁钦芒拉香擦洛 南无多宝如来
得因夏巴热贼丹巴拉香擦洛 南无妙色身如来
得因夏巴格嘉利拉香擦洛 南无广博身如来
得因夏巴杰巴檀嘉永色抓沃拉拉香擦洛 南无离怖畏如来
如是念诵圣号，加持所烧食物成所缘众生大乐性之无尽所欲受用品。
伙 色巧多友哲丹巴 伙 具六妙欲烧施供
让让耶拉刚多准 随其所欲成供云
志萨瓦囊根恰将 充满天地虚空界
匝美得沃得钦德 无尽安乐此大藏
热哲酿吉准南当 六道一切悲客前
恰巴效德杰瓦耶 尤于此方漂游之
嘎热蓝恰夏昆坚 魔类债主怨敌众
Ra这协协哲颇摩 谗鬼夺命凶死鬼
纳达仁达果可达 病主瘟神耗失主
耶这瓦这涅迪这 驱使乡鬼家亲鬼
恰当炯波德希吉 以诸贪欲吝啬心
摩当诺协庄瓦安 随逐于人与财物
叉多当沃三巴义 或以嫉妒嗔恨心
诺巴作波热根当 于诸有情损害者
哲Ra哲巴瓦摩卓 寻香并与中阴身
多供随Ra耶达热 饿魔耗财饿鬼类
哲巴利杰旺松威 为轮回业所驱使
纳措热坚根德杰 种种身形常奔波
纳措瑞坚永措坚 种种饮食遍寻觅
三友纳措摩札瓦 种种不同诸意行
诺巴纳措根德友 遍作种种损恼事
旺钦旺琼纳措波 种种大权小势之
敦嘎炯波檀嘉拉 一切魔崇部多前
潘嘉效隆美巴耶 不分胜败无偏私
多格摩Ra得德欧 如意回向无尽藏
耶拉吉多托杰内 随其所欲获得已
诺才德泽根耶央 障害恶毒悉消除
向却森当丹杰吉 愿皆具足菩提心
卓拉洛央拉拉嘉 贪生爱命窃夺魂
诺拉安央瑞拉格 贪婪财宝盗饮食
华拉诺波炯波南 妨害吉祥诸部多
巧因德义层杰吉 以此供施愿饱足
才Ra蓝恰向杰吉 宿世怨债悉还清
夏昆德哲达杰吉 仇恨罪障咸清净
德阿纽蒙耶杰吉 痛苦烦恼愿息灭
达格巧因德欧比 以此供施我回向
炯布措根层杰内 愿诸部多皆饱足
达当森坚檀嘉根 我与一切诸有情
迪门且当纳拉所 非时死与疾病等
嘎金根当抓杰吉 一切违缘皆远离
瑞央恰南丹德层 诸所希欲恒满足
利敦内敦拉所卓 身处魔障悉解脱
多敦瓦恰玛利耶 所愿障碍尽消除
札西得勒彭措效 吉祥如意愿圆满
年涅向却森杰提 以彼等性菩提力
诺夏诺协檀嘉根 一切能害与所害
丘央得瓦钦布昂 寂灭大乐法界中
耶美桑吉托巴效 愿获无别正觉果
檀嘉南喀作因德 一切如同虚空藏
隆秀恰巴美巴效 愿诸受用无间断
作巴美将才美巴 无诤亦无诸损恼
让旺德呢秀巴效 愿自享用悉自在
Ra美多云哲丹拉 具足无漏六妙欲
因美策德隆秀内 以无耽执受用已
达美年波敦多得 即证无我平等义
杰美丘格托巴效 愿得无生法性身
达格所南多达当 以我清净福德力
得因夏波辛多当 诸佛如来加持力
丘杰央杰多吉色 及与法界缘起力
森坚南拉潘多比 为利一切有情故
敦南刚达三巴根 一切所愿诸事业
杰定堪呢玛利德 于此无尽世间界
得达檀嘉杰热巴 如其所有尽所有
托巴美巴炯杰吉 无碍出生愿皆成
（莲师语）
堪森达波央 三界清净刹
哲森特吉准 三有大悲客
玛利恰波瑞 充遍无尽食
丘涅多波提 以证法性力
摩Ra得德欧 回向无尽藏
嗡阿吽（于不离如上缘想中随力念诵） 嗡阿吽……
嗡玛呢巴美吽舍（百遍以上） 嗡玛呢巴美吽舍
(经中偈：)
因巴嘉钦杰巴德耶提 以此广大布施力
卓沃囊内让兄桑吉效 愿诸众生自成佛
温才嘉瓦南吉玛札沃 过去如来未度者
杰格德达因比卓杰吉 由此供施愿得脱
（如是等发愿）
炯波刚达德呢拉杰得 所有部多愿集此
萨安温得瓦囊括将荣 或居地上或住空
杰格南拉达德先协巴 于诸群生常行慈
您当灿德丘拉秀巴效 愿于昼夜勤行法
嘎热东察嘉杰耶瓦当 平息八万魔部类
摩屯诺波金当抓瓦当 违逆害缘皆远离
屯巴哲将彭森措巴耶 顺缘成就且圆满
札西迪将当德得拉效 愿此吉祥如意成。
如是诵吉祥偈也
此乃圆满施波罗密多、息灭诸障碍之殊胜方便。是故无论何人，应当勤修也，尤其，于恶世诸众生之贪心、贪欲增上之时；许多谗鬼、邪魔于人畜作害、于诸受用多作损耗之时；彼等为财食而漂游种种之境，流行瘟疫、耗损家畜及令多恶梦之时；又狼、鼠等作害之时；遭受鬼害或狐疑鬼害等等之时，若行持此法，则能平息障碍与祸患。若恒时引发相续中悲心而行持者，则理所当然能成赎死、远离病魔、息灭恶梦、增上顺缘、圆满资粮等自他暂时与究竟之利乐，诸多必要，无须尽述，故应勤奋也。 此于嘉多自在洞，以梦缘故，于次日十月十八日，麦彭巴以利人之心而造之。善哉！茫嘎蓝（增吉祥）。
（注：崇，谓鬼神予人灾祸。部多，梵语，谓恼害人畜之魑魅、鬼神。六妙欲，谓色、声、香、味、触、法，六种悦电享受。）
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发表于 2012-5-11 10:59:54