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惟俊法师三步一拜朝五台,5月26号拜到,届时信众可在五台山汇合共同朝圣

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发表于 2012-3-21 16:50:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

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惟俊法师三步一拜朝五台,5月26号拜到,届时信众可在五台山汇合共同朝圣
一、朝拜缘起   朝拜又称头陀,这不是外道,而是正道。
   佛陀在世时,大迦叶尊者专修苦行,年纪老了仍不舍苦修。佛赞说:“你可以作一切众生的榜样,正如我在世一般。有人像你一样修苦行,佛法就可以住世保存;如没有人修苦行,佛法就要灭亡,你真是荷担如来正法的人啊!”
   法师在北京中。。国佛学院学习期间广学多闻,常常读诵《涅槃经》:【欲见佛性,证大涅槃,必须深心修持净戒。】如是经典,皆是佛陀苦心教诫之言,声声如钟似磬,叩问人心。思忖至此,教团不振,行持乏力,是为目前佛教基本现状。
   老住持仁范法师,一代苦行僧,言传身教常常开导惟俊法师:作为新一代青年僧众,应直逼先贤发扬和继承佛教优良传统,正道风,重修行,学习前代贤圣僧云水行脚,参访问道之苦行悲愿。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
    惟俊法师遂佛前发愿:三步一拜朝拜山西五台山。践行律之纲领,深深行持以为平常日用,还戒律面目之本来。纵朝拜如蜀道之难行,但难行能行,方不负如来衣,始无愧于大丈夫之名。辞家修道,舍亲割爱,国财性命尚可不惜,岂能因一时之艰辛而断佛法慧命。
   法师2010年和11年由于当时学院和寺院事务繁多,加上各种因缘未能具足,故法师只带领信众乘车前往五台山,三步一拜大螺顶、菩萨顶、佛母洞、普寿寺。
  二、朝拜意义   今年年初,法师筹备从晋州三步一拜至五台山。作此决定,很多信众询问法师:现在交通如此便利,行程如此之远为何偏要三步一拜?
   法师说:修行,就是要行,不行从何谈修?路程,没有远近,心中有佛佛在心头,心中无佛佛在天边。随处都是家乡,放下便是道场。
   业障深重,若不经一番磨炼何得消除?因此,除却生活中的点滴修行之外,践行“苦行”成为了修行人中愈加精进的一种态度展示。在科学昌明、物欲横流的现代社-会,修苦行更显得重要。于逆境中磨练意志,陶冶情操,消除业障,启发智慧,从苦行中体会诸行无常、诸法无常、常寂我净,此乃大智慧、大福德、大因缘。
  
    礼佛一方面可消除业障,增加福慧,另一方面也是为了折服我慢。尤其三步一拜朝山的时候,不管有几双眼睛盯着你,而你仍然是五体投地,这时,试想我慢之心如何生起,时常朝山,便是时时消除我慢。我慢若除,世界宇宙还有什麼容不下的?其身心之自在与喜悦更非局外人所知。
   「修行」是一条艰巨的道路,若不能难忍能忍、难行能行的话,往往是徒劳无功,如何培养坚定的道心是要紧的事。朝山可以培养道念,当你从遥远的路迈向圣地时,如果途中经不起种种考验,如何能达到圣地呢?所以,朝山正是考验道心及毅力的时候。
    正法久住,却想起自己「佛在世时我沉沦,今得人身佛灭度,忏悔此身多业障,不见如来金色身。」这怎不令人感慨与悲叹?再说先有佛陀历经种种苦修而觉悟,以大悲心而弘法度生,后有前贤千辛万苦才使佛法流传至今,眼看着佛教目前的衰微,每一个佛教徒都有责任,身披一介袈裟怎能不更加深咎惭愧呢?
    念及现今时代,众生为生活忙碌奔波,这样殊胜的朝圣也根本分身乏术。每思及此,普光寺的惟俊法师就难过不已。法师决定,既然佛经上已说明了朝拜的功德,愿代大家前往五台山三步一拜!
   因为恭敬,因为忏悔,因为祝福,所以注定要走在路上……
每走一步,一声“南无大智文殊势利菩萨”;每磕一头,一声“南无十方三世一切佛法僧三宝”——带着对诸佛菩萨、龙天护法的无限感恩,带着为众生祈福忏悔的无限慈悲,法师三步一叩发愿、行愿!
此次朝山功德上报四重恩,下济三途苦,回向法界众生。
              愿世界和平、国泰民安;
              愿佛法昌隆、正法永驻;
朝山之旅、贵在修行、菩提之路 、无怨无悔。
起香时间:农历二月二十(阳历)上午6点
预计到达:农历后四月初六,阳历5月26号。

大体基本路线:晋州市—>藁城市-无极—>正定县—>灵寿县 —>行唐县—>阜平县—>龙泉关—>(进入山西省境内)石咀 —>【五台山】
恳请各个地方的善信居士,护持朝山法师一行人等。各地的居士可以给法师送水、送干粮、提前为法师找好晚上栖身搭帐篷的地方,愿各地善信广为法师朝山之路力开方便之门。随车居士电话:15032617858  
合寺僧众感恩感恩感恩!
注:朝拜期间持金钱戒不收供养、不住酒店食宿路边、坚持功课随缘度化。

虽然不能与法师同行,心与愿力与法师同在
寺院网站同步公布照片日记开示:
查看朝山全部过程、所有图片与日记及惟俊法师朝山随行开示内容(日志里有随时跟新内容)


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 楼主| 发表于 2012-3-23 21:52:58 | 显示全部楼层
普光寺免费为信众堕胎婴灵、冤亲债主、七世父母受幽冥戒
河北晋州普光寺于农历三月五月七月免费为信众堕胎婴灵、冤亲债主、七世父母受幽冥戒
一、法会安排:
  1、堕胎婴灵受戒法会,于农历三月十四(阳历4月4号星期三)清明,晚上6点开始。
  2、个人冤亲债主受戒法会,于农历五月初五(阳历6月23号星期六),晚上6点开始。
  3、七世父母和现世已故的父母及亲人受戒法会,于农历七月三十(阳历9月15号星期六),晚上6点开始。注:如父母在世写七世父母,如父母及亲人不在世,写七世父母及已故的名字。
  二、注意事项:
  1、因历来大德开示,代为求戒者须发广大忏悔之心恭请亡者来临法会,为了使冥阳众生得益更多,故每次代为求戒者只可报名一个分类。(堕胎婴灵、冤亲债主、七世父母)
  2、如俗事缠身不能参加法会的信众,请于法会开始前一小时,心中默念佛号百零八遍,祈请幽冥众生于河北普光寺受戒。
   3、堕胎婴灵和七世父母已故亲人需自己本人亲自发短信报名,冤亲债主可帮助家人报名。
  三、报名方式:
  第一次法会请按此格式发短信:“南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨!本人名下堕胎婴灵乞受幽冥戒,代求者(男女双方名字)合十。
  第二次法会请按此格式发短信:“南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨!本人名下冤亲债主乞受幽冥戒,代求者(可填自己及家人名字)合十。第三次法会请按此格式发短信:“南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨!七世父母及过世(父母、亲人)乞受幽冥戒,代求者(自己名字)合十。
  注:不可图省事,三次法会同时发送,即日起可以发送第一个堕胎法会内容,须等第一个堕胎受戒法会结束后,方可发送第二个法会。
若每次参加法会的信众,于每次法会开始时都需要念佛百零八遍恭请众生来寺院受戒。
  编辑短信发送至13522502337(惟俊法师),截至时间每次法会开始前一天。如有不明白者,可咨询法宏法师后再发送信息至惟俊法师统一登记。
制作幽冥戒牒,各种供品,布置道场,请佛像(需恭奉一尊地藏王菩萨宝像)、灯、蜡等费用,请大家发心,随缘乐捐。如有发心随喜者,请把名字和法会格式一起发短讯给惟俊法师。
特别提示:2012年农历三月十四为堕胎婴灵受幽冥戒已进入倒计时,机会甚是难得,望大家互相转告!
了解详情敬请点击以下两个链接皆可查看具体内容:

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 楼主| 发表于 2012-3-24 22:38:26 | 显示全部楼层
    

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