佛门小虾米讲述自己施食经历及感应

zorroyz

                   唉，今天又暴饮暴食了，肚子由特别饿到特别撑，躺着半天都睡不着，一直在想这施食快一个月来的点点滴滴，正好记录下来供养诸位师兄
                             
               施食也快一个月了，粗除去中间几天喝酒了什么的差不多一天一次吧，获益良多。开始我也是用的竹贤师兄介绍的的最简单的施食法，好像没几天就有了感应，梦见好多人一起吃饭什么的，但是我这个人心思比较粗早上醒来后基本什么梦都忘了，就是有个印象，感觉在梦里自己看见吃饭的场景时心里还嘀咕这是不是就是感应啊，嘿嘿……后来想做的更规整些就一直在网上搜各种仪轨，找到了一篇叫猫姐平时的施食仪轨那是——相当不错！主要我还是喜欢更生活话些的语言。那个仪轨很全从召请到回向一条龙，还包含了大部分咒语的读音，还把关键咒语用红字跟蓝字分为完整版与简洁版。。。好吧我就是来做广告的……反正就是好，谁用谁知道！我就照着猫姐这个仪轨正式开始了我的施食，中间也时不时的参考了一下咱们论坛的精华帖子，比如加入了三昧耶戒真言，还有念完召请咒后会加入三皈依，还有将水米换成牛奶麦片或者加入稀饭什么的，还会在最后念完阿弥陀佛大乐心咒后自己再加入六字大明咒与心经灭定业真言绿度母心咒……也不知道是否如法，还望各位师兄提点啊。
              好吧主要还是跟大家说说感应吧，这个毕竟对增加大家施食的信心很重要~
              其实我的感应也不多，首先就是梦里的感应，就是经常梦见吃饭什么的，其他梦依旧是醒来就忘了，好吧我就是对吃印象深……但最主要的我就是想跟大家说一下我在面相上的变化（嘿嘿其实我这个帖主要就是为了说这个），嗯，耳垂确实变大了，而且耳垂有点往前面凸，正面照镜子的话确实耳垂会比较明显，这说明施食的功德及感应的迅速真是不可思议啊。虽然照镜子时我也感觉自己眉毛深了感觉自己更加慈悲更加庄严但那肯定有我的心理作用，而且没有耳垂变大这个有说服力。我是左耳垂先开始变大的右耳垂其实变化的不明显，所以显得左耳垂大的更加明显，但是两边的型都变了，都是向前面凸的，对于我一个刚参加施食的人儿来说真是没想到感应会如此之快，觉得越来越有信心了。而且心理上比较欢喜，一想到自己能够帮助到其他众生就打心眼里感到高兴。我女朋友看见了我的变化有时候也会跟我一起施食，她现在还不太会念，所以每次都是我来念仪轨，她围着我边转圈边念阿弥陀佛^ ^~我女朋友跟着我第一次施食就有感应，梦见跟人一起吃饭，还梦见有人责怪她修行不够精进，汗~~~对对，还想请教一下竹贤师兄怎样能促成我俩的姻缘啊，我们感情很好但是现在我父母不同意，我父母压根不信佛啊……所以我就只有一直把施食的功德回向给我们的父母和我们自己，请问这样有帮助吗？还是有一些其他特别的办法？谢谢了
             真心希望这些对大家能够有所帮助，帮助大家树立信心，其实真的不用害怕，可以先用最简单的仪轨试着先施食一次。
             如果这个帖子有什么功德，弟子愿将此功德回向给一切六趣有情类饿鬼众生包括所有被堕胎的婴灵，愿地藏菩萨福力救拔。愿将此功德供养十方三世一切诸佛，法，僧三宝。愿将此功德回向给弟子及女朋友的父母，愿他们身体健康。回向给胜妙罗网及胜妙罗网的各位师兄。弟子在此顶礼法禅师父，竹贤师兄及和风细雨师兄。
             PS:猫姐那个仪轨还有个完整版，哪位师兄能给弟子发一下，谢谢zorro-yz@163.com
             我思维有点跳跃，写的比较乱，各位师兄将就看啊，具体的弟子改天再来请教，睡啦睡啦。祝各位师兄，六时吉祥^ ^

积福改运

步骤1：
弟子XXX一心奉请阿弥陀如来、地藏王菩萨慈悲护持。 （念三遍，有条件的同修最好三叩首。）
步骤2：念诵祈请文。
南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无本尊释迦牟尼如来。南无安住大地菩萨众。南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。
再复召请弟子XXX无始劫来施食与火供时，中途逃开或是施食火供结束后未得饮食、解脱的众生，以三宝威神力故，悉至我所。
再复召请弟子XXX无始劫来放生的众生当中已舍报者，以三宝威神力故，悉至我所。
再复召请弟子XXX（若还想替别人召，可以直接在此添加名字）和今日已在此地等候弟子施食的一切众生无始劫来的怨亲债主、亲恩眷属，以及我们无始劫来所食、所杀、所伤害，杀我们、食我们、伤害我们的一切众生，以及一切与我们有缘、无缘的众生。
再复召请……（师兄们还想召请哪些众生，可以在后面直接添加）
祈请文只念诵一遍就可以了。

步骤3：念诵智炬如来破地狱真言。
南无阿瑟吒（音：同“炸”）始底南。三藐三没（音：同“莫”）驮（音：同“驼”）。矩（音：同“具”）胝（音：同“只”）南。唵（音：同“嗡”）。撮（音：同“搓”）辣纳嚩（音：同“瓦”），婆细，提哩（音：同“里”）提哩，吽（音：同“轰”）。（念七遍，最后一遍，念到尾音“吽”时，应想着“开地狱”） 这种是我常用的发音，以下的咒语都是我常用的。

步骤4：念诵召请陀罗尼。
南无步步帝利。嗄（音：同“阿”）里多里。打他噶打牙。（念七遍）

步骤5：念诵解怨结咒。
唵wèng　三sān陀tuó啰là　伽qié陀tuó 娑suō婆pó诃hē（念三遍）

步骤6：拿起装净水的器具，念诵开咽喉咒。
唵。步步帝利。嗄（音：同“阿”）哆里。打他噶打牙。（念七遍）
念完之后，将水洒向半空，尽量洒得均一些。建议到超市里去买那种给头发喷水的小喷壶来喷。自己洒水，因为颗粒太大，容易让众生淋得像落汤鸡步骤7：仍是拿着装净水的器具，念诵甘露水真言。

那谟（音：同“莫”）苏噜叭（音：同“八”）牙。打他噶打牙。打笛牙他。嗡。苏噜。苏噜钵喇（音：同“拉”）苏噜。钵喇苏噜。司乏哈。（念七遍） 念完洒水。

步骤8：拿着装有食物的食器，念诵：
愿此清凉柔软XX（XX是指你所施的食物），普去十方刹土尽虚空界一切六趣有情类众生面前，普去十方刹土尽虚空界一切黑暗罪苦世界众生面前，普去今日已到及今日未到的一切众生面前，愿所有众生破迷开悟，破除罪障，求生极乐，往生极乐，得证阿耨多罗三藐三菩提。得证之后，能够乘愿再来，为所有众生转大法轮、雨大法雨、建大法幢，击法鼓、吹法螺，普度一切众生。 (这个步骤呢以及这个谒语都是我自己加的，不愿念的师兄可以不念。这个主要是为了施给那些没有被召请来的众生吃饭。 )

步骤9：继续拿着食器，念诵阿弥陀佛大乐心咒加持食物：
唵（音：同“嗡”）。阿弥德瓦。阿依斯德。吽（音：同“轰”）舍。 （念七遍）

步骤10：仍然拿着食器，念诵变食咒加持：
那谟洒尔乏。打他噶打。乏罗割得。嗡。三钵喇。三钵喇。吽。

步骤11：拿着食器，念诵四如来名号：
由称多宝如来名号加持故。能破一切诸鬼。多生已来悭吝恶业。即得福德圆满。（念一遍）
由称妙色身如来名号加持故。能破诸鬼丑陋恶形。即得色相具足。 （念一遍）
由称广博身如来名号加持故。能令诸鬼咽喉宽大。所施之食恣意充饱。 （念一遍）
由称离怖畏如来名号加持故。能令诸鬼一切恐怖悉皆除灭离饿鬼趣。 （念一遍）
南无多宝如来 （念三遍）
南无妙色身如来 （念三遍）
南无广博身如来 （念三遍）
南无离怖畏如来 （念三遍）
此时，弹指七遍。
有师兄问我，弹指是否就是打响指呢？我想应该是的，至少我自己每次都是打响指，而众生都是得到食物了的。


步骤12：到了这个步骤，咱们还得举着食器。大家是不是举得有点累了？

愿此清凉柔软XX（XX还是指你所施的食物），能随众生意乐，得享所需。
(如果大家是做的火供，那么这里可以改成对着火光念诵： )
愿此光明智慧之火，普照一切黑暗罪苦世界，随众生意乐，得享所需。

步骤13：现在我们念完谒语了，那么又该念变食咒了。

谟洒尔乏。打他噶打。乏罗割得。嗡。三钵喇。三钵喇。吽。 （这里念三遍就可以了。）

此仪轨本就是能令食物直接化现到饿鬼面前，而不必召他们前来的。

步骤14：这时，我们已经把一切有关施食的仪轨做完了，就到了该为他们开示或念诵经咒的时候了。
唵。阿弥德瓦。阿依斯德。吽舍。（最少七遍，念得越多越好。当然了，超过一百零八遍就没有太大必要了。）

积福改运

我认识的一位师兄，他与一位有神通的居士素来交好。因为老看到论坛里面，诸位师兄施食后总担心自己做得不如法，又或是不知道鬼众生到底得到利益了没有，很苦恼的样子，所以忍不住想把师兄自那些有神通的居士处听到的关于施食的一些注意事项讲出来，以便大家参考参考。

但在开始之前，我要先向大家讲明白一件事。那位有神通的老菩萨是不识字的，只会念南无观世音菩萨以及念佛，佛经佛理一概不懂。所以她讲的，只是她看到的，有时候遇到一些她自己不明白的地方，就难免按她自己的观念想法进行解释。请各位同修如果看到这篇文章有任何与佛经相悖的地方，请务必以佛经为准。


首先，先讲一下大家关心的“施食时到底有多少众生来吃饭”的问题。老菩萨的神通是从小就有的，但在未接触施食法门之前，从未见过有那么多的众生同时得度。由于她自己不识字，又记不住仪轨，就特别喜欢跟着别人一起做施食、火供。她曾当场问过来接引众生的佛菩萨：来的众生有多少呢？佛菩萨只告诉她四个字——无量无边。跟着别人做施食跟火供的次数一多，她也总结出了一些经验：施食跟火供只要照着佛经上的仪轨来做，来的众生都是非常多的。就算是做得差的师兄，也起码有十多万的众生来接受饮食。像我自己，做施食后没多久，也曾请她观过，当时她告诉我的数字是“几百万”。而一个人做施食跟火供的力量大小，来的众生多少，绝对是跟他做施食的时间成正比的。比如我自己，才做一个月时，是几百万，过了一两个月，就变成几亿，到现在大约五、六个月了吧，数字也变成了“无量无边”。所以担心自己施食时没有众生来吃饭的师兄，大可放心。只要你去做，绝对都会有非常多的众生受益的。你看，这世上大富翁毕竟是少数，有几个人能够天天放生十万众生呢？这还只是一个最低起点。做，就有用。


再一个问题，就是“众生到底吃饱了没有”跟“吃完之后，它们得到了解脱吗”。本师释迦尊绝对是全知的智者，也绝对是思虑最最完备，会把一切可能性都考虑到的圣人。世尊在演说佛经的时候，讲到变食咒要念七遍时，其实就已经充分考虑到了众生在念咒的过程中会打妄想的可能性。我师兄是天天都做施食或火供的，有时候做得烦了，变食咒就只念了三遍。但事后他又觉得不安心，毕竟佛经上讲的是该念七遍，就问了老菩萨“众生吃饱了吗”，结果老菩萨居然告诉他“都吃饱了”。至此方知，原来不打妄想的情况下，三遍就足以满足众生。之后他就大着胆子只念三遍，每次众生都是得到饱足了的。（在这里提醒各位：做施食的时间越长，力量才会越大，我师兄天天做施食，但都是做了一年多以后才敢只念三遍的，更何况还有老菩萨指教。请诸位勿效仿。）


至于施完食后，众生有没有得到解脱，这个就不一定了。像我最初施食时，老菩萨曾说了一句非常打击我积极性的话。她说“一个都没走（指解脱），全都从哪里来，回哪里去了”。我很气馁，就追问了她一句“那地狱的众生，吃完了就回地狱去了吗？”她的回答更绝“地狱的根本上不来”。我得承认，我真的非常沮丧。每一次施食，我都是相当认真地去做的。人家只花十来分钟就做完，我总是做将近一个小时……可这样认真，却只得到这种结果。但佛经上所说的，一定是真实的。因为佛陀是真语者、实语者、不妄语者、不异语者！那么问题就一定出在我身上。于是我看了海涛法师教施食的视频，还看了有关施食的经典。发现海涛法师在开始念招请咒之前，总会加诵破地狱咒。在这里，我要推荐的是智炬如来破地狱咒“南无阿瑟吒始底南三藐三没驮矩胝南。唵。撮辣纳嚩，婆细，提哩提哩，吽”。这个咒的威力是不可思议的。我头一次在做施食的时候念诵它的时候，老菩萨说”地狱众生虽然没有上来，但是那些马上就要下地狱的却上来了”。我并没有特别持诵这个咒，但做了几天这样的施食后，第一层地狱的众生上来了……又隔一段时间，第二层的也上来了……接着是第九层……一直到最底层。此咒的威力实在是不可思议啊，诚如二楼师兄所讲的，地狱众生是不自由的，他们没法来吃。可借由智炬如来威神力故，令地狱大开，在内受刑的众生也得以饮食。而得到饮食之后，就算再回去地狱受苦，所感受的痛苦也会得到减轻。


在这里，要讲一讲施食法门最易令人误解的一个地方。许多人觉得，施食就是给众生提供吃的，让它们不必挨饿。但其实不是的。施食的根本目的在于让众生得到解脱。这些众生平时都受着无量无边的苦，你给它念咒念经，它是听不进去的。但你给它们提供了以佛咒加持的清静食物，让它们的痛苦停止了，它们的心里自然就会生起欢喜心。这时，你再给它们念咒念经，它们很容易就听进去了。而施食时佛菩萨是会来接引众生的，只要有众生对你所念的经咒生起一刹那的欢喜，那它们的罪业就能即时灭掉，而得以跟佛菩萨一起走。也就是说，能超度众生的，只有众生自己，并不是我们念念咒，它们就能解脱。当然了，要它们能解脱，我们自己的修行也很重要。平时持诵一个可以超度众生的咒语或是佛菩萨名号，在施食结束时念给众生听，这是一定要做的。再次推荐一个超度咒语，阿弥陀佛大乐心咒“唵。阿弥德瓦。阿依斯德。吽舍。”这个心咒是阿弥陀佛的根本心咒，元音老人曾说过，念心咒七遍的功德等于持名千遍的功德。相信大多数师兄都希望这辈子舍报之后，能到极乐世界去。既然如此，为何不加诵一个大乐心咒呢？我自己是一个业障相当深重的人，那位老菩萨曾说过，我前几世都干了很多坏事，而且还杀过不少人。所以这辈子不论修什么法，都没什么感觉，也没做过任何消业障的梦。但念诵阿弥陀佛大乐心咒还未满一万遍的时候，弥陀与释尊都在梦里示现了，并以善巧方便告知，诵大乐心咒可以比精进的人更快到达彼岸。而且莲花生大士因悲悯末法众生业障深厚的关系，曾伏藏过阿弥陀佛大乐心咒的修法，并称无论是否有接受灌顶，都可以修此法。此法后被尊贵上师法王如意宝于汉藏两地大力宣扬。按此仪轨修行，满三十万遍，只要以后不再犯重罪，可以保证往生极乐净土（详情请搜索“阿弥陀佛修法极乐捷径”）。这个咒的威力是很强大的，我师兄曾问过老菩萨，她说每次念了这个咒，阿弥陀佛直接就把众生全都接到极乐世界去了。其实对于此事，我师兄是多有疑惑的，因为老菩萨不通佛理，分不清边地跟极乐世界里面有什么差别。于是他猜想，那些没有修行过的众生，会不会是被接到边地去了呢？这就无从得知了。但可以肯定的是，我们就算是在人道，要想此生能往生极乐，也是很难的。那些没修行过的众生，却能因为此咒的力量，直接被弥陀接走，这是多么了不起的事啊。


有些师兄看到这里，会问了：“像六道金刚咒不是也可以超拔众生直接往生净土吗？”是的，力量威猛的咒不止一个，法法第一。可是，我们修的不是净土吗？念大乐心咒，可以与弥陀念念相应，对我们而言不是更好吗？更何况需要平时持诵，超度的效果才会更好。念心咒就是念弥陀，这样不是减少了花在其它法门上的时间吗？修行，毕竟是一门深入的效果会更好。
老菩萨曾去极乐世界看过（说起来满奇怪，老菩萨的神通满大的，去天界或是去地狱，一个念头就去了，但去极乐世界却是连续申请了好几个晚上，才准许她进入的）。她回来后，讲到一个奇怪的现象，说是有些念佛人连她看了都觉得很勤快，每天都念佛一两万声，但在极乐莲池里的莲花颜色却很难看。我想，这或许是跟个人的发心很有关系。而我之所以极力推荐阿弥陀佛心咒，是因为，有法师的开示里讲过，长年念佛不得力者，加诵心咒，会很快得力。而我是连做施食都基本不做消业障的梦的人……诵阿弥陀佛大乐心咒后，给六趣众生回向之后，再给父母回向，竟连父母都能做起消业障的梦。自己更是频频梦到上厕所便溺，打扫卫生等等。
啊，讲到这里发现好像文章已经偏题了。是否有点强迫推销大乐心咒的嫌疑？哈哈哈~不过这个咒实在太好了，忍不住来跟大家唠叨唠叨，呵呵~~~希望我们大家这辈子舍报后，都能往生净土。要是大家一起做弥陀的眷属，那该多好啊。




今天有同修发短信给我，问之前我说的智炬如来破地狱咒跟阿弥陀佛大乐心咒到底是什么时候念？惭愧一下，光只讲了念这两个咒有多好多好，结果把最重要的地方给遗忘了……
我用的施食仪轨，其实是施饿鬼甘露味经里面记载的那个。经文的链接地址在这里：http://www.fodu.cn/Html/Jicui/jushi-200808-25-33018.html，大家可以点进去看一看。相信这个仪轨大多数师兄都有看到过，就是先念祈请文“南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽耶，南无本尊释迦牟尼如来……今召请十方刹土、尽虚空界一切六趣饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。”那个仪轨。好了，讲到重点了，智炬如来破地狱真言就在念完祈请文后念。之后再如佛经上所写的那样，念召请陀罗尼、开咽喉咒等等。而诵阿弥陀佛大乐心咒，则是在念完变食咒，并将食物倒在净地或施食板上后，再诵。我记得有一位师兄曾跟我讲过一件事，她说她施食的时间已经满久的了，而且天天都做。但奇怪的是，她的运气根本不像其他施食师兄说的那样，有很大改变，反而在最近遭遇人生中的大挫折。我当时听了也觉得不可思议，就问了她是怎样施食的。却原来，她是在做完施食后，都已经回向完毕了，才给众生念超度的经咒……这里提醒大家，上面讲到施食的根本目的是令众生得解脱，如果你不给他们开示，不给他们念经念咒，那么说白了，你的施食就只是请他们吃顿饭而已。我曾看过一位做准提火供的师兄的贴子，她讲，她修行久了有些感应。一次她做了准提火供后问准提佛母，这样做火供要做多少次，众生才能解脱呢？结果佛母显示了一个数字，开头是“3”，但后面跟着许多个零。而且零还在不断增加的时候，那位师兄就已经心惊得看不下去了。可见念超度的经咒有多少重要，也可见得只是请众生吃饭跟令他们得解脱，两者所获功德有多么天差地别。（准提火供需要观想，但这位师兄当时并不会观想，所以火供做得比较差。另外，我想表达的并非是，不加念经咒，就不能令众生解脱。也许做施食的时间很长了，修行好了，不念这些也可以令众生往生。但大家毕竟都没有开天眼，到底自己的施食做到了什么样的程度，自己并不清楚。所以，我只是建议大家加念超度经咒。谢谢。）



另外，今天还有师兄问我，她用的是简易仪轨，就是念变食真言七遍，再念四如来名号，将食物倾泻于地的那个仪轨。这个仪轨是绝对有效的，它也是佛经里所记载的仪轨，这部佛经的名字叫做《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》。大家有兴趣可以搜索出来看看。这位师兄还问，她施食后不是诵的超度经咒，而是直接念观世音菩萨或阿弥陀佛，这样可不可以？这样当然是可以的。事实上你念阿弥陀佛，阿弥陀佛就一定会来接引众生。至于众生会不会因为业重而逃开，不跟弥陀走，这就不是我们可以控制的了。据老菩萨讲，一些业障太重的众生，就算把它招请过来，因为它长期处于黑暗世界当中，一看到佛菩萨的光，就会感到害怕而逃开。这样的众生甚至可能连食物都没吃到。但佛菩萨的威神大力是言语无法表达的，只要他们看到佛菩萨，哪怕一眼，也能灭罪无量。这位师兄又问，她有时候不是念四如来名号，而是按放生仪轨中的七如来名号来念的，而且也不是照经典里的念法，而是如来名号各念三遍。我的建议是，应按经文原文念诵四如来名号：



由称多宝如来名号加持故。能破一切诸鬼。多生已来悭吝恶业。即得福德圆满。
由称妙色身如来名号加持故。能破诸鬼丑陋恶形。即得色相具足。
由称广博身如来名号加持故。能令诸鬼咽喉宽大。所施之食恣意充饱。
由称离怖畏如来名号加持故。能令诸鬼一切恐怖悉皆除灭离饿鬼趣。




由于念诵四如来名号各三遍，能在施食的时候，请到四如来住于施食上空四角，所以推荐在念完上面四句话后，加念四如来名号各三遍。


另外，这里告诉大家一个小窍门，大家假如某天施食时的状态不佳时，可以在第二天施食时，在念祈请文“南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽耶……以三宝威神力故，悉至我所。”念完后，加念一句“再复召请弟子XXX无始劫来（因不确定我们的前生是否也有做过施食、火供）施食与火供时，中途逃开或是施食火供结束后未得饮食、解脱的众生，也三宝威神力故，悉至我所。”悲心重的师兄，还可趁此机会，把自己曾放生的众生全召来，即如上召请自己无始劫来放生过且已舍报的众生。笑，大家可能觉得：哇，这都不是经典里记载的诶，这不是邪说吗？但我要说的是，请大家想想看，关于变食咒的用法，佛陀在施饿鬼甘露味经跟救拔焰口饿鬼经里面都讲了的，而且是两种不同的用法。那么我们就该想一想了，佛陀的咒语应该是妙用无穷的，只是我们学习得并不究竟，所以不清楚怎样用才能带给众生更大利益。我比较幸运的，是能遇到那位能看见施食时真实情况的老菩萨，所以可以不断实验并调整自己施食时的做法。大家可以放心的是，每次施食时佛菩萨都有来接引众生的，如果有做得不对且对众生有损害的地方，佛菩萨一定会讲的。众生，即是佛菩萨日夜思念的子女。



好了，说到这里，大家可以发挥自己更大的想象，去丰满自己施食时的仪轨了。但是祈请文本身请勿乱改，老菩萨曾说过，不管你自己写一个多长的祈请文，不管你又召请为战争捐躯的军人、死于车祸的亡人……等等，都不可能召请到比世尊亲口所说的祈请文更多的众生。一方面，应该是世尊亲口宣说，所以祈请文本身就带有佛陀的威德之力，另一方面，大家仔细看看，祈请文里不是已经包括了所有世界所有国土的一切六趣众生了吗？这些难道不包括老死、病死、被杀死、被堕胎等等的一切众生了吗？事实上，老菩萨也讲过，在佛陀亲口宣口的祈请文后面，自己再加一些祈请文，跟只念佛经仪轨里的祈请文，效果是差不多的。来的众生都是无量无边。但是，你特意念到了哪一类众生，那类的众生就会来得多一些。所以我说的小窍门，只是一些善巧方便。



好，请大家注意了。既然我们可以招请自己无始劫来施过食、放过生的一切众生，那么我们最关心的一类众生——我们无始劫以来的怨亲债主、亲恩眷属是不是也能招了呢？答案是肯定的。甚至，我们做施食、火供的时间长了，还可以招请别人的怨亲债主！但我们的发心其实可以大一点，再大一点，不止要召我们的怨亲债主、亲恩眷属，而且还要无始劫以来被我们所食、所杀、所伤害以及杀我们、食我们、伤害我们的一切众生，以及与我们有缘、无缘的一切众生！做施食做得久了，每天你没念祈请文的时候，就会有大批的众生聚集在你要施食的地方，等待着你。所以大家还可以召请这些众生他们无始劫以来的所有怨亲债主、亲恩眷属以及他们所食、所杀、所伤害和食他们、杀他们，伤害他们的一切众生。



其实做施食要做得好，心量大非常重要。之所以施食这个法门会越做越好，就是因为我们会随着做的次数越多，心量慢慢打开。那么如果我们现在就把心量放大呢？



有师兄看到这里会想，啊，这个法门真好，这么简简单单地就把怨亲债主送走了。我要讲的是，没错，它真的太好了，它就是这么简单就能把怨亲债主送走。但是，你要相信的是，你无始劫以来得罪过的怨亲债主、亲恩眷属是无量无边的，得罪它们的程度也是完全不同的。像我自己，前辈子坏事做尽，杀过不少人，还灭过人家的门。手上血债累累，这辈子过得可以说非常辛苦。别的人被鬼压床，都是被一个鬼压。但我却试过被无数的鬼压床，直到现在我还记得当初自己的双手双脚都被无数双手按死的可怖情景。我师兄帮我做火供，头一次就送走了四千多的怨亲债主。可这部分债主大多是与我积怨不深的那种。而那些曾被我的前世杀死的众生，却矢口一词：血债血偿！就算你施食跟火供做得再好，如果你不诚心忏悔的话，他们也不会肯领受功德离开。我的建议是，请大家天天拜忏，拜了忏再做施食、火供的效果会比较好。我记得有一次，我头天终于能超度走第二层地狱的众生了，第二天，我发心想让更多的众生走，就求了地藏菩萨，让菩萨加持我，并跪拜地藏经，一字一拜。拜了一千拜，整个人完全累垮掉，但是再做施食，居然就可以超度到第九层地狱的众生了。可见拜经拜忏力量有多么强大！



还有，望各位师兄能天天召自己的怨亲债主。这世界上每时每刻，都有众生失掉身体堕入地狱。同时，每时每刻都有众生舍报。也就是说，你根本无从得知，哪一天就会有一个新的怨亲债主舍报，来到你身边讨债。与其被动地等到那个时候，不如我们主动一点，每天都召。这样，我们自身的“安全系数”也会得到提高。当然了，并不是说你一召，他们肯定就会走。做施食跟火供，他们得到的利益会较多，做完之后再给他们回向。他们的福报大了，对“报仇”的执着就会慢慢减轻。于是到某一天，你会发现，你突然就变得事事顺利了。噢，那是一件多少令人开心的事啊。



唔……今天更新的内容打了将近两个小时……ORZ，看来偶动作还是太慢了呀……明天再继续跟大家交流吧~~~挥手挥手~~~愿大家都能为怨亲债主、亲恩眷属而努力修行，哦活活，修到他们全部跑极乐去~~~



这两天写了帖子后，有许多师兄都发短消息来问老菩萨的事。甚至有些厉害的师兄直截了当就问：你说的老菩萨，是不是就是《布施众生即供养诸佛：无比殊胜的慈悲施食和火供》那篇帖子里讲的老菩萨？我真的有点惊讶，哇，这都被你们看出来了……因为问的师兄实在太多了，我就统一在这里做一个回答了。是的，两个帖子里的老菩萨是同一人。
有不少师兄遇到了大麻烦，很希望老菩萨能够帮忙看一看。但很抱歉，那位老菩萨是讲地方方言的。她的方言我听不懂，我的普通话她也听不懂。曾经试着跟她讲电话，但完全鸡同鸭讲，各说各的……我跟她平时都是靠上文提到的那位师兄帮忙翻译，才能沟通的。但那位师兄现在已经不太上网了，我也不太联络得上。而且，就算能联络得上，各位知道了自己的因果又能如何呢？债，还不是一样得靠自己还？老菩萨看因果是相当累的，当她看的时候，那些画面并不是可以像影片一样截取重点来看，而是所有相关、无关的事都挤在一堆放，很可能看上一整个晚上才能知道到底是怎么一回事。我的事，就是她看了一晚才知道的。



而且有些师兄似乎对怨亲债主有一些错误的理解。大家好像以为人生里所有的挫折都是他们带来的。但事实上，因为我们前辈子的错误，很多该受的果报是注定在八字里面的。就算没有他们，该受还得受。就像我师兄帮我度了四、五千的怨亲债主走，但我运气还是没有变好，依然那么倒霉。一直修行到现在，也只能说是没那么倒霉了而已。当然，我修行的时间还短，这也是重要原因。另外，怨亲债主能够做的事，其实也不过就是让你在倒霉的时候更倒霉，或是生病的时候，让你病更重之类而已。但依靠修行的关系，你自己的福报会慢慢变好，运气也会慢慢改善。所以师兄们要想依靠佛法的力量，马上改善一件眼下正发生的事，其实是比较难的。正发生的事，事实上已经成为定业了。这时候，猛厉地祈求佛菩萨的加持，是非常重要的。



像我自己，前辈子杀了那么多人，这辈子简直是倒霉到家了。一件相同的事，别人去做，就非常顺利。而我去做，就算是已经拍板定案的事，到最后也可以神奇地转个弯，没法成就。什么坏事都能让我摊上。我简直就是一部自动招揽坏事的机器一样。而正因为这么惨，所以当初发心要度怨亲债主的心是很真的。我是真的觉得，像这样活下去，人生根本毫无意义。于是某一天读地藏经的时候，我向地藏菩萨发起了猛厉的祈请心。那时，我才开始跪诵地藏经，跪不了一会儿就会觉得很难受。但我说我一定要跪满一部经，而且为显心诚，我专门拖了那种由一块块竹块织成的俗称“麻将席”的竹席来跪。我跟菩萨说：菩萨，请你一定要帮我度走怨亲债主，我今天将跪在这竹席上，且保证从头至尾，完全不动弹一下地跪诵地藏经一部。假如我能跪完的话，请一定让他们得解脱。否则，愿我立堕地狱。那时，我是深信地藏经里所说的地狱的，而且在那之前我经历过在压床时，差点被无数怨亲债主拖到地狱去的可怕事件，所以我知道这样说跟做的后果是怎样的。但同时，我更深信的是，地藏菩萨对我乃及一切众生的慈父之心。我知道地藏菩萨不会肯让我入地狱的。



事实是，我坚持到第十三品开始的部分，以为胜利在望的时候，突然业障现前！从来没有过哮喘病史的我，突然有了与哮喘病人一模一样的情况，完全无法呼吸，心脏也骤然猛烈跳动，每跳一下，胸口都真的像有把锤子在敲。我死撑着不起来，可却差点昏死过去……知道自己根本无法完成了，只得无奈下座……那种明明看到曙光，却一下子被黑暗朦胧的感觉让我失声大哭了一场。我以为我真的会下地狱。但事情就有那么奇怪，就在那天晚上，我突然就在网上遇到了我文里提到的那位师兄，就是他联络老菩萨，并与老菩萨一起，助我度走了怨亲债主。
后来师兄告诉我，其实他也觉得是地藏菩萨让他来帮助我的。因为他本来就很喜欢地藏菩萨，对地藏菩萨具有无比的信心。他说他不是学密宗的，但却把地藏菩萨视为本尊一样恭敬。
但是，度走了怨亲债主的日子，我依然还是那么倒霉。师兄讲，是因为债主本来该我自己全部度走，可弄到最后却是他跟老菩萨帮了大部分的忙。所以该受报的，还得受……我有些默默了……



今天把我自己超度怨亲债主的事讲得这么详细，目的是想告诉大家，猛厉地向菩萨祈求，得到的加持力会有多么巨大。一般来讲，超度怨亲债主都必须得长时间超度，才能得到实现。而我的修行时间并不长，却能在某个时刻超度完身边的所有怨亲债主，这不得不说是个奇迹。说实话，法界有法界的规则，现实生活中的很多事，老菩萨就算有办法，却也是不敢去做的。后来师兄也讲，老菩萨帮我超度怨亲债主，其实她自己要替我背负因果的。如果以后我做了什么坏事，她也得担一分罪业。更何况，很多事其实她是没法干预的。比如像她自己牙痛，也得靠师兄替她做火供并回向，才能令牙痛很快好起来。



另外，师兄们好好修行，尽量守戒是非常重要的。为什么这么讲呢？老菩萨曾讲过一件事，她很小的时候，她身边就有一些善神存在了，她叫他们“师父”。而她有神通的事，在她那个地方很多人知道，所以也很多人来找她。但是，就算她想帮那些人，如果那些人心存不善，她的师父们也只是很敷衍地帮忙整一整而已。我想，这应该跟老菩萨帮我超度怨亲债主，要替我背因果是一个道理。她的师父们应该也有很多规则要遵守吧。不过，像是善事之类的，她的师父们却是非常支持的。我经常施食的时候，不用老菩萨跟他们讲，她的师父们自己就会跑来随喜，并且卖力地到地狱里去拉那些业障过重的众生上来。我身体不好，她的师父们有段时间甚至天天晚上跑来喂我药吃。可见，善神们其实对于修行人是非常尊重，且总是想方设法来帮助我们的。但如果我们修行归修行，心地却没有改变，善神们也是不敢乱帮忙的。正如世尊佛经里所讲的一样，善人往往是百千鬼神日夜卫护的，坏人却往往是百千个人才只有一个鬼神守护而已。而身处末法世界的我们，敢拍一拍胸口，说自己是一个善人吗？



另外，还有一些师兄问我：她才开始施食时，就听到有声音喊她的名字，而且每天都在她还没睡醒的时候，把她叫醒，让她读经，再加上家里又有意外发生，所以停止施食有一段时间了。但他们也没有离开。其实……对于这种情况，我以前也经历过……但是，我要讲的是……如果师兄们遇到这种情况，请不必怀疑，那些根本就是你的护法菩萨！请随喜他们的功德……



讲起我的护法菩萨，得回到我还未全部超度走自己的怨亲债主之前。那时候，我的债主们人数众多，简直可以说是把我里三层外三层地裹着的。而护法菩萨是发过心要护佛正法，所以才会来保护我们的，所以对他们而言，我们是众生，我们的怨亲债主也是众生。众位师兄应该明白了，对他们而言，我们与债主们是处于完全平等的地位的。但是，看到众生因怨恨而相互报复，护法菩萨们其实是相当着急的。所以我记得那时候有一种很搞笑的现象。初读地藏经的师兄们都会犯困嘛，而我也一样。经常读着读着，就困得直接趴桌上睡着了。这时候就会有蚊子在耳边飞来飞去。但伸手去挥，又根本看不到蚊子。就知道肯定是护法菩萨在提醒我要好好读经了。而且，他们其实会比你更着急，但又不愿去伤害你的债主们。于是那时候一件更搞笑的事情，就是：我的债主们经常会想办法让我遇到很多麻烦事，但只要我好好用功，事情就会很怪异地转个弯，反而往好的方向发展。其实我很明白，是护法菩萨们挖空心思，把事情往顺利的一面推的。在此，我要向我的护法菩萨们道谢。BUT……他们的这种行为也直接导致了……经常我被压床，他们完全不管……反正来压床的众生，只要除了压床，其它事情都不做的话，护法菩萨就直接任由他们压我……默默……老菩萨的说法是：啊，你的护法都太慈悲了，他们不忍心把那些众生赶走。我ORZ……那时候觉得护法菩萨真的好八婆啊，就连我用单位的电话往家里面打，他们都可以让我一整晚都做自己在偷东西的梦……不过，现在修行上了正轨了，他们却反而不怎么显现了。



我超度怨亲债主的时间，是去年。而老菩萨讲。我去年运势极低，再加上怨亲债主这么一闹，极有可能活不过年底的。也就是说，你以为护法菩萨很八婆，但其实他们是非常清楚你的情况有多糟糕的！所以这么八婆，其实是在心焦你的未来！他们害怕你们有任何三长两短！如果有师兄出现运势很低，甚或严重到有意外出现，而护法又开始八婆的话，请千万一定要精进起来！像施食之类的，停止不得的！施食最是培育福报，如前所说，你放生可以一次就能放生十万、百万、千万，乃至无量无边的众生吗？更何况是把他们直接送到极乐去！



而这位师兄错把护法菩萨当成“好兄弟”，其实也很正常。我自己以前体质偏阴的时候，由于从未接触过护法，所以才接触时，真是万分惊恐，跟这位师兄一样，也以为他们是鬼鬼了……有一段时间我修行得比较精进，晚上睡觉的时候，突然听到有个男人的声音，那个人忿忿地道：“你自己跟她讲噻！”然后隔了一会儿，一个女性的声音很温柔地叫我：“XXX（我的名字）。”当时我吓惨了！大家应该也从长辈处听到过，如果晚上有鬼叫你的名字，你应了声，很快就会死掉的。我想，我完了，有鬼来叫我名字了……结果第二天一问老菩萨，老菩萨的回答让我绝倒：那是你的护法，他们看到你很精进，来表扬表扬你~哈哈哈！最好笑的一次，是我头一次很认真地读了三遍楞严咒后，因为困，直接就去睡了。结果才睡下，就被压床了。我直觉地就用力挣扎，对方很不耐烦地把我多手死死按紧，然后轻轻按了按我的肚皮，就消失了。醒了之后，我本来便秘了几天，突然就好了……老菩萨说：你读这个咒，护法很开心，就来给你治病了。听她这么一讲，害我觉得很对不起护法菩萨。人家一片好心，我却把人家当鬼看……



话题扯回来，有人曾经归纳过，容易得到佛菩萨感应的，有两类人：一是出现了挫折，确实需要佛菩萨帮助的；二是修行确实很精进的。护法菩萨其实也是一样的。因为他们也非常不希望你修行方面会着相，所以都会尽量不让你看到或知道他们的存在的。如果你不属于第二类人，那么一定要注意了，极有可能是你业障现前了！这个时候，不精进是不行的！
我在自己家里，有一直播放着阿弥陀佛心咒。头一夜整晚这样播放心咒之后，第二天早上我洗脸时，突然看到有个身穿类似古代铠甲的人走了过来。但他似乎是琉璃身，你可以很清楚地看到他的铠甲跟轮廓，但却能清清楚楚地看穿他的身体，看到后面的墙壁。从此之后，我方明白，原来只要播放经咒，播放之地其实就是一个佛法道地，就会有护法菩萨前来护法。但是，自那次之后，我再也没有看到过这位护法菩萨了。我知道，这肯定是因为他不愿让我看到，不想让我着相，所以才故意如此的。啊……佛菩萨真是辛苦啊~~~其实他们就在我们身边，但为了你着想，想方设法就是不让你看到。笑~~~


今晚就讲到这里了，明天呢，就讲一讲在大家心目里很神秘的火供了~~~
大家啊，明天见，哦活活活活~~~

有师兄建议，把我自己平时施食用的仪轨直接帖出来，并且把咒语注上音，方便大家参考使用。那么这里，我就把我的具体仪轨写一下。不过，这个仪轨其实也精简了很小一部分的内容的。应该说，那部分精简了的内容，我是不太敢贴出来的。我师兄火供比我做得好，而且他是属于比较迟钝型的人，所以修法从未有过任何感应。相对而言，这类型的人是不太容易受到众生的负面影响的。但他头一次照那个未精简版的方法去做的时候，老菩萨说，看到他的魂魄抖动了几下。而我，当时功力明明不够，却要强行去做，结果整整重感冒了两个月，期间非常痛苦，还老是有不好的感应。不过，愿意发心这样去做的师兄，可以私下给我发短信。在这里透露一点，照那个法子去做，得福可是不得了的~~~竹贤师兄施食半年，耳朵变大了。可我照那个方法去做，一个月之后耳朵就开始增大……望天。所以……一切事都是有利有弊嘛，再望天~~~
那么现在，咱们就进去正题了。以下为精简版仪轨：




步骤1：祈请自己非常有信心的佛菩萨前加持自己。这点很重要，因我们施食其实都是依靠佛菩萨的力量，连受施的众生其实都是佛菩萨带来的。可想而知，若祈请了加持，对施食的帮助会有多大。比如，我自己对阿弥陀佛与地藏王菩萨非常有信心（建议不管对哪位佛菩萨有信心，也请同时祈请阿弥陀如来加持，毕竟我们希望众生能往生极乐），那么我会念：
弟子XXX一心奉请阿弥陀如来、地藏王菩萨慈悲护持。 （念三遍，有条件的同修最好三叩首。）
步骤2：念诵祈请文。
南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无本尊释迦牟尼如来。南无安住大地菩萨众。南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。
再复召请弟子XXX无始劫来施食与火供时，中途逃开或是施食火供结束后未得饮食、解脱的众生，以三宝威神力故，悉至我所。
再复召请弟子XXX无始劫来放生的众生当中已舍报者，以三宝威神力故，悉至我所。
再复召请弟子XXX（若还想替别人召，可以直接在此添加名字）和今日已在此地等候弟子施食的一切众生无始劫来的怨亲债主、亲恩眷属，以及我们无始劫来所食、所杀、所伤害，杀我们、食我们、伤害我们的一切众生，以及一切与我们有缘、无缘的众生。
再复召请……（师兄们还想召请哪些众生，可以在后面直接添加）
祈请文只念诵一遍就可以了。

步骤3：念诵智炬如来破地狱真言。
南无阿瑟吒（音：同“炸”）始底南。三藐三没（音：同“莫”）驮（音：同“驼”）。矩（音：同“具”）胝（音：同“只”）南。唵（音：同“嗡”）。撮（音：同“搓”）辣纳嚩（音：同“瓦”），婆细，提哩（音：同“里”）提哩，吽（音：同“轰”）。（念七遍，最后一遍，念到尾音“吽”时，应想着“开地狱”） 这种是我常用的发音，以下的咒语都是我常用的。

步骤4：念诵召请陀罗尼。
南无步步帝利。嗄（音：同“阿”）里多里。打他噶打牙。（念七遍）

步骤5：念诵解怨结咒。
唵wèng　三sān陀tuó啰là　伽qié陀tuó 娑suō婆pó诃hē（念三遍）

步骤6：拿起装净水的器具，念诵开咽喉咒。
唵。步步帝利。嗄（音：同“阿”）哆里。打他噶打牙。（念七遍）
念完之后，将水洒向半空，尽量洒得均一些。建议到超市里去买那种给头发喷水的小喷壶来喷。自己洒水，因为颗粒太大，容易让众生淋得像落汤鸡……所以我说，佛咒真是太不可思议了……明明自己洒出去很小一颗的水，洒到众生身上都变成一泼一泼的了……哈哈哈~~~

步骤7：仍是拿着装净水的器具，念诵甘露水真言。
那谟（音：同“莫”）苏噜叭（音：同“八”）牙。打他噶打牙。打笛牙他。嗡。苏噜。苏噜钵喇（音：同“拉”）苏噜。钵喇苏噜。司乏哈。（念七遍） 念完洒水。

步骤8：拿着装有食物的食器，念诵：
愿此清凉柔软XX（XX是指你所施的食物），普去十方刹土尽虚空界一切六趣有情类众生面前，普去十方刹土尽虚空界一切黑暗罪苦世界众生面前，普去今日已到及今日未到的一切众生面前，愿所有众生破迷开悟，破除罪障，求生极乐，往生极乐，得证阿耨多罗三藐三菩提。得证之后，能够乘愿再来，为所有众生转大法轮、雨大法雨、建大法幢，击法鼓、吹法螺，普度一切众生。 这个步骤呢以及这个谒语都是我自己加的，不愿念的师兄可以不念。这个主要是为了施给那些没有被召请来的众生吃饭。

步骤9：继续拿着食器，念诵阿弥陀佛大乐心咒加持食物：
唵（音：同“嗡”）。阿弥德瓦。阿依斯德。吽（音：同“轰”）舍。 （念七遍）

步骤10：仍然拿着食器，念诵变食咒加持：
那谟洒尔乏。打他噶打。乏罗割得。嗡。三钵喇。三钵喇。吽。（该注音的上面都注了，这句应该没有大家不晓得发音的了吧？哈哈哈） （念七遍）

步骤11：拿着食器，念诵四如来名号：
由称多宝如来名号加持故。能破一切诸鬼。多生已来悭吝恶业。即得福德圆满。（念一遍）
由称妙色身如来名号加持故。能破诸鬼丑陋恶形。即得色相具足。 （念一遍）
由称广博身如来名号加持故。能令诸鬼咽喉宽大。所施之食恣意充饱。 （念一遍）
由称离怖畏如来名号加持故。能令诸鬼一切恐怖悉皆除灭离饿鬼趣。 （念一遍）
南无多宝如来 （念三遍）
南无妙色身如来 （念三遍）
南无广博身如来 （念三遍）
南无离怖畏如来 （念三遍）
此时，弹指七遍。
有师兄问我，弹指是否就是打响指呢？我想应该是的，至少我自己每次都是打响指，而众生都是得到食物了的。

步骤8——步骤11，除了变食咒七遍是必须念了，其它都是为了施给那些没有到场来的众生食物。这个法子是我自己加的，而且因为众生没有来的关系，老菩萨也不知道那些没来的众生是否得到食物了。但我相信，随着做的时间长了，没有来吃饭，但因缘具足的众生也一定可以得到食物的。至于原因，在后两个步骤里会提到。

步骤12：到了这个步骤，咱们还得举着食器。大家是不是举得有点累了？哈哈哈~~~现在，又要念诵一个谒语了：
愿此清凉柔软XX（XX还是指你所施的食物），能随众生意乐，得享所需。
如果大家是做的火供，那么这里可以改成对着火光念诵：
愿此光明智慧之火，普照一切黑暗罪苦世界，随众生意乐，得享所需。

步骤13：现在我们念完谒语了，那么又该念变食咒了。而这回跟前次念变食咒的情况不同，前次念，是让众生能够得到食物。而这次念，因为前面已念谒语，所以众生想得到什么，这会儿就会从食物或火光中化现出什么来。

那谟洒尔乏。打他噶打。乏罗割得。嗡。三钵喇。三钵喇。吽。 （这里念三遍就可以了。）

这个谒语以及变食咒的用法，其来源，是我师兄某回在一个论坛上翻帖子时，看到有人说，“施食的时候，大家不要忘了给众生烧点纸钱，烧点衣服去，他们在下面过得很辛苦的”。最初，我师兄是有按那个人所说的，用五色布剪成衣服形状，给众生烧去。后来觉得，变食咒既然可以把食物变得无量无边，那么能不能也变出别的东西来呢？于是，他就开始尝试在做火供时，对着火光说，愿此光明智慧之火中，能化现宫殿、财宝、衣服……等等，每回都念了一大堆。老菩萨在旁边也经常加念一些柴、米、油、盐还有日常生活用品之类的东西。结果，这变食咒的力量真是大到无边，你讲希望它能化现什么，它就化现什么！连飞机啊航空飞船之类的东西，都能化现！但师兄最初这样做的时候，因为心量不够，结果变出的东西都不太能达到标准。比如变出的宫殿，老菩萨讲，看起来很简陋不说，而且很低矮，连一般的房子都比不上。但做了数次之后，变出的东西就越来越漂亮、越来越殊胜了。后来他又想，每回都要念一大堆东西出来，而且也不晓得人家到底需不需要。最重要的是，当时我师兄的火供已经做得比较不错了，基本所有来吃饭的众生，吃完了都能直接跟着阿弥陀佛走的。这类众生已得到最大福报，根本就不需要宫殿、珍宝之类的东西了。而那些没走的，一般都是些福报不够的鬼神啊护法啊，或是一些福报够，但因你施食的关系，过来捧捧场的善神之类的。这类众生吃完之后，打哪儿来，还回哪儿去。那这类众生到底需要什么呢？他想来想去，终于想出了上面“愿此光明智慧之火……得享所需”的谒子。这下可就厉害了，他根本不必再念一大串的东西，众生直接就可以从火中取得自己想要的。而那个“愿此清凉柔软XX……得享所需”则是因为我自己比较常做的是施食，但又不甘心用不了师兄的谒子，就干脆把它改良了一下。后来据老菩萨讲，变出来的东西一样那么殊胜。
在这里，很感谢一位师兄的回帖提醒，要不然，我可能真的就忘了讲这件事。他问，他住楼房，施完食把食物往楼下倒，众生能吃到吗？其实我住的也是楼房，最开始时，这个问题我也相当担心。而我之所以非常推荐这个谒子就在于此！念了这个谒子，再诵变食咒三遍后，据老菩萨讲，食物就会自动化现到众生的面前，令他们能够恣情享用，而不需要再跑到你倒食物的地方吃。事实上，用这个谒子，你不必把食物倒掉，就让它在食器里，随便你放在桌上还是地上，众生都是可以吃到的。况且，在我们还无法把施食做得圆满的时候，由于各种因素的影响，众生吃完之后无法跟着弥陀走，又或者只有小部分跟着走了。这时候，提供给他们物质上的帮助，让他们就算回去受苦之地，也能有衣穿、有饭吃、有屋住，让他们身心安泰，这也是非常重要的。你让他们得到安泰了，你自己以后也会得到安泰的果。


而我之前针对那些没有来的众生，所诵的谒语及咒语、圣号，我虽然没有亲眼看到效果，老菩萨也没有看到。但佛经上记载的佛陀对施食咒的不同用法，以及我师兄的这个自创谒子的成功，让我充分相信，只要“心到”，那些没来但具足因缘的众生也一定可以吃得到。更何况佛经上所载，念七遍变食咒，加念四如来名号，“于其四方有百千那由他恒河沙数饿鬼，前各有摩伽陀国七七斛食”，此仪轨本就是能令食物直接化现到饿鬼面前，而不必召他们前来的。

步骤14：这时，我们已经把一切有关施食的仪轨做完了，就到了该为他们开示或念诵经咒的时候了。
唵。阿弥德瓦。阿依斯德。吽舍。（最少七遍，念得越多越好。当然了，超过一百零八遍就没有太大必要了。以前我做施食经常念好几百遍，结果后来老菩萨讲，你还在念的时候，佛菩萨早就领着众生走了。ORZ……）

大家看到这里，大约会觉得，这个仪轨怎么这么复杂啊……这个仪轨当然一点都不复杂。为什么？大家再倒回去看看，那些需要你们念诵的部分，我都是用有颜色的字体显示的，其实从头到尾根本没多少。大多数其实……都是我的废话……哈哈哈！红色字体的部分，是必须要念的部分，念得熟了，五分钟左右就可以做完。蓝色字体部分是次重要，但也可以给众生带来很大利益的部分。这部分就视大家的发心，以及当天有没有空了。不过，就算是红色加蓝色的部分全都做完，熟了，也不过十分钟而已。每天十分钟，得福无量啊~~~哈哈哈~~~

今天的最后，我还想再说说关于施食时是否需要面向东面的问题。其实《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里面有说明原因。经云：“有一铁山，纵广正等二十五由旬。彼山东向。”而对这座铁山的种种描述，极似地狱。猜想，可能就是地藏经里所说的铁围山。面向东方招，应该就是佛陀为地狱众生而演说的慈悲之语。当然了，这些只是我的揣测，大家知道经里有讲那座朝东的铁山就好。不过我自己是有点方向白痴的。最初还会选择一个似乎是东方的方向来施，后来干脆随便站。据老菩萨讲，效果是一样的。但这里要讲的是，我都是晚上施食的，晚上本来众生就来得多。如果您是早上施食……还请站东方~~~



还有师兄问，施食到底该什么时候施呢？施食啊，一天二十四小时，你随便什么时候施都可以哦。不过……白天的时候，那些福报差的众生是不敢出来的。他们一看到阳光就会感到害怕。这也是为什么施食时会有众生，因为看到佛菩萨而害怕地逃开。大家想啊，佛菩萨身上散发的光本来就是太阳更光亮，他们能不怕吗？但大家也千万别以为：那这样的话，众生岂不是一看到佛菩萨，就全部跑光了？绝对不可能的。因为佛菩萨的威德力与加持力都是惊人的。我记得我以前被怨亲债主缠得很厉害，而且还被非常多的债主同时压床之后，觉得很苦恼，很痛苦，就向地藏王菩萨祈请，愿菩萨加持我并遣一位金刚菩萨到我身边来护持我修行。后来，就梦到地藏菩萨金光闪闪的影子出现。那时，我不知是在梦中，只觉得：哇，菩萨来了！心中也不是激动的感觉，而是看到菩萨就有一种非常温馨的感受，就好像看到慈爱的母亲一样，很想一下子扑到菩萨怀里去。但菩萨的影子却在这里消失了，突然出现一个全身金甲，威武非常，亦是金光闪闪的影子来。我当时什么都来不及想，膝盖一软，就直接跪在地上了。跪了几秒，才感觉到自己心里有一种异常恭敬的敬畏生起。注意，“敬畏”这个词里面有“畏”字存在。也就是说，我当时心里是非常害怕的。后来，我师兄告诉我，这是因为我的福报跟护法菩萨相比，差得实在太远了……啊，护法菩萨啊，你就是天边的那颗星啊……不过大家再想想，地藏菩萨是等觉菩萨，福报不知超出我的护法菩萨几多，为什么我看到地藏菩萨却想要扑到菩萨怀里去呢？可见佛菩萨绝对有办法让众生见到他们，就如见到父母一样的。



话题拉回来，白天我们做施食的时候，正因阳光的原因，来的就只有一些有福德的众生，比如福德鬼、善神之流。你真想帮助那些饿得前胸贴后背的众生，最好是等到太阳落下后。而且施食的时间越晚，来的众生就越多。讲到这里，有师兄会说了：啊呀，那我早、中、晚施三次食，岂不是就只有晚上那次受益的众生多么？望天，你早上跟中午可以供佛、供护法、供婆罗门仙嘛……供养这些圣者，又不需要什么特别复杂的仪轨。供佛、供护法就直接对着食物念二十一遍变食咒，然后放到供桌上，讲“供养三宝、护法龙天，供养我的金刚护法菩萨众”之类就可以了。供婆罗门仙稍微麻烦点，念变食咒十四遍后，还需投到清静的水流里。



最重要的部分来了，有些师兄为了利益众生，并且为了能够短时间内积聚大福报，会在很短的时间内重复做数次施食。我以前被债主缠得不行的时候，也做过这样的事。但到底有没有效果呢？我不知道。于是就连续不断地做了五次施食，并请老菩萨帮我观察。结果她的答案是这样的：头一次施食时，有无量无边的众生来；第二次，只有几亿众生；第三次更少，只有几百万；第四次……只有几万……我当时很失望，原来施食的次数与来的众生数量是呈反比的，而且是呈一个可怕的几何级数减少的！这可怎么办呢？这时，我师兄给我出主意了，他说，你七点时施一次，十一点时再施一次，看这回效果如何？结果老菩萨讲：七点时来的众生很多，但十一点时来的众生，比七点时来的多一倍！我想，这大约一方面是因为越晚，来的众生越多的关系；另一方面是因为，虽然六趣饿鬼众生是无量无边的，但佛法的威力亦是无量无边的。它甚至可以让某一时刻，令某一世界或某一国土的三恶道都能清空。但六道众生是不断轮转的，就算是比一秒更短的时间内，都会有非常多的众生下地狱。所以只要隔几个小时再做一次施食，来的众生又将是无量无边的。所以想快速积累福报，并利益更多众生的师兄，可以在晚上下班或放学后做一次施食，临睡觉前再做一次。另外，佛菩萨的殊胜日，以及神变月啊，特别的日子如冬至之类等等殊胜日子，一定要做施食。这时候做施食，来的众生是平时施食时的五、六倍！你这时候做一次，等同平时做五、六天的效果，何乐而不为？



今天就讲到这里了。大家看我好像一口气说了很多，但其实我施食法门还没学毕业呢。老菩萨也说，就因为我现在没毕业，她的善神师父们每次都要过来帮忙。等以后我毕业了，他们就不过来了。呵呵。而且，对于施食，我也还存在很多疑问。就比如刚刚讲的，为什么连续做施食，次数越多，来的众生会呈几何级数地减少呢？照理讲，十方刹土尽虚空界有无量世界存在啊。就算是我们这个娑婆世界，你随便拾起一粒沙子，里面也有可能存在一个我们所不知道的世界。佛经里不是讲，一日施食，会有“一天下”的众生得到饱足；多日施食，会有“多天下”的众生得到饱足吗？那就算连续施食，每次也都应该有无量无边的众生到来啊。最奇怪的是，如果应该相隔几小时进行施食，才能保证来的众生的数量，那么为什么我们娑婆世界有这么多佛子在施食，却不存在“抢生意”的现象存在，大家都可以召到那么多众生呢？是因为我们都各自有与自己因缘具足的世界，所以召请的时候，都只召到那些与我们有缘的众生吗？
一切的一切，就不得而知了。



不过我相信，这一切的答案，在我们去到极乐净土后，都一定会得到一个圆满的。所以各位同志们，向着极乐世界吹起号角，发起冲锋啊！吼吼！

PS：今天写了平时两倍的份量，偶明天就不打算更新了。这几天晚上都写这个去了，都没怎么修行~~~偶明天得花时间，好好补课了~~~呵呵呵~~~

zorroyz

感谢积福改运师兄，可是您发的就是我一直施食的仪轨呀，猫姐不是说了还有一个完整版的么，师兄们能给发出来么？

areu610

                  
師兄好強大

zorroyz

嘿嘿，请问师兄有猫姐那个仪轨的完整版么

积福改运

引用第5楼zorroyz于2012-03-01 23:39发表的  :
嘿嘿，请问师兄有猫姐那个仪轨的完整版么

师兄，末学真的没有。呵呵，有肯定贴出来的。

直到看到师兄的帖子才知道还有更完整的仪轨。

zorroyz

引用第6楼积福改运于2012-03-02 08:33发表的  :



师兄，末学真的没有。呵呵，有肯定贴出来的。

.......

哈哈，有的，原来我还看见论坛里有人问那个详细版，但都是发邮箱的，都很不错

zorroyz

引用第6楼积福改运于2012-03-02 08:33发表的  :



师兄，末学真的没有。呵呵，有肯定贴出来的。

.......

积福改运师兄能给我介绍一下经验以及心得体会么？感觉生活变化大不大？

积福改运

引用第8楼zorroyz于2012-03-04 23:10发表的  :

积福改运师兄能给我介绍一下经验以及心得体会么？感觉生活变化大不大？

和师兄说真心话，末学做了一年多施食、烟供、火施，除了求财不灵，别的感应都挺大的。

现在真心认同一个人的财运，绝对是有一定范围内的定数的。如果这辈子财运不佳，财库乏少的人想求财，恐怕要下很大的功夫。

布施这方面，关于放生是非常提倡的，末学看过一本书《虚空放生》里面写到，放生要放到超过一个临界点，

超过这个临界点运势才能真正转过来。

以末学的体会也是这样的，不同的人不管用什么样的布施，见效的快慢是不一样的。有的人本身就财库充盈，

因为遭到障碍，通过放生、施食马上改运，而对于很多没有很大福报、财库乏少的人来说，恐怕要做很多年才能看到效果。

所以不能心理上有这么一种想法：我最近布施做的很大了，按理说（比如网上的很多人分享的经验）应该就像一种只赚不赔的投资呀，

可是怎么情况并没有什么改善呢？？然后就开始质疑自己做过的善事。其实因果不虚。从撒种子到成熟以至于收获，一定有一个时间过程。

因为没有立刻见效而产生的退转，是一种不正确的改运态度。所以我们不仅要看《了凡四训》，更要看《俞净意公遇灶神记》。

认真检讨自己的过失，不放弃任何一个积累福报的机会，也不能忽视任何一个消耗福报的小节。


另外关于地藏经的问题，末学持诵了很多年地藏经，按理说应该运气很好了，可是末学发现，家里人运气都很好，比如老公、比如父母

、公婆都算是衣食无忧，就单单末学本身贫困交加（但是有一点事情很奇怪，就是末学只要钱用完，马上就来钱，都是很小数额的，总之末学的生活极其节俭）。

有人肯定不理解末学说的这话，因为末学家里情况特殊，家里老公掌财，自己又属于那种嘴硬的人，不肯求助，又夸下海口靠信佛改变命运，

遭到老公这样不信佛人的嘲笑，非常纠结，拼命改运，目前确实没有见到奇效。

其他方面收获很大，比如说家里人生病，做烟供替他们解决问题很灵验，儿子考试给他做准提火施很灵验等等。

现在就是这个情况，或许再过几年，施食和做其他布施的善果才能显现。当然这中间漫长的过程也有一个好处，确实让人心态发生了很大的变化，

末学发现佛菩萨的安排是很奇妙的，在我们看来有财是很重要的，但是佛菩萨眼睛里肯定不是这样看待的。从有相布施到无相布施，并不是嘴上

说说就能做到的。有时候我们懂得道理做不到的情况很多，而一直求财求不到，倒是很能掌握这种火候了，也是意外收获吧。。。。。。


再仔细思维一下，自从末学读地藏经以来，可以说几乎没有生过病。除了有一年停止持诵地藏经（因为受到了邪灵干扰）期间，

生过一次很奇怪的风疹（只有小孩容易感染，成人发生机率很低），那段时间还复发了胃溃疡（吃了几次药很快就好了），然后就是浑身酸软、走路沉重、后背酸胀难受等等（这些都因为邪灵

干扰，那时候末学犯了严重的意念上的邪淫），也没有生什么其他的病，连感冒发烧都没有。那时候刚刚开始做施食、烟供等等。通过准提火施解决了邪灵干扰的问题，所以说准提火施是非常灵验

的。这个例子末学也特意发过帖子。

到现在又开始重新持诵地藏经了，更是不会生病了，过去那些不适已经完全没有了。


有人说，健康是一种最大的财富。而听闻佛法是人生最大的享受。能听闻佛法并精进修行，以达到了脱生死，出离六道轮回，是最大的福报！

末学现在非常满足，非常感恩！

感谢十方三世一切佛菩萨加持，最感恩地藏王菩萨的慈悲！


南无大愿大力地藏王菩萨！
南无大愿大力地藏王菩萨！
南无大愿大力地藏王菩萨！

高山雪莲

积福改运师兄，你的这种说法我很认同，每个人的机缘不同，用样做事情结果可能不太一样，但自有不一样的道理，

zorroyz

引用第9楼积福改运于2012-03-05 08:04发表的  :



和师兄说真心话，末学做了一年多施食、烟供、火施，除了求财不灵，别的感应都挺大的。

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       弟子十分感谢积福改运师兄一番诚挚的话语，随喜赞叹师兄修行的精进，对师兄所说弟子很是认同，很是感激师兄的提点^^
       弟子最初接触的也是地藏菩萨最初也是持诵地藏经，但是很不精进专一（惭愧惭愧……），所以感应甚少，后来就慢慢持诵一些短小的经文，唉
   师兄提到准提火供，对于烟供火供这个弟子目前确实没有条件……不过还是尽量每天施食，所以感觉还比较明显，嘿嘿
   顶礼积福改运师兄
   愿胜妙罗所有师兄：法喜充满，福慧增长，六时吉祥

菩提心1983