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不知不觉之间，我们已经步入“环境失衡、风雨不调、五谷欠丰”的年代，全国乃至全球的各种天灾人祸一年比一年多！佛弟子当上报四重恩、下济三途苦。佛恩浩荡，世尊已为我们准备了如此方便简易的施食法门，按照佛经所受，只需咒五谷、乳酪等一百八遍，然后投到湫池(低洼的水池，比如一切湖泊河流等)中，即得国泰民安、风调雨顺、五谷丰登、衣食丰足。
佛经依据“又复有法。若饥俭劫时。当咒五谷乳酪等一百八遍。投着湫池中。即得国土民人丰乐”
咒语念诵“南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽”
(汉语参考：Ná mó sà wá dá tā ye duō, wá lū zhī dì, ān sān bá lā sān bá lā hòng。梵音念诵：那嘛 萨惹瓦 打他嘎达 哇洛割(gi)谛 嗡(ong) 桑巴拉桑巴拉 吽）
此陀罗尼譬如摩尼宝王。能满有一切意愿。亦明月能令优昙钵花映媚开敷。善男子。若有菩萨不着己乐。救于彼苦。薰修大悲。一切利安。如法施行。此人真是大悲菩萨。是人已为行观音行。一切诸佛授手摩顶。诸尊菩萨所苦爱护。一切贤圣视之如子。诸天龙神随侍卫护。月爱当知此人功德与弥勒菩萨等。所以者何。是善男子。若能振发丈夫之人日日修行。一日施食。一天下饿鬼皆得食吃。多日施食。十方六趣一切饿鬼尽得饱满。如是菩萨所得福聚不可思议。难可测量。不觉不知。自然而得阿耨多罗三藐三菩提。
是持咒者于弥勒佛前。若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记。于此贤劫次第成佛者。我则堕于欺诳众生。成道已来所说经法一无是处。
一切世间威德自在。善男子。谁有智者见如是利而不受持。当知此人失大利益。
1、若复有重罪恶业累障难可除断者。每日咒乳粥以施饿鬼。满足七日。一切罪障悉灭无余。
2、又复一法。若人遇大重病及诸鬼病等。当作面粥三器。咒之七遍。于旷野中施诸饿鬼。如是二七日。所遇病痛即得除愈。
3、又复国土中恶业毒流行。人民疾疫畜生夭横者。当作火炉。取萨利杀波子(唐云白芥子)和苏蜜等。呼诸毕利哆等。然后取一撮一咒一投火中。如是日日各一百八遍。七日已恶鬼欢喜。收摄恶毒疾患除灭
4、又复若人横遭口舌者。当作蜜浆。咒之七遍。洒着四方。一切口舌自然殄灭。
5、又复有法。若饥俭劫时。当咒五谷乳酪等一百八遍。投着湫池中。即得国土民人丰乐。
6、又复一法。取胡粳米苏蜜等。指撮咒之一遍一烧。满一千八遍。必得大财物。一切所求皆得如意。
此陀罗尼经不可思议。说其功德。若复一劫若减一劫。亦不能尽。若当来世能持此经。
当知是人已为便摄二十种大福德聚。何谓二十。
一者现在不为饥渴穷厄疾病衰祸恼娆身心。
二者人有所食啖。若美不皆成上味。
三者其人所入野道。虫毒和合草药终不能伤。
四者其人鬼神罗刹精魅魍魉观之如佛。
五者其人诸佛菩萨天仙龙神护如眼精。
六者其人所有疫病若业若模不能近身。
七者其人寿命增进卧安觉妄触事吉祥。
八者其人隘旷野乏少水草自然称适。
九者其人头貌怡悦肤体光泽无有恶色。
十者其人常逢善友。乃至菩萨现为侣。
复次一者其人未来常生刹利王家。
二者其人具足色力寿乐辞辩。
三者其人常生诸佛菩萨前。
四者其人所在之处伏藏自现。
五者其人恒得他人恭敬侍接。
六者其人所有财宝无能夺者。
七者其人意欲所愿悉得称遂。
八者其人不随饥俭劫难生。
九者常生天上受尊胜乐。
十者常以法喜禅悦无饥渴。
是为二十种大福德聚。
善男子。此陀罗尼威德自在。若视饥渴人面诵之即得饱满。若咒枯树尚得生枝。何咒有情不蒙其福。
（相关经文摘自《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》）
==【参与方法】==
愿看到本贴的佛子，至少都按此方法施食一次，可以在家里对着五谷杂粮、乳酪饼干等诵施食咒108遍（诵咒前后可念一些佛号），然后再投到各处湖泊河流等处(末学建议多准备一些品种，混装一起或各以一小碟盛满)，施食后，请在本贴跟帖回复，注明在何时、何处施食。
欢迎转帖到各大网站、论坛，转帖者如能不定期汇总到本贴，如此则更好。
转载自实修论坛，按本方法进行施食的，可直接在实修论坛报数共修。 |
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发表于 2012-2-8 09:00:20
