如孝法师关于常住修行的开示

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如孝法师关于常住修行的开示
（2011年7月8日于白马招觉院禅堂）
      现在修学呢每天虽然四座，我们剩下的时间自己也要把它安排好，主要还是背诵这个《度母经》，不能打闲岔。这个像窜寮啊、唠嗑啊，这都是障道的因缘，我们自己心里要清楚，到什么时间该做什么事情，这个对于养道非常重要。你不要追求生活当中这个知解呀、见解呀，也不要求什么高兴的事情啊，好像觉得这个空闲的时间多了一点呢，就无所事事，就开始打妄想了，这颗心又有所得，有所失了，又有所迷茫了，那你这前一段时间的用功啊又没有保任好，无论是天气再热，还是旁边的人打不打你闲岔，你自己要把自己的心念照顾好。该背诵的就努力；不明白的地方在我们这个禅坐啊、念诵啊，不明白的地方就要多看，修法的窍决、感受啊要稳稳当当地一遍遍地把它弄清清楚楚，认知昏沉的心是什么样的？散乱的心是什么样的？无明的心又是怎么样的？起了人我见又是怎么样的？所以每一个境界都要现量地觉知它，看它是不是稳定的，是清净的还是说又跑了，这个呢要每天数数观察才可以。
      所以就是要和大家交代一下，自己照顾好自己。另外一个，昨天壤塘的工程也开工了，明天咱们门口这条路也要修了，本来今天修，还有些因缘不具足。所以这两天每天四座都要给回向一下，孔雀寺那边大工程后天也要动工，所以这两天发心之前也要意念一下，祈祷上师、本尊、护法护持这个工程吉祥圆满，在这些工程当中伤害的草木啊、昆虫啊、一切的有情啊，都由于我们回向的力量能够得到安乐，得到善趣；上座之前发愿，下座之前回向。我们能够随喜这三桩事情这本身也是我们的福报，也是我们的责任。要有承担的心。不要认为自己呢只是修行，不知道修行呢还要去修这些福报才能消除这个业障，才能让心真正的住在现场。所以不要每天跟着自己的妄想，想那些虚无飘渺的事情，别人在干什么呢一点都觉察不到，那这个就会有过失，给别人带来障碍就会给自己带来障碍。简单的事情：自己招呼自己，好好用功；一个回向工程顺利。
      还有一些常住上的事情，你们谁有一些特殊的发心呢，都要主动一些，比如说我不在的这段时间呢，斋堂呢，夏天呢天气热，这个食品卫生非常重要，有时间摘些野菜，这野菜需要仔细挑，我们自己摘又是供养大众。早晚凉的时候，有空请教请教老人，还是要多种点菜，苞米呢就这两天也能吃了，能吃的就摘给大家吃，有些事就主动的发心去看一看。每天常住上的事情最重要的就是卫生，都要尽量地去发心关注。虽然发心，你就得学会做事了，学会用心了，不能每天心太飘。还有就是个人的卫生、房间的卫生这些都是非常的重要，都是修行需要关注、需要着力、需要学习之处。一个修行人什么都得懂，一事不懂就被一事所迷，就不能长一门知识，也不能得一门法门。所以这样子每天呢多关注一些。供水啊、供灯啊，消灾牌位那边，我们常住有个祈福的牌子，尽量的把那盏油灯啊，赶紧把它落实了。有的地方有，有的地方还没有；最重要的是药师佛那边，我们每天呢供供水、供供灯！特别是供灯不灭的话呢，对我们每个人身体都有很大的好处！所以啊，道场的很多安排都有它的道理。我不说呢，是说了以后怕大家执着、挂碍；但是又都是在整体的运行。所以，药师佛那边的长明灯要多照。
      常住的事情，都是靠大家，从健康到卫生、水火的安全。还有，晚上啊，原来的我们的狗还是好，没有狗还是不好。那一年，老比丘尼，腿脚不灵便，烧火把炕烧着了，自己出不来了，还是那条狗聪明啊，挨个门去叫大家，最后才把大众叫来，把那老比丘尼的命救下来了！道场呢，离开这些都不行，我们白天修法、晚上睡了，其实我们常住就没人照顾了！护法想叫我们，我们的意识还是不知道啊！现在那个狗不聪明，还是不行，以后还是留心找个聪明的狗，那就是我们的护法！所以什么心都得操啊，没过过日子的人不知道，过过日子的人都知道，那一家两三口人，吃喝拉撒睡，小孩安全、上学，忙一辈子都忙不到头，何况三四十口人过日子呢？学会修行，要处处存心，不要不知道，道场就是家，家就是道场；是家的时候呢，首先要保证起码的生活运转，这是流水线。大家都发心，才能有点时间去禅修几坐，要不然大家就得取消禅修这个时间去忙事务，不是说你修行就不忙事务了！过去在寺院修行时候，吃饭、挑水都是自己做，都是互相依靠；我们现在比古人已经是非常地优越了。那我们如果不安心修行、不发心护持，那肯定就是境界上不去！那每天呢就庸庸泛泛的，成了过日子了。就这还眉高了、眼低了，你对了，我错了；还打这些妄想，真是没有惭愧！就是不知道道在哪里！就是不发心呐。世上事情没有那么容易的，好好珍惜呢！我是业障重没办法，这儿那儿的事不由我。你们寺里的常住，如果能够安心修下去，就不要打妄想，想着，哎，我还想出去啊！出去逛逛街啊！你有什么放不下的？当然，有什么事就办什么事，心不能跑，出去了心还是要在道上，不是说出去了就什么习气都来了。高谈阔论的，眉飞色舞的，那都一定是不如法的。所以啊，自己的心念，自己要观察才能知道：哦，哪些是对，哪些是错！这个修行是要靠自觉呢，如果自己不自觉呢，人家说了你也不舒服，觉得又怎么样了怎么样了！你自己照顾自己才能有受用，才能知道这个来龙去脉嘛，最终才能心服口服。那你自己安乐了，自己知道嘛。自己打妄想，云里雾里的，自己也痛苦！所以，语言啊、威仪啊，心念啊。就是过去所说的，身，就像山一样，行住坐卧，坐如鈡，卧如弓，站如松，行如风，它这个跟练武术是不一样的，练武术他们是追求形似，我们是求心不散。但是这个也是不容易的，你发不出出离生死的心，你就耐不下性子去学这些琐碎的事情！所以，最终要发出出离生死的心，出离心发出来了，惭愧心才能升起，这才能学会做人，才知道这个人世间什么事都是苟且不得的，什么事都是有因有果的！今天你逃避了，不愿意面对它，早晚有一天它会连本带利的反弹回来。等你老的时候，这些都反弹回来了，你知道也没有用了！这一生不就空过了吗。
      所以，修行在哪里呢？修行靠个人修啊。不说的时候呢，大家见到我好像又有好多话，实际上就是妄想、烦恼，有什么话啊？都是放不下；实际上有什么放不下的啊？有话能给自己说比跟我说管用，能把自己说明白了，那才是真正的说呢！自己难道想什么自己都不知道吗？给我重复一遍，又给我污染一遍，又打一遍妄想，有什么好处？我们都是成年人了，一些话呢虽然不好听，但修行人呢，这就是我们要照料的事情！这是专业呐，你要学明白了，我们最后才能从修行中获益，才能进入佛门。别像戏子唱戏似的，唱了一辈子都不是历史人物，自己还很陶醉，是不是？这是颠倒的，是没有用的！我们既然想修行，就真真切切地，就安安稳稳的，看看我这三年，不出这个院墙，有什么了不起，我还管不住自己了？得给自己一点愿力、一点考验！不给一点儿逆的增上缘，明明是享福呢，心却是在地狱里呢。不知道这个福报有多大？还是放不下，自己心里要有谱啊！要真正地去珍惜这个难得的人身和宝贵的佛法，不怕你走错，就怕你不往前走！这样也就会安乐。我这两天呢身体有点忙累，但孔雀寺那边还得动，很多事还得安排一下。大家好好珍惜，我在与不在，都不要忘了这些话，有烦恼了，就拿出我这些话对一对，没有烦恼时你就不用想起我这些话，好好的该做啥做啥。人就是这样子，你不努力，这个心念它像牛皮筋一样，你不管它，它就弹回去了，你不管它，它就管你！我们不要存什么侥幸的心理，每天都是一个新的开始，每个心念我们都要仔细地去分析，时时刻刻都要学会发心，提起正念。不是说我刚才的那一个正念提起来了，肯定就没问题了，就马马虎虎起来了，那肯定是要越吃亏的。心不可信呐，心呢防不胜防啊，要数数修、长远修、平等修、持久战才有可能最后获得那么一点点的安乐！