我是这样施食的,请大德们看看如法不(刚开始可以打印)

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                                                                                海涛法师施食仪轨(整理)

嗡桑巴Ra桑巴Ra，波玛纳萨Ra，玛哈臧巴 巴吽帕的所哈  （加持咒三遍）
此咒摘于《喇荣课诵集》，其功德能使念诵增上一千万倍。(此咒大家都可念诵，念诵经咒前加念三遍，非常殊胜。注音：嗡：ong/ Ra：按拼音规则拼成 或者 把日和阿拼成一个音/臧：zang/ 吽：hong/帕的：二合，的为轻音）
皈依、发心颂（3遍）
佛法贤圣众
菩提间皈依
为广成二利
发起菩提心   
「四无量心」（念诵三遍）
愿诸有情具乐及乐因  愿诸有情离苦及苦因
愿有情不离无苦之乐　愿有情离亲疏悉平等
                                                                      【施食前行】
一、作法之前先准备米．水等
1.准备一个杯子，内装七粒米或少许米+水.用整粒的米七粒不可缺损的米放米同时念七宝如来名。（水，用开水、供佛水、大悲水等，不得直接用自来水。也可以直接对着放好米和水的水杯，直接念佛号）
2.右手无名指写水中  各一字　
　　　　　　　　　　　（嗡 阿 吽 凡 舍）


南无多宝如来 南无宝胜如来 南无妙色身如来 南无广博身如来 南无离怖畏如来 南无甘露王如来 南无阿弥陀如来  
二、念小供养咒（军荼利小咒亦名小供养咒）（七遍）
唵 阿弥利德 吽怕都
Ong a mi li de hong pa du

印右手：大姆指捻无名指甲，
余三指直伸，此即莲花部三股印。
诵咒时先覆掌指向供物，
自内向外三复再仰掌由外向内三复。
印左手：大姆指、食指、
小指竖持食盒，中指、无名指屈。
观念：仰愿十方三宝，慈悲加持，
此水此米，普施法界众生，
悉获饱满，同生极乐，共证菩提。     

三、净三业真言 (又名空观咒，五遍)
唵 苏巴哇 修达 沙哇 达玛 苏巴哇 修埵 航
印莲花合掌(虚合掌)中指开。又名(净三业印)
观想一切有情本性清净，
为诸客尘之所覆蔽不悟真理，
今持咒、结印、作观加持自他，
还令复本悉令清净。
诵真言五遍同时观想印
（１额、２右肩、３左肩、４心、５喉）
五处加持清净内心。     

四、佛部三昧耶 (一遍）
嗡 打他噶打 睹把巴牙 司乏哈
印虚心合掌二食指开屈于中指上节，
大姆指捻食指下纹。
二手从中指到无名指及小指的指尖都要相接。
观想佛部诸尊降临顶上，加持行人，速令获得身业清净，
罪障消灭，福慧增长。      

五、莲花部三昧耶 (一遍）
嗡 叭德嘛 独把巴牙 司乏哈
印两手大姆指、小指相接，
中间三指大开如莲花开敷。
观想莲花部主观音菩萨诸尊
降临行人右顶（右上方），加持行人。
      

六、金刚部三昧耶 (一遍）
嗡 乏及喇 独把巴牙 司乏哈
印左手覆右手仰两手背相着，
右小指叉左大姆指，
左小指叉右大姆指。
观想金刚部菩萨相好威光
降临左顶（左上方），
加持行人能速获意业清净，
三昧现前证菩提心。      

七、披甲护身真言 (五遍）
嗡 乏及喇 谷里独巴地 怕塔牙 司乏哈
二小指、二无名指之右压左，在内（掌中）相交（结印之初内缚，竖起二中指），二中指竖起，指尖相接；将二食指立在二中指后，做成钩形（不与中指背相接），二大指并排，压二无名指边侧。印两小无名指内相叉左后右前.两中指直指端相着，食指微弯如勾近中指背不着中指.两大姆指压无名下节。观想自身被金刚兜甲铠胄， 光耀威武如韦驮菩萨然。
诵真言五遍，同时观想印
（１额、２右肩、３左肩、４心、５喉。）      

【甘露施食仪轨】
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童
女及诸人天，意欲受持此方便法者，应须召请尽十方
界，一切六趣，诸饿鬼神众。当作是念：「语毕，面向东方，即诵普召请真言七遍。」
念仪轨召请：（合掌）
南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨眾、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土，尽虚空界，一切六趣，饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。
一、破地狱真言
唵　伽啰帝耶娑婆诃
左按腰     
右朝下挥弹

印左手金刚拳，大姆指按无名指根，中小无名三指握大姆指，食指屈按大姆指一节背、按腰。右手作拳大姆指食指，于每诵真言时往地相弹。

观想咒声及佛威光普遍十方，地狱一时俱破，息诸苦恼，
（众生妄业造地狱，诵如来真言，印可破阿鼻，地狱也。）
观因缘性空，地狱众生发菩提心。


二、智炬如来心破地狱真言
(三．七．十四或四十九遍)
曩谟 阿瑟 咤始底南 三藐三没 俱胝喃　
唵　枳南曩　哇婆细　地哩地哩　吽
二手金刚拳，伸小指相勾，次伸食指相柱，
三诵三掣开，右指在上、掌心皆向自己。
准智炬陀罗尼经应想自身增长红色观音舌上心口印上三处
皆有「红色」梵文赫利  字放光，如日初出之光照触地
狱悉皆破坏，一切有情咸识本心来趋法会。



三诵三掣开



三、普召请真言（七遍）（面向东方诵，手印：右手举起，拇指+中指捏住，其它手指自然直立，食指随着念诵转动-从上往下看逆时针转动）
印左手金刚拳按腰，右手大姆指、中指相捻如圆铜钱，余三指微弯。
每诵咒时、食指微弯（微钩）作召请状、掌心向前观想放金光，观想十方三涂六道群灵，及另自所召请之一切众生、承佛威光、及真言法力、一时同来道场。
南无部部帝唎 伽哩哆哩 怛哆哦哆耶（七遍）
nan mo bu bu di li　qie li duō li　da ta ye duo ye（七遍）



左按腰    右捻指

四、解怨结真言
（解怨结手印：十指交叉，左手拇指压右手拇指，再分开，各弹中指，随念诵各做一次.行者应当起大悲心而语之言：汝当善听，我今以此陀罗尼开汝咽喉，施汝清凉柔软快乐，欲令汝等自恣饮食甘露美味。）
唵三陀啰 伽陀娑婆诃 （三遍）
ong san tuo la　 qie tuo suo po he
印两手外相缚，每诵完时解开，右手在上。
观想六道众生、承咒及佛力、无始冤结、一时冰释清净。


诵时结印，每遍真言诵完时，双手解开。

五、开咽喉真言 （手指：拇指＋中指，每念一次，弹一次水）
唵步步底哩 伽哆哩 怛哆哦哆耶（七遍）
ong bu bu di li   qié duō lī　da ta ye duo ye（七遍）

诵此陀罗尼神咒时，观想诸鬼以此咒力，咽喉息通，猛火息灭，无复痛恼，身心安泰。如施甘露水行者用无明指沾水洒开，令鬼道有情咽喉自开
印左掌持食器，右手大姆指中间相捻，余三指相分去，微做屈势，每咒至末字，大姆指中指点取所观想，食器上方蓝色莲花上「白色」 阿字，流出清净性水，弹洒虚空，弹时作声。观想清净性水，犹如喷泉，弹洒虚空，触诸鬼众咽喉，清凉润泽，开通无障碍。

功德：一、毒药不能中；二、毒蛇不敢螫；
　　　三、刀仗不能害；四、王官不敢嗔；
　　　五、众人皆爱敬；六、天龙常随护；
　　　七、衣食悉丰足；八、颜貌端正；
　　　九、永离毛竖畏；十、不受三涂身。


六、地藏菩萨灭定业真言
唵　钵啰末邻陀宁娑婆诃
印两手金刚合掌，二食指屈，二大姆指压二食指上。
诵时观想心口有一心月轮，上有一「蓝色」赫利  字，
放光普照一切众生，无始定业悉皆消灭。



七、观世音菩萨灭业障真言
唵　阿噜勒继娑婆诃
印两手金刚缚，中指、小指、无名指三指外相叉，二食指
屈二节，与二大姆指相捻。
诵咒时观想心月轮上有一「白色」梵文赫利 字，
放光普照一切众生，一切业障悉皆消灭。
(如日烁露，罪垢消镕，如墨汁自足下渗入地中至金刚际，
应念消灭，一切罪身为清净身。)


八、三昧耶戒真言
唵　三昧耶　萨埵鋄
印二手金刚缚，二中指伸如针。
诵时观想诸佛放光，一切众生同受金刚光明三昧宝戒，心得
清净，身如菩萨，「白色」  凡字，放大光明普照有情。
诵咒一遍观想，十方世界妙善戒法，随羯磨声悉皆振动。
诵咒二遍观想，十方世界妙善戒法，由心业力皆集空中，
如云如盖盘旋不散。
诵咒三遍观想，想此善法，从其顶门流入八识藏海，永为
佛种。
功德：此陀罗尼，令诵三遍，即同闻戒，及余密法，
亦能具足一切菩萨清净律仪，诸大功德，不可具说。




七、变食真言 （手印：右手举起，拇指+中指捏住，其它手指自然直立。）
南无萨缚怛他哦哆 缚噜枳帝 唵三跋啰 三跋啰 吽（七遍）
nan mo sa wa da ta ye duo   wa lu zhi di   ong san ba la　san ba la　hong
（念“三跋啰”时，各点手指3次，念“吽”时，拇指弹食指1次。）
（诵神咒七遍，泻著树下，观想此食充塞虚空，周遍法界，是时十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食喫，亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭飢汤火，身体安乐，无诸痛恼。）
印左手持食器，右手大姆指中指相捻，每咒诵至三跋啰三跋啰时，顺时钟相捻转，吽字时大姆指食指相弹。观想食器上有一「白色」梵文凡 字，流出种种无量甘露法食，展转增多普遍虚空，妙香馥郁。
功德：
（一）受者的利益有三：
　　　一、能具足饮食，皆得饱满。二、饿鬼生天。
　　　三、婆罗门仙诸根具足，圆满吉祥。
（二）施者的利益有十：
　　　一、具足无量功德。 二、寿命延长。
　　　三、成就供养无量如来。 四、颜色鲜洁。
　　　五、强记。 六、夜叉、罗剎、鬼等皆畏。
　　　七、心得清净。 八、证梵天威德。
　　　九、于诸怨敌常得胜。十、三宝忆念，诸天拥护。
可见经常施食并念诵〈变食真言〉，对受施者与施食者皆能获得大利益。


八、甘露水真言（妙色身如来手印：右手向上、向前直立）
南无苏噜婆耶怛他哦哆耶
Na mo su lu po ye   da ta ye duo ye
怛侄他
Da zhi ta
唵苏噜苏噜 钵啰苏噜 钵啰苏噜 娑婆诃 （七遍）
ong su lu su lu bo la sū lu bo la su lu suo po he
观想每一个手指头出现白色的牛奶，香遍虚空「观想此水咒力加持，清净湛然，周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开，法界眾生一时皆得甘露饮食，诸鬼神等充足饱满，欢喜无量。」
印右手结施无畏印，竖臂展五指向外，掌心向食器。
左手持食器，食器在手掌的中央。
观想食器上有一「白色」梵文凡字，流出甘露法水，甘美滋养，广大如海，沾此水者，普得清凉，猛火息灭，身心润泽，离饥渴想，永得清净妙乐。(自我自性佛心海流出无量甘露水，无边醍醐味)
功德：一、寿命长远； 二、颜色姝美；
　　　 三、气力充盛； 四、心常欢乐；
　　　 五、辩才无滞； 六、恒无饥想；
　　　 七、口中香洁； 八、人皆敬仰；
　　　 九、天神侍卫； 十、毗舍遮鬼现形供给；
　　　 十一、身无疾患； 十二、威德如王；
　　　 十三、恶人恶鬼见皆生喜；十四、得千轮王福；
　　　 十五、梦见诸菩萨罗汉；十六、所生之处世界震动。



九、普供养真言
唵 哦哦曩 三婆缚 伐日啰斛（三遍）
ong　ye ye nang　san po wa　fa ri la hong （三遍）
印二手直合，二中指各屈二节，二食指屈二节，二大姆指压二食指上，余无名指小指直合。观想屈中指处成「白色」 嗡字明点，流出无尽供养，充满十方剎海，普令六道众生遐通一体，高下均平，老幼贵贱强弱冤亲悉得饱满。


十、施无遮食真言（念偈言一遍，咒语七遍，念咒时，右手伸出，手背向下。咒语念完后拇指捏中指三弹指）右平掌）
1）早上施食的念：
法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界
唵　度利益莎诃
Ong du li yi suo he
2）中午施食的念：
大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满
唵　穆帝莎诃
ong　mu di suo he
3）晚上施食的念：
汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共
唵　穆帝陵莎诃
wèng　mu di ling suo he

十三、虚空藏咒
南无虚空藏菩萨（三称）
那嘛　沙哇大他嘎大　
拔尤比秀木给贝　沙哇他康
屋嘎爹　萨帕啰那　伊芒噶噶那
康　梭哈

十四、不动佛心咒（净除一切业障的陀罗尼咒）
南摩　列那　乍呀呀　
唵 杠嘎尼　杠嘎尼　罗渣尼
罗渣尼　卓达尼　卓达尼　
乍沙尼　乍沙尼　乍帝哈纳　
乍帝哈纳　萨哇噶玛　巴南巴喇
纳美萨哇　萨埵念渣　梭哈




十一、念七如来名（手印）
南无多宝如来 南无宝胜如来 南无妙色身如来 南无广博身如来 南无离怖畏如来 南无甘露王如来 南无阿弥陀如来
十二、回向偈（也可用早晚课的回向语或其它回向语）

愿以此功德普及于群生皆共成佛道：
1、先回向：
愿生西方净土中 九品莲花为父母
花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
2、接着回向，
文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
三世诸佛所称叹
如是最胜诸大愿
我今回向诸善根
为得普贤殊胜行
（以上为普回向，以下可默祷，个别回向）
成就所愿誓言 （一遍）
以佛所获三身之加持  
法性不变真谛之加持  
僧众不退意乐之加持  
如是回向发愿悉成就

成就所愿咒（一遍或三遍均可）   
达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈。
默念三遍特殊的期望  
将水和小米泼出或倒在树底下(桃树、石榴树、柳树除外).观想小米与水变成遍布整个宇宙的食物.圆满!

「八圣吉祥颂」
作任何事之始，念诵一遍，能顺利如愿成就，故当铭记。
嗡现有自性清净任运成  安住十方吉祥剎土中
诸佛正法僧伽圣者众  顶礼一切愿我等吉祥
灯王佛贤勇义成就佛  慈严德佛善名胜德佛
一切义持广大名称佛  如须弥山圣力名德佛
垂念一切众生名德佛  威力吉祥名称遂愿佛
仅闻圣名增德增吉祥  吉祥八大善逝敬顶礼
文殊童子具德金刚手  圣观自在怙主慈氏尊
地藏菩萨并与除盖障  圣尊普贤菩萨虚空藏
青莲金刚白莲那伽树  如意摩尼宝剑日月轮
持善标帜吉祥殊胜德  八大菩萨勇士敬顶礼
殊胜宝伞吉祥黄金鱼  如意宝瓶悦意妙莲花
悦音海螺圆满吉祥结  不朽胜幢自在金轮宝
殊胜标帜八胜吉祥宝  供养十方三世一切佛
仅念嬉女圣众即增祥  八大吉祥天女敬顶礼
大梵大自在天遍入天  千目帝释与持国天王
增长天王龙王广目天  多闻天王各持天宝物
轮三叉戟短枪金刚杵  琵琶宝剑宝塔胜宝幢
三界增上善妙与吉祥  世间八大护法敬顶礼
我等如今所作诸事业  一切障难恼害悉消泯
顺缘增长所愿如意成  祈愿吉祥如意悉圆满
晨起念诵此日诸愿成　临睡念诵能见善梦境  战时念诵制胜于诸方　
事前念诵倍满诸所求  常时念诵寿德名财祥　妙善圆满所欲如意成
净障与增上生决定胜　诸义成就胜佛所宣说
火猴年良辰吉日由将华吉比多杰（文殊喜悦金刚）意海所生之大宝璎珞。（注：那伽树，又称金色树，可入药，或用于焚香祭龙。）

吾本渔樵

简单的，才能长期坚持，才能终其一生“受持”吧！

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引用第1楼吾本渔樵于2011-01-06 09:42发表的 :
    简单的，才能长期坚持，才能终其一生“受持”吧！

同意吾本渔樵师兄。如果仪轨很长，我实在无法坚持长期施食。

心静如止水

好家伙，够复杂的。建议师兄按照有传承的仪轨。