心力不够者如何才能做到与法相融

至诚恭敬

普巴扎西仁波切开示

弟子问：弟子生性比较愚钝，平常思维和观想能力都比较弱，虽然每天坚持修《上师瑜伽导修》，总觉得心力不够。请问上师，我要如何做才能与法相融？

上师答：要如理如法去修行。历代传承祖师为后一代弟子如何传讲，弟子就应该如理造行，依教奉行。因为从某种角度来说，这也是增长智慧的一种方便，这上面绝不能加入一点点私心。如今很多年轻人认为，世间观念当应该有所创新，但佛教不需要创新，我们作为后一代弟子更应该如理造行。因为创新必然会掺杂自己的一些观念，加入自己的一点私心。历代传承祖师的教言已经完全不在思维范畴之中，而我们现前的见解还在思维范畴之中，也就是说，无论我们的智慧有多丰富，也永远达不到超越思维之外的智慧。心的本性不增不减、不垢不净，现前自己能做到多少？因此佛教不用创新，也无法创新。虽然如今也有很多愚钝之人相信自己所依止的教派主尊比释迦牟尼佛还要高一截，但所谓高一截是指他的个子高一截还是其他内容？要知道，我们所说的佛并不是仅仅指外表形象，真正的佛是获得断证一切功德，这才是佛的境界。但世上永远都不会有较佛更为殊胜的见解，因为佛教圆满的见解已经超越思维的范畴。因此，我们一直在讲解如理如法的重要性，修学佛法不能加入一点点私心，因为它和世间的概念完全不同。从单纯世间立场来看，世间思维没有限制性，也永远没有尽头。今天我们能想到的想法，明天可能就是最落后的。因为思维本身就是无底洞，之所以需要创新的原因也正在此上。但佛教不能创新，因为它本身就不在思维的范畴之中。有人自己思维一番《般若心经》内容后认为：“哦，是这样的境界。”但我们不能用自己的思维去衡量，也就是说历代传承祖师的教言之外不能加上自己的观念。如果能做到这一点，我想你的心就能与法越来越相融。尤其在修行的路途之上，要时时对上师和法生起无比坚定的信心，这一点非常重要！我等导师释迦牟尼佛时代，善星比丘和提婆达多除信心之外一切条件具备，但最终没有和法相融，原因就是缺乏信心。那若巴尊者依止帝洛巴尊者，以及密勒日巴尊者依止玛尔巴尊者的时候，除了信心，一切条件都不具备，但获得上师的密意。所以说要和法相融，当然不能缺乏信心。总之，要想自心与法相融，就是在具足信心的基础上如理如法修行。