施食前祈请诸佛：深信诸佛，以佛力定可如法完成施食

谁

转贴—— 我们施食前，都要念诵<>“南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无本尊释迦牟尼如来。南无安住大地菩萨众。南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助。” 此时已祈请诸佛。诸佛的无尽大悲遍一切处，无论何人祈请，即现眼前。不管凡夫能见与否。 >诸佛恒时在眼前。我们施食为了利益饿鬼众生，诸佛为之欢喜，诸佛也随喜乐助并真实加哀护助。我们要无余的放心，有人担心施食会不会没有完全做到仪轨而不如法？诸佛会不会到场啊？我们说话祈请他能不能听到啊？会不会帮助我们啊？ 这种担心完全多余，而且给自心造成障碍，这是以自己的有漏知见去分别佛的功德智慧。诸佛无时不在，大悲施与每一位众生，我们具备这种深心之后，应当明白，在诸佛的加持下，我们用自己的身体与语言，用自己念诵的咒语，来完成诸佛的施饿鬼食。是诸佛在施食，我们只要认真行持，也完全能够感召如经中所说的功德利益。这点不要有丝毫怀疑，这种信心来源于我们对诸佛的深心，也是来源于真实的佛悲佛愿佛智佛力，而不是根据自己的分别揣测！ 诸佛无时不在眼前。《三摩地王经》云：“散步安坐站立卧，何人忆念能仁尊，本师恒住彼前，彼者将获广大果。” 又云：“身体宛若纯金色，世间怙主极庄严，何者之心专注此，菩萨彼者即入定。”诸佛遍一切处，只念一句南无释迦牟尼佛，释迦牟尼佛即在面前，当深信不疑。一切显现呈现无外的空性，当我们深信观想一朵鲜花供养诸佛，观想自身遍一切佛刹，各各供养诸佛，或者念诵“所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。”即于此时如水清月现，自身遍在一切诸佛清静世界，礼敬供养。因诸佛刹土清静，因自心等诸佛心，周遍法界，一切梦幻生灭不妨本真实性。& & 一切功德，来自于诸佛加持，来自于对诸佛菩萨的无比信心。生起无比信心，大悲加持如雨而降。诸佛遍一切处，真实不虚，无时不在照耀一切众生。让我们放开自己，全心投入诸佛的光辉之中，在任何时候，施食、诵经、修法，乃至一切时候，坚信不移。一切成就都将得到。 《金刚经》：“尔所国土中。所有众生。若干种心。如来悉知。”“如来是真语者实语者如语者不诳语者不异语者。”有人还在担心诸佛听不到自己的祈请，听不到自己的念佛吗？ 不要以自己的知见分别计较佛的功德智慧。当下无余放下自己的知见，以佛的知见庄严自心，无尽受用。 《药师琉璃光如来本愿功德经》：“世尊，此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛所言，无有异也。世尊，有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利，由此不信，返生诽谤，彼于长夜，失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷。”佛告阿难：“是诸有情，若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者无有是处。”

565177381

注意：户外远离居处地进行。空地较佳，远离柳树、石榴树类。
施食一定要切记一件事, 就是不要在晚上 9:00~ 夜半3:00修. 如在此时间施食等,容易引发魔障。
修法时间在黃昏 5-7 点最佳, 须按照仪轨修莲师并加持好食物后再去！
勿着菜茄,蔬菜是不可以的！
施食等修法一经开始，最好别间断。每天坚持！?????????????????????
师兄们看看这个问题

谁

既然做施食，就一定要看施食的相关的佛典，不要道听途说！
另外各种方法也可以做做看嘛，总之施食是做好事，做好事，招恶报无有是处！

一定要看佛经的，初施者大多数的疑问都是因为没有看过相关佛经，和对三宝没有信心而起！

林振海

[s:2] 随喜赞叹施食

常念三涂

引用第1楼565177381于2009-08-25 09:48发表的  :
注意：户外远离居处地进行。空地较佳，远离柳树、石榴树类。
施食一定要切记一件事, 就是不要在晚上 9:00~ 夜半3:00修. 如在此时间施食等,容易引发魔障。
修法时间在黃昏 5-7 点最佳, 须按照仪轨修莲师并加持好食物后再去！
勿着菜茄,蔬菜是不可以的！
施食等修法一经开始，最好别间断。每天坚持！?????????????????????
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有些仪轨有这样的要求,在黄昏时分做.有不少仪轨也没这种要求. 我常在凌晨时分做,就图个鬼多.[s:13]

在晚上野外的空旷地效果确实很好,也是图个鬼多.