关于孝道的一些观点

普陀花

♦《善生经》夫为人子，当以五事敬顺父母。云何为五？
夫为人子，当以五事敬顺父母。云何为五？
一者、供奉能使无乏；
二者、凡有所为，先白父母；
三者、父母所为，恭顺不逆；
四者、父母正令，不敢违背；
五者、不断父母所为正业。
--------《善生经》

【子女对待父母的教诲，不加选择的全盘接受，这并非孝道。比如《善生经》给的定义是“父母正令，不可违逆”，也就是说，父母正确的、正知正见的要求，你不可以违背，但是，父母错误的见解，错误的建议，你是可以不接受的。作为子女应该以善巧的方式去改正他们错误的见解，去接近正确的知见。】


♦饮食及宝，未足能报父母恩，引导令向正法，便为报二亲。
——《不思议菩萨所问光经》

【《不思议菩萨所问光经》引导父母修行佛教正法，是报父母恩！因为引导他们修行如来正法，是除去千万亿劫的生死轮回痛苦，得到的是永恒的安乐。】



♦①是故我今对佛世尊，及天龙八部人非人等，劝于阎浮提众生临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。
何以故？尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使来世或现在生，得获圣分，生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣，何忍眷属更为增业。
譬如有人从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤，忽遇邻人，更附少物，以是之故，转复困重。——————《地藏菩萨本愿经》


②若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。——————《地藏菩萨本愿经》



【说明子女的行为也会影响到父母，所以作为一个孝顺的子女，一定要断一切恶行，行一切善行，你的恶行会拖累他们，你的善行会帮助提升改善他们，否则恶事作尽，那就是一个不孝子女的行为，是令人谴责的！】